ستظهر صفحة طلبٍ جديدٍ، ولتقديم طلبٍ جديدٍ يجب النقر على "دخول". يتم استرجاع معلومات مقدم الطلب وهي: الاسم ورقم الهوية وتاريخ الميلاد، والجنس والجنسية. يجب إدخال البيانات التالية:
مصدر الإحالة. المنشأة. البريد الإلكتروني. رفع الملفات المطلوبة وهي:
صورة الهوية والتقرير الطبي. طلب علاج في مستشفي الحرس الوطني بالرياض. تقرير العينة المخبرية. تقرير الأشعة. خطاب موافقة. النقر فوق "أرسل الطلب". بعد إرسال الطلب سيظهر رقم الطلب للمراجعة، يجب الاحتفاظ به، وسوف يتم إبلاغ صاحب الطلب من خلال رسالةٍ نصيةٍ في حال قبول او رفض طلبه. شاهد أيضًا: سلم رواتب الحرس الوطني 1443
تمديد أهلية العلاج بمستشفيات الحرس الوطني لغير منسوبي الحرس الوطني
حددت الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني الإجراءات اللازمة لتمديد أهلية واستمرار العلاج، وذلك للمرضى السعوديين من غير منسوبي الحرس الوطني المحالين إلى مستشفيات الحرس الوطني وهي كما يلي:
عند انتهاء مدة صلاحية أهلية علاج المريض أو عندما تكون على وشك الانتهاء، وفي حال ارتأى الطبيب المعالج أن الحالة الصحية للمريض لا تزال بحاجةٍ إلى مزيدٍ من الرعاية، فسيتوجب عندها رفع طلبٍ إلكتروني لأهلية العلاج لضمان استمرارية علاجه، وذلك بما يتوافق مع سياسة المستشفى.
طلب علاج في مستشفي الحرس الوطني بالرياض
كيف اتعالج في مستشفى الحرس الوطني
وفرت مستشفى الحرس الوطني في المملكة العربية السعودية، إمكانية الحصول على العلاج لكافة المواطنين بداخل المملكة، حيث يمكن تقديم الطلب من خلال اتباع التالي:
يتم الدخول إلى بوابة نفاذ للخدمات الإلكترونية لموقع الشؤون الصحية في الحرس الوطني " من هنا ". تسجيل الدخول إلى الموقع سواء من المريض أو من ينوب عنه. اختيار المدينة المراد العلاج بها. تقديم كافة المستندات المطلوبة الخاصة بالحالة الصحية للمريض. تقديم الطلب. يجب الانتظار كي يتم مراجعة الطلب من قبل المسؤولين. شاهد أيضًا: مستشفيات تأمين AXA في السعودية
شروط العلاج في مستشفى الحرس الوطني
وضعت مستشفى الحرس الوطني، عدد من الشروط المطلوبة من أجل الحصول على فرصة للعلاج وهي:
أن يكون مقدم الطلب سعودي الجنسية. كما يجب أن يكون غير منوم في أي من المستشفيات الآخرى في حالة تقديم الطلب. تقديم التقارير الطبية مفصل باللغة الإنجليزية مطبع بالحاسب الآلي ويجب ألا يزيد تاريخه عن ستة (6) أشهر. تقديم تقارير حديثة لأي عينات أو أشعة إن وجد. كيف اتعالج في مستشفى الحرس الوطني - أجوبتي. كما يجب أن لا يكون هناك طلب مسبق لنفس التخصص خلال آخر ستة (6) أشهر. شاهد أيضًا: كم تكلف عملية شفط الدهون في مستشفى الحبيب
تحديث بيانات مستشفى الحرس الوطني
تعمل إدارة الشؤون الصحية بالحرس الوطني، من خلال المستشفيات التابعة لها إلى تقديم الخدمات الطبية المميزة للموظفين بالوزارة وذويهم وكذلك المواطنين الذين يحق لهم العلاج في المستشفيات، حيث يمكن تحديث البيانات الشخصية الخاصة بالمراجع عن طريق اتباع التالي:
في البداية يجب الدخول إلى صفحة تحديث معلومات الحساب بإدارة الشؤون الصحية " من هنا ".
حامل هوية رقم …….. محافظة ……… مدينة ………… أرسل إلى فخامتكم لطلب تلقي العلاج في مستشفى الحرس الوطني ……….. في محافظة ……… حيث إنني لا أتمكن من تحمل مصاريف العلاج وقد أعياني المرض وأرهقني وأحتاج إلى النجاة من ألمي، لهذا تأملت خيرًا أن يتكرم سموكم بمساعدتي في علاجي نظرًا لكون ظروفي المادية لا تسمح لي، وأشكر تفهمكم ووقتكم الثمين. طلب علاج في مستشفي الحرس الوطني بالانجليزي. مع كل احترامي وشكري وتقديري. توقيع المرسل:……………..
تاريخ إرسال الرسالة:……………
العنوان:……………….
هل الام تحب بنتها أم ابنها أكثر ؟ الام غير مخيرة في تفضيل ابنائها عن بعض... كلهم عندها سواسية لكن هناك استثناء
اولا في مرحلة العزوبية تكون الام اكثر محبة للذكور منهم لكن بعد زواجهم ينقلب حبها للبنات
للان الولد تصير عنده زوجة تنزعه من حضن امه و تستاثر به فتكثر المشاجرات بسبب ذلك
اما البنت فتذهب الضغائن مباشرة بعد زواجها و بتصير عزيزة للانها ستقف مع امها في وجه الكنة
كيفكون
6 2016/06/26 الصبي ما تلاحظ ان بعض المرات الام تفضل الابن اما الاب يفضل البنت ؟ في امهات تحب البنت اكثر وفي تحب الولد اكثر
هل ترث الام من راتب ابنها المتوفى علما ان لديه زوجة و ابناء ؟ - Mahkamaty Maroc
"فإن كان له إخوة": ذكور أو إناث أشقاء أو لأب أو لأم "فلأمه السدس": مما ترك (فمضت السنة أن الإخوة اثنان) وبه قال الجمهور، وقال ابن عباس: لا يحجبها إلا ثلاثة، روى البيهقي عن ابن عباس: أنه دخل على عثمان فقال: إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث قال الله تبارك وتعالى فإن كان له إخوة "سورة النساء: الآية 11" فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة، فقال عثمان: لا أستطيع أن أغير ما كان قبلي ومضى في الأمصار وتوارث به الناس، واحتج بالآية أيضا من قال لا يحجبها الأخوات لأن لفظ الإخوة خاص بالذكور كالبنتين، والجمهور على خلاف ذلك أيضا. [2]
ميراث الأب [ عدل]
قال الزرقاني: « إن بقي من المال السدس فما فوقه؛ فهو للأب وإذا لم يبق إلا أقل من السدس؛ فرض للأب السدس فريضة يعال له بها وذلك في المنبرية زوجة وأبوان وابنتان فللزوجة الثمن ثلاثة وللبنتين الثلثان ستة عشر وللأم السدس أربعة والعول فيها بمثل ثمنها فتصير سبعا وعشرين وينقص كل واحد تسع ماله؛ لأن الأب لا ينقص عن السدس ». [2]
مراجع [ عدل]
↑ أ ب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد، الجزء الأول، كتاب الفرائض، ميراث الأب والأم
↑ أ ب ت شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري، كتاب الفرائض، باب ميراث الأب والأم من ولدهما.
كم نصيب الأم من ميراث ابنها
ويراعي أن شروط الاعالة المشار يشترط توافرها مجتمعة بمعني أنه في حالة توافر أحد الشروط فانها تنتفي الاعالة. ونظرا لأن الأخوات لهن معاشات عن أزواجهن فانهن لايستحققن في المعاش عن الأخ
هذا فضلا عن عدم توافر شروط أخري تضمنتها المادة المشار اليها
14-05-2011 في 11:31 PM. 14-05-2011, 11:59 PM
# 5
شكرآ على الرد وجزاك الله خيرآ وفيرآ على المعلومات المفيدة
15-05-2011, 10:32 PM
# 6
شكرا لدعدواتكم الطيبة
ونسأل الله عز وجل حسن القبول
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
كم ميراث الأم من إبنها - أجيب
» [1]
ثلث الباقي [ عدل]
ترث الأم ثلث الباقي في مسألتي الغراوين.
وثانيهما: عدم وجود اثنين أو أكثر من الإخوة والأخوات لأبوين أو لأب أو لأم، سواء كانوا وارثين أو محجوبين. قال في كتاب: شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك: "وإن لم يترك المتوفى ولدا أو ولد ابن ولا اثنين من الإخوة فإن للأم الثلث كاملا إلا في فريضتين فقط يقال لهما الغراوان لأن الأم غرت بإعطائها الثلث لفظا لا حقيقة". [2]
فرض السدس [ عدل]
ترث الأم فرض السدس إن كان للميت فرع وارث أو عدد من الإخوة. قال في بداية المقتصد: «وأجمعوا من هذا الباب على أن الأم يحجبها الإخوة من الثلث إلى السدس لقوله تعالى: ﴿ فإن كان له إخوة فلأمه السدس ﴾. واختلفوا في أقل ما يحجب الأم من الثلث إلى السدس من الإخوة فذهب علي -رضي الله عنه- وابن مسعود إلى أن الإخوة الحاجبين هما اثنان فصاعدا، وبه قال مالك وذهب ابن عباس إلى أنهم ثلاثة فصاعدا، وأن الاثنين لا يحجبان الأم من الثلث إلى السدس، والخلاف آيل إلى أقل ما ينطلق عليه اسم الجمع. فمن قال: أقل ما ينطلق عليه اسم الجمع ثلاثة قال: الإخوة الحاجبون ثلاثة فما فوق. ومن قال: أقل ما ينطلق عليه اسم الجمع اثنان قال: الإخوة الحاجبون هما اثنان أعني في قوله تعالى: "فإن كان له إخوة"، ولا خلاف أن الذكر والأنثى يدخلان تحت اسم الإخوة في الآية وذلك عند الجمهور، وقال بعض المتأخرين لا أنقل الأم من الثلث إلى السدس بالأخوات المنفردات؛ لأنه زعم أنه ليس ينطلق عليهن اسم الإخوة إلا أن يكون معهن أخ لموضع تغليب المذكر على المؤنث، إذ اسم الإخوة هو جمع أخ، والأخ مذكر.