يقول الشيخ القرشي وفي الحرب العراقية الايرانية ما اعطينا هذا البيت جندياص الا وعاد الى اهله سالماً. فهذا البيت احبتي حرز وحصن حصين اتمنى من احبائي كل المسلمين المؤنين وشيعة اهل البيت عليهم السلام ان تكتبوه على ابواب بيوتكم من الداخل وان تحملوه معكم اني اريد أماناً يابن فاطمة مستمسكاً بيدي من طارق الزمــن
من فاطم وبنيها ثم والـدها والمرتضى حيدرٌ أعني ابا الحسن
إني اريد امانا يبن فاطمه | يحيى التميمي | صوت جميل - Youtube
وإلى تضعيفه خلص السيد الخوئي أيضاً بعد مناقشة كلّ ما أقيم من أدلّة على وثاقته. وكذلك هو ضعيفٌ؛ بإسماعيل بن يسار الهاشمي، الذي ضعَّفه النجاشي بقوله: «ذكره أصحابنا بالضعف» (رجال النجاشي: 29). أريد أمانا يابن فاطمة - منتدى الكفيل. وكذلك فيه مَنْ لم يُسمَّ، وبالتالي يكون مجهول الهويّة والحال، فلا تثبت وثاقته. كما أنّ الحديث مضمَرٌ، فلا يُدرى مَنْ هو القائل؟ وهل هو المعصوم أو غيره؟! نعم، رواه الشيخ الحسن بن الفضل الطبرسي في (مكارم الأخلاق، تحت عنوان: (صلاة الكفاية)، معلَّقاً عن الصادق عليه السلام قال: تصلّي ركعتين وتسلِّم، وتسجد، وتثني على الله تعالى، وتحمده، وتصلّي على النبيّ محمد وآله، وتقول:…إلخ. وهو ضعيفٌ؛ للتعليق.
أريد أمانا يابن فاطمة - منتدى الكفيل
ودعانا إلى الإستجابة بها، ونصرتها في حياتنا أينما كنّا، وحيثما كنّا.
اني اريد امانا يبن فاطمة - Youtube
فحتّى لو لم يكن اعتقادُ الداعي بوجود تأثيرٍ مستقلٍّ لغير الله قائماً يبقى التوجُّه إلى غير الله بخطاب الاستعانة والاستغاثة غريباً عمّا ورد في الأثر الصحيح عن النبيّ وأهل بيته عليهم السلام. ومن الواضح أنّهم مصدر التشريع، واجبو الاتِّباع في ما صحّ عنهم. وبما أنّ لغة الخطاب في هاتين الروايتين تختلف عن لغتهم المعهودة في ما صحّ عنهم ـ مع ضعف سندهما ـ فإنّنا نشكِّك في صدور هاتين الروايتين عن مولانا الصادق عليه السلام. اكتشف أشهر فيديوهات اني اريد امانا يابن فاطمه | TikTok. ومثلُ هاتين الروايتين في الضعف ـ سنداً ومضموناً ـ جملةٌ من الروايات الأُخَر، ومنها:
1ـ رواية دعاء الكفاية، التي رواها الكليني في (الكافي 2: 558 ـ 559، كتاب الدعاء، باب الدعاء للكرب والهمّ والحزن والخوف، ح9)، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن أسباط، عن إسماعيل بن يسار، عن بعض مَنْ رواه قال: «إذا أحزنك أمرٌ فقُلْ في آخر سجودك: يا جبرئيل يا محمّد، يا جبرئيل يا محمّد ـ تكرِّر ذلك ـ، اكفياني ما أنا فيه؛ فإنّكما كافيان، واحفظاني بإذن الله؛ فإنّكما حافظان». وهذا الإسناد ضعيفٌ؛ بسهل بن زياد الآدمي، الذي ضعّفه النجاشي بقوله: «كان ضعيفاً في الحديث، غير معتمد فيه، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، وأخرجه من قم إلى الريّ، وكان يسكنها» (رجال النجاشي: 185).
اكتشف أشهر فيديوهات اني اريد امانا يابن فاطمه | Tiktok
وهنا نلاحظ أنّ الشيخ الصهرشتي روى هذا الحديث معلَّقاً عن المفضَّل بن عمر، الذي هو من أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام. وهذه أوّل خدشةٍ في الإسناد. كما أنّ المفضَّل بن عمر الجعفي ضعَّفه النجاشي في (الرجال: 416)، قائلاً: «فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يُعبَأ به، وقيل: إنّه كان خطّابياً، وقد ذكرت له مصنَّفات لا يعوَّل عليها…». وأورد الكشّي في (الرجال 2: 612 ـ 620) حوله روايات كثيرة، ذامّة ومادحة. اني اريد امانا يبن فاطمة - YouTube. وفي الروايات المادحة ما هو صحيح السند، وبعضها يفيد ترحُّم الإمام الكاظم عليه عقب إعلامه بوفاته. ويبدو أنّ الروايات الذامّة له كلّها صدرت عن الإمام الصادق عليه السلام، وأمّا الروايات المادحة فقد صدرت عن الإمام الصادق عليه السلام، وعن الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام. وهذا قد يشير إلى أنّ المفضَّل بن عمر تأثَّر في فترةٍ من حياته بالحركات الباطنية والمغالية، كالخطّابيّة، ولهذا طعن فيه الإمام الصادق عليه السلام، واتَّهمه بالكفر والشرك، وذمَّه ذمّاً شديداً، لكنّه فيما بعد، وقبل وفاة الإمام الصادق عليه السلام، عدل عن اتّجاهه ذاك. ولهذا لا بدّ من التحفُّظ من رواياته التي نقلها وهو في فترة الانحراف، وهي الروايات التي نقلها عن الصادق عليه السلام وتحتوي قضايا تتناسب مع ثقافة الغلوّ والباطنيّة، وأمّا رواياته عن الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام فيؤخَذ بها.
يقول الشيخ القرشي (رحمه الله): وفي الحرب العراقية الإيرانية ما أعطينا هذا البيت جنديًا إلّا وعاد إلى أهله سالمـًا, لهذا يعتبر العلماء هذا البيت الوارد عن الإمام الحسين (عليه السلام) من الأحراز التي بإمكان الشيعة أن يكتبوه على أبواب بيوتهم من الداخل أو يحملوه معهم. البيت كامل:
(( إنّي أريدُ أماناً يابن فاطمة ٍ مُستَمسِكاً بيدي مِنْ طارقِ الزمن ِ
من فاطم وبنيها ثم والدها
والمرتضى حيدر أعني أبا الحسن
قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
هاتف: 2886455 (8) 972+ | فاكس: 2886455 (8) 972+
ص. ب. 108 | بريد إلكتروني:
فهرس جزء
فراس:هههه.. اشتقت لي؟ ماجد:وااجد.. من كثر ماأنا مشتااق لك يوم دقيت قلت من ذا اللي مايستحي.. "وقلب".. ماتستحي على وجهك.. داق السـاعه 1؟؟ فراس:ههههههه.. وش اسوي احبك.. وافكر فيك ماجد:ايه صح.. فراس:هههههههههه ماجد:وش عندك؟؟ فراس:ابد!..
فهرس جزء عمر
{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ}: [الانفطار:13-14] وهنا تأكيد على حياة المؤمن الهانئة التي يحياها في الدنيا برضا الله سبحانه وتعالى ثم في آخرته وحسابه وقبره، جزاء عمله الصالح. فهرس جزء عمران. {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ}: [المطففين:1] وجاءت هذه الآية بالوعيد لمن لا يوفون بالمكاييل والموازين، ويبخسون الناس حقوقهم، وقوله: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون}: [المطففين:15] تعني حجبهم عن الإيمان به والتوحيد به في الدنيا، وحجبهم عن رؤية الله في الآخرة. {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ}: [الأعلى:9] وهنا تذكير بأهمية الدعوة حتى وإن لم تؤتِ ثمارها حالًا؛ فقد يكون نفعها آجلًا بإذن الله، ومن الخطأ ترك الدعوة لوجود كلمة {إن نفعت}. {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا *وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}: [الأعلى:16-17] وفي معنى هذه الآية يقول مالك بن دينار: "لو كانت الدنيا من ذهب يفنى، والآخرة من خزف يبقى، لكان الواجب أن نؤثر خزف يبقى على ذهب يفنى؛ فكيف والآخرة من ذهب يبقى، والدنيا من خزف يفنى؟"
{فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي}: [الفجر: 29-30] وهل أحسن رفقة من عبادة الله ودخول جنته؛ فهو الفوز العظيم.
فهرس جزء عم
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}: [القدر:2]، وهذه الآية الكريمة تدلّ على خير ليلة، وتميزت بأن نزل فيها أشرف الكلام كلام الله، وبها تقام أشرف العبادات، وأنزل القرآن على أشرف المرسلين والنبيين محمد -صلّى الله عليه وسلم-، واختتمت بآية: {سَلامٌ هيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر} [القدر:5]، فالحسرة كل الحسرة على من فرط في القيام فيها. المراجع
↑ فريق الإسلام سؤال وجواب (2-10-2010)، "هل لأجزاء القرآن الثلاثين أسماء خاصة ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. ↑ moslim Group، "الجزء الثلاثون" ، moslim ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. ↑ الإمام ابن باز، "حكم قراءة بقصار السور في صلاة التراويح" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. ↑ الإمام بن باز، "هل يلزم حفظ ما يقرأ من القرآن أو الحديث؟" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. ↑ حلقة اليسر (8-4-2017)، "ذكر أعمال الملائكة في جزء عم ذكر أعمال الملائكة في جزء عم " ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. شبكة الألوكة. ↑ فريق الإسلام سؤال وجواب (25-3-2015)، "سور القرآن وآياته التي كان الرسول -صلّى الله عليه وسلم- يقرؤها كل يوم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019.
فهرس جزء عمران
\ / خافـت ام ملاك من الصـراخ اللي تسمعه في غرفة بنتهاا.. وراحت لها وهي تهرول.. وفتحت البـاب بـ قووه.. ام ملاك:ملاك بسم الله عليك وش فيك؟؟ ملاك:ماما شوفي مجنـــون! جت الام بتشوف وش في الشـاشه وصعقـت بـ المنظر.. ام ملاك:وش هـ الصوره.. ليش تفتحينهاا؟؟ ملاك بـ صراخ بدا يتهجد لـ يصبح همس وبكـاء:يمه والله هو عطاني.. يمه والله.. موب حلوه موب حلووه.. فصلت ام ملاك سلك الكمبيوتر.. وراحت لـ بنتها وضمتهاا.. ام ملاك:خلااص.. يامي خلاااص.. صدقيني بنسى اني شفت شيء.. ما هي سور جزء عم - حياتكِ. ملاك وهي تصيـح:يمه ماطلبتها منه.. ماأحبها والله! ام ملاك وهي تحضنها بـ قوه:اوووش! وودتها امها عشان تشوف توم وجيري.. وترتـاح وتنسـى \ / \ / شغـلوا المسجل.. اشواق:ميشوو قومي ارقصي!!
بتصرّف. ↑ فريق إسلام ويب (18-4-2008)، "من قرا جزء عم هل ينال الأجر المرتب على قراءة خمسمائة آية " ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. ↑ أ. وضاح بن هادي، "وقفات تدبرية مع سور جزء النبأ " ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف.
الخاتمة: أهم النتائج التي توصلت إليها. وأما الفهارس: فتشتمل على ما يأتي:
1- فهرس الآيات القرآنية. 2- فهرس الأحاديث النبوية والآثار. 3- فهرس الأعلام. 4- فهرس المصادر والمراجع. 5- فهرس الموضوعات.