أخبار المجتمع > الشيخ سلطان صغير العنزي يحصل على الدكتوراة مع مرتبة الشرف
فريق التحرير - إخبارية عرعر:
حصل الشيخ سلطان بن صغير العنزي إمام وخطيب جامع والدة الأمير بعرعر على درجة الدكتوراة بامتياز مع مرتبة الشرف من الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وكانت رسالته بعنوان ( مشكل القرآن الكريم في تفسير البسيط للواحدي) – جمعاً ودراسة – وتكونت لجنة المناقشة من أ. د. علي بن غازي التويجري مقررا ومشرفا على الرسالة وعضوية فضيلة الدكتور عبدالعزيز العبيد الأستاذ بالجامعة الإسلامية والدكتور فهد الوهبي. وحظيت المناقشة بحضور فضيلة د. رباح بن رضيمان العنزي وكيل الجامعة الإسلامية
وفضيلة الشيخ عواد بن سبتي مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة الحدود الشمالية وجمع من الاساتذة والطلاب نسأل له التوفيق في حياته العلمية والعملية. د سلطانة العنزي يناقش دور الصحافة. Follow @ararnews
د سلطانة العنزي جراند
معلومات تفيدك
دليل الجامعة
التقويم الأكاديمي
جامعات محلية ودولية
البيانات المفتوحة
خارطة البوابة
التوظيف
خريطة الموقع
مواقع ذات صلة
أسئلة متكررة
النسخة السابقة للبوابة
الأتمتة والتحول الرقمي
الدعم الفني للخدمات الإلكترونية
فريق البوابة الإلكترونية
تقنية المعلومات
السياسات والإجراءات
سياسات البوابة
المناقصات
إدارة العلاقات العامة والإعلام
للاتصال من داخل الجامعة 1200
للاتصال من خارج الجامعة 011-588-1200
البريد الإلكترونى
لطلب خدمة وفتح بلاغ للأعطال
إدارة نقل التقنية
ضيف الله قايل الحدباء
المشرف على الشؤون الادارية والموارد البشرية
93166
محمد حاصل الأحمري
مساعد المشرف على الشؤون الادارية والموارد البشرية
93168
سطام ناصر الشلوي
مسؤول الاتصالات الإدارية
93163
مبارك جري الدوسري
93162
فهد قايل العتيبي
مسؤول وحدة شؤون الموظفين
93169
محمد طايع المطيري
أحمد إبراهيم الرماح
مسؤول متابعة الاتصالات الإدارية
خالد إبراهيم علم الدين
محاسب
93176
رعد عبيد المطيري
مسؤول مستودع
93184
التواضع في خُلق الرسل: عن تواضُع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ومع زوجاته، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: « ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَعْمَلُ في بَيتِه؟ قالتْ: كان بَشَرًا مِنَ البَشَرِ؛ يَفْلِي ثَوْبَهُ ويَحْلُبُ شَاتَهُ » (صحيح الأدب المفرد [420]). وكان -صلوات ربي وسلامه عليه-، يُدخل السرور إلى قلوب زوجاته أُمّهات المؤمنين ما وجد إلى ذلك سبيلًا، كما كان -صلى الله عليه وسلم- يُكرمهنّ وينزلهنّ مكانتهنّ. أنواع التواضع وأقسامه - الإسلام سؤال وجواب. وقد دعا صلى الله عليه وسلم إلى التواضع، وحَثَّ عليه بقوله: « إنَّ اللهَ أوْحَى إِلَيَّ أنْ تَوَاضَعُوا حتى لا يَفْخَرَ أحدٌ على أَحَدٍ، ولا يَبْغِي أحدٌ على أَحَدٍ » (السلسلة الصحيحة [570])، إلى غير ذلك من الأحاديث التي تُبيِّن ما لفضيلة التواضع من أثر كبير في حياة الإنسان وفي تعامله مع الآخرين. ----------------- مصدر: البلاغ إيمان إسماعيل عبد الله
86
-1
134, 679
أنواع التواضع وأقسامه - الإسلام سؤال وجواب
[16]
المحبة:قال أمير المؤمنين عليٌّ (ع):«ثَمَرَةُ التَّواضُعِ الَمحَبّةُ». [17]
الرفعة:قال الرسول الأكرم (ص):«مَن تَواضَعَ للّهِ رَفَعَهُ اللّهُ، فهُو في نَفسِهِ ضَعيفٌ وفي أعيُنِ النّاسِ عَظيمٌ، ومَن تَكبَّرَ وَضَعَهُ اللّهُ، فهُو في أعيُنِ النّاسِ صَغيرٌ وفي نَفسِهِ كَبيرٌ ؛ حتّى لَهُو أهوَنُ علَيهِم مِن كَلبٍ أو خِنْزيرٍ». [18]
كمال العقل:قال أمير المؤمنين:«كمال العقل في ثلاثة:التواضع لله, وحسن اليقين،والصمت إلا من خير». [19]
علاماته
للتواضع علامات يُعرف بها المتواضعون، منها:
المبادرة بالسلام لكل من يمر بطريق المرء
الجلوس في آخر المجلس. البِشر بالكلام. الرفق بالسؤال. إجابه الدعوة. والسعي في حاجات الآخرين. ما هو التواضع. أن لا يرى المرء نفسه خيرا من غيره. [20]
فعن الإمام علي (ع): « ثلاث هنَّ رأس التواضع, أن يبدأ بالسلام من لقيه،ويرضى بالدون من شرف المجلس, ويكره الرياء والسمعة ». [21]
التواضع وكرامة الإنسان
البعض يعتقد أنّه كلّما قلّل المرء من قيمة نفسه كلّما كان متواضعاَ, ولكن لايجدر بالمؤمن أن يقلل من قيمة نفسه لدرجة التذلل، الأفضل دائماً هو حالة الوسطية في الأمور. [22]
مواضيع ذات صلة
الإخلاص
الصبر
الكبر
الهوامش
↑ المعجم المحيط ص 1039-1040.
معنى : التواضع
4. معرفة الإنسان قدره بين أهله من إخوانه وأصحابه ووزنه إذا قُورن بهم "ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً" رواه مسلم. 5. غلبة الخوف في قلب المؤمن على الرجاء، واليقين بما سيكون يوم القيامة ﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ ﴾. 6. التواضع للدين والاستسلام للشرع، فلا يُعارض بمعقول ولا رأي ولا هوى. معنى : التواضع. 7. الانقياد التام لما جاء به خاتم الرسل ﷺ، وأن يُعبد الله وفق ما أمر، وأن لا يكون الباعث على ذلك داعي العادة. 8. ترك الشهوات المباحة، والملذّات الكمالية احتساباً لله وتواضعاً له مع القدرة عليها، والتمكن منها "من ترك اللباس تواضعاً لله وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيّره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها" رواه أحمد والترمذي. 9. التواضع في جنب الوالدين ببرّهما وإكرامهما وطاعتهما في غير معصية، والحنو عليهما والبِشْرُ في وجههما والتلطّف في الخطاب معهما وتوقيرهما والإكثار من الدعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما ﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ﴾. 10. التواضع للمرضى بعيادتهم والوقوف بجانبهم وكشف كربتهم، وتذكيرهم بالاحتساب والرضا والصبر على القضاء.
تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح. فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها: البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة, وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها. هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل: هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.