مشاهدة المواضيع
27-09-2011, 10: AM
#1
أقدم سيارة في العالم للبيع في مزاد واشنطن - ي ب آ:
تعرض سيارة من طراز العام 1884 يعتقد أنها السيارة الأقدم في العالم التي لا تزال تعمل للبيع في مزاد بولاية بنسلفانيا الأمريكية الشهر المقبل، ويتوقع أن تحقق مبلغا يتجاوز المليوني دولار. وذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال" أمس الأحد أن السيارة الفرنسية من نوع "دو ديون بوتون وتريباردو دو أ. دو" العاملة على البخار ستعرض للبيع بمزاد "ار. أم" في مدينة هيرشي في بنسلفانيا. وكان الكونت الفرنسي جولز ألبيرت دو ديون، الرائد بمجال السيارات طلب صنع السيارة التي أنتجها جورج بوتون وشارل أرماند تريباردو، وهي تضمّ محركين بخاريين ومقاعد لـ 4 أشخاص يجلسون ظهراَ إلى ظهر. اقدم سياره في العالم 2021. وامتلك السيارة 4 أشخاص منذ إنتاجها، بينهم شخص امتلكها لـ81 سنة. ولا تزال السيارة تعمل بشكل عادي على الرغم من عمرها. ويجري المزاد في 6 و7 أكتوبر ويتوقع أن تباع السيارة مقابل مبلغ يتراوح بين 2 و2. 5 مليون دولار.
- اقدم سياره في العالم 2021
- اقدم سياره في العالم
- حديث «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- معنى و تعريف و نطق كلمة "اسْتَصْوَبَ" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان
- معنى: الوصب..... - عملاق المعرفة
اقدم سياره في العالم 2021
2009-09-07, 05:01 PM
Maro0o0ony
عضو متألق
SMS ~
[ CENTER] اذا على الـعــوذال ابـــــــــــــــــــــد ماسمعنا
من حـــــرة الــــــــــــــــغـــــــــــــــيرهـ تراهم يـــلومــــــــــون [/CENTER]
لوني المفضل
mediumvioletred
أدخل بسرعة وشوف افخم سيارة في العالم
اريد ان اقدم لكم افخم سيارة في العالم
( ( مــــــــــايـــــباخ))
واتمنى الرد من الجميع
اتفضلوا
توقيع: Maro0o0ony
2009-09-09, 02:38 AM
# 2
lasho
¨°o. أقدم سيارة في العالم للبيع في مزاد. O (روح نشيطة) O. o°"
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 20
تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Jun 2009
آخ'ـر آطلآلـہ: 2012-05-09 (12:37 PM)
المشاركات:
297 [
التقييم: 205
لوني المفضل: Cadetblue
تستاهل واكثر
2009-09-10, 12:32 AM
# 3
رقم العضوية: 90
تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Jul 2009
آخ'ـر آطلآلـہ: 2013-04-29 (05:39 PM)
965 [
التقييم: 1265
الدولهـ
الجنس ~
لوني المفضل: mediumvioletred
شكرا lasho على المرور
2009-09-13, 01:31 PM
# 4
The SNipĚя
¨°o. O (روح فضية) O. o°"
N3oOoM
رقم العضوية: 6
تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: May 2009
آخ'ـر آطلآلـہ: 2013-08-09 (02:06 AM)
3, 059 [
التقييم: 21172
لوني المفضل: Crimson
اووووووووووووووووووووووا حلوه تسلمي اختي ع الموضع
توقيع: The SNipĚя
2009-09-20, 04:51 PM
# 5
مشكوووووووووووووورين ع المرور
2009-10-05, 12:34 AM
# 6
ضامي الشوق
¨°o.
اقدم سياره في العالم
تعرض سيارة من طراز العام 1884 يعتقد أنها السيارة الأقدم في العالم التي لا تزال تعمل للبيع في مزاد بولاية بنسلفانيا الأمريكية الشهر المقبل، ويتوقع أن تحقق مبلغا يتجاوز المليوني دولار. وذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال" أمس الأحد أن السيارة الفرنسية من نوع "دو ديون بوتون وتريباردو دو أ. دو" العاملة على البخار ستعرض للبيع بمزاد "ار. أم" في مدينة هيرشي في بنسلفانيا. وكان الكونت الفرنسي جولز ألبيرت دو ديون، الرائد بمجال السيارات طلب صنع السيارة التي أنتجها جورج بوتون وشارل أرماند تريباردو، وهي تضمّ محركين بخاريين ومقاعد لـ 4 أشخاص يجلسون ظهراَ إلى ظهر. بينتلي تعيد تأهيل أقدم "Bentley T-Series" في العالم على الإطلاق. وامتلك السيارة 4 أشخاص منذ إنتاجها، بينهم شخص امتلكها لـ81 سنة. ولا تزال السيارة تعمل بشكل عادي على الرغم من عمرها. ويجري المزاد في 6 و7 أكتوبر ويتوقع أن تباع السيارة مقابل مبلغ يتراوح بين 2 و2. 5 مليون دولار.
جرى الإعلان عن T-Series وعرضها للمرّة الأولى في 'معرض باريس للسيارات' بتاريخ 5 أكتوبر 1965، وتميّزت باختلافها الكبير عن سابقتها طراز S-Type. وبشكل أبرز، كانت T-Series أول Bentley تستخدم وسيلة بناء وحدويّة، معتمدة بذلك هيكلاً أحادياً بدل تقنية الشاسيه والهيكل المنفصلين في كل سيارة Bentley قبلها. أما محرّك V8 سعة 6 ¼ ليتر وقوّة 225 حصاناً، فكان قد جرى أساساً تصميمه وتقديمه سنة 1959 عبر سيارة Bentley S2. وفي ذلك الوقت، حقّق المحرّك أعلى طاقة محدَّدة وفق وزن سيارة إنتاجية في العالم وذلك عند 2. 7 رطل/حصان (1. اقدم سياره في العالم 2019. 2 كلغ/حصان). وتمّ اعتبار المحرّك فائق هندسياً في ذلك الوقت، لكن مزايا القوّة والاعتمادية المتوارَثة وإمكانيات التطوير التي تمتّع بها جعلته محرّك Bentley الأكثر ديمومة على مدى السنوات الخمسين التي تلت. وفي وقت إحالة المحرّك للتقاعد سنة 2019، كان يولّد أكثر من ضعف الطاقة وثلاث مرّات أكثر من العزم الأساسي، بينما أنتَج انبعاثات أقل بنسبة 99 بالمئة. وفي أكتوبر 2016، باشرت مجموعة من المتدرِّبين عملية تجديد سيارة T-Series VIN 001 التي تحمل رقم التعريف 1. وبدءًاً مع إزالة التجهيزات وإعادة تأهيل الهيكل بالأبيض، انطلقت T-Series في رحلتها للعودة إلى الخدمة الفعلية.
معنى كلمة الوصاب في موضوع مياه الشرب أوهام ، فاللغة العربية تعتبر من التقلبات المتفرعة في مفرداتها ومعاني كلماتها ، ويرجع ذلك إلى مكان ومحتوى الكلمة في الجملة أو العبارة ، حيث يعتبر الماء من الأشياء الأساسية في هذه الحياة ، حيث تصل نسبته إلى ما يقارب 71٪ من مساحة الأرض ، وتتوزع هذه النسبة على قشرة الأرض ويستفيد منها الإنسان ، من خلال الشرب وغير ذلك من أشكال الحياة المختلفة. استخدامات متعددة. معنى كلمة الوصاب في ماء الشرب أوهام
الجواب النموذجي: البيان خاطئ. معنى: الوصب..... - عملاق المعرفة. حيث جاء معنى كلمة "الوصب" في موضوع الشرب بمعنى الأمراض والعلل وليس الأوهام ، وهذا يرجع إلى مكانها ومكانتها في الجملة ، حيث يمكن أن يأتي معنى كلمة "واساب". مع التعب والإرهاق واللامبالاة في الجسم أو الوجع والألم والمزاح والمرض.
حديث «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
تاريخ النشر: ٢١ / ذو الحجة / ١٤٢٥
مرات
الإستماع: 88036
ما يصيب المسلم من نَصَب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أبي سعيد وأبي هريرة -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: ما يصيب المسلم من نَصَب، ولا وَصَب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه [1].
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;اسْتَصْوَبَ&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
الرأي الثاني: وهو الرأي الذي يقول بأنّ الناصبي هو الأعم من الذي يُبدي العداوة لأهل البيت عليهم السلام أو لشيعتهم من حيث هم شيعة لأهل البيت ومتبعون لهم، فهذا الشخص يعادي الشيعة؛ لأنّهم شيعة أهل البيت، ويحارب أتباع عليّ وآل علي؛ لأنّهم يشايعون علياً وآل عليّ عليهم السلام. معنى و تعريف و نطق كلمة "اسْتَصْوَبَ" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. ومن الواضح أنّ الرأي الثاني أوسع دائرة ـ على مستوى الواقع الخارجي ـ من الرأي الأوّل، فمن يعادي شخص الإمام عليّ هم أقلّ بطبيعة الحال ممّن يعاديه أو يعادي شيعته من حيث اتّباعهم له، ولهذا يقلّ عدد النواصب على الرأي الأوّل، ويزداد نسبيّاً على الرأي الثاني، وهناك من يرى أنّ كلّ من يعادي الشيعة لتشيّعهم فهو في واقع حاله يعادي أهل البيت أنفسهم وإن لم يُظهر ذلك، وهو ما تفيده بعض الروايات أيضاً، ويعدّ هذا الرأي جسراً للإخباريين الذي وسّعوا مفهوم النصب، حيث يقولون بأنّ كلّ المخالفين يعادون الشيعة، وعليه فهم نواصب. وعلى هذا الخطّ، فأغلب العلماء المتأخّرين والمعاصرين يميلون إلى الرأي الأوّل هنا، وهو أنّ الناصبي من يعادي أهل البيت لا مطلق من يعادي ولو شيعتهم دون أن يعادي أهل البيت أنفسهم. الخطّ الثاني: في تحديد نمط العداوة ونوعها، وهنا ظهر فريقان أساسيّان أيضاً:
الفريق الأوّل: وهم الذين قالوا بأنّ النصب هو المعاداة تديّناً، بمعنى أنّ هذا الشخص يقوم بمعاداة أهل البيت مثلاً معتقداً أنّ ذلك شريعة دينيّة وأمر ديني مطلوب منه، فهو يدين الله بمعاداتهم، ويتعبّده ببغضهم، وعندما نقول: (معاداة) فنحن لا نقصد إنكار فضيلة أو التشكيك بمنصب لأهل البيت منحهم الله إيّاه، فهذا لا علاقة له بمفهوم المعاداة لهم عليهم السلام، فقد لا تؤمن بفضيلة ثبتت لأهل البيت، لكنّك تحبّهم وتودّهم وتعترف لهم بالمنزلة عند الله، فلا ينبغي الخلط بين الأمور هنا.
معنى: الوصب..... - عملاق المعرفة
معجم الصواب اللغوي اسْتَصْوَبَ
الجذر:
ص و ب
مثال:
الاقتراح
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لعدم إعلال عين الفعل مع وجود ما يوجبه. الصواب والرتبة:
-اسْتَصْوَبَ الاقتراح [فصيحة]
التعليق:
الأصل الإعلال حين يوجد ما يُوجبه، ولكن وردت لغة صحت فيها عين الفعل مع وجود ما يوجب إعلالها، وقد وَرَد في المعاجم وبعض كتب اللغة ما يزيد على تسعة وعشرين مثالاً عليها، منها في القرآن الكريم قوله تعالى: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} المجادلة/19؛ ولهذا أقرَّ مجمع اللغة المصري القياس عليها، فأجاز «استصوب»، وقد جاء الفعل في اللسان. كتاب العين باب الصاد والباء و (وأ يء) معهما باب الصاد مع الباء ص وب، وص ب، ص ب و، ب وص، وب ص، ب ي ص، صء ب، ص بء مستعملات
صوب: الصَّوْبُ: المَطَرُ. والصَّيِّبُ: سحابٌ ذو صَوْبٍ. وقال اللهُ تعالى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ الى قوله: وَبَرْقٌ. وصابَ الغَيث بمكان كذا. حديث «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. والصُّيّابُ: الخِيارُ من كل شيء، قال رؤبة:
بَيْتُكَ من كِندةَ في الصُّيّابِ
وصابَ السهمُ نحو الرَّميّة يُصوبُ صَيْبُويةً [اذا قَصَدَ] ، وسَهْمٌ صائبٌ أي قاصد، قال:
بَرمْيٍ ما تَصُوبُ به السِّهامُ
والصواب: نَقيض الخَطَأ. والتَصَوُّبُ: حَدَبٌ في حدور.
الفريق الثاني: وهم الذين يرون أنّ مفهوم النصب أعم من المعاداة المنطلقة من دافع ديني وتلك المنطلقة من دوافع أخر ولو كانت دنيويّة، فإنّ النصوص مطلقة وينبغي الأخذ بإطلاقها، وبهذا يدخل كلّ الذين عادوا أهل البيت عبر التاريخ ـ ولو لمصالح دنيويّة وسلطويّة ـ في مفهوم النصب، وتترتّب عليهم أحكام النواصب. الخطّ الثالث: في تحديد العداوة بين الحالة القلبيّة والحالة الإبرازيّة، وهنا يلاحظ وجود من طرح التمييز التالي:
أ ـ إنّ الناصبي هو الذي يبغض ويعادي بوصف ذلك حالة قلبيّة، سواء أعلن ذلك وأشهره، بحيث صار يعرف به، أو لا، فلو علمنا أنّه ناصبي ولكنّه كان ساكتاً بالإجمال العام فهو ناصبي تترتّب عليه أحكام النواصب. ب ـ إنّ الناصبي ليس مطلق من عادى أهل البيت عليهم السلام، بل لابدّ فيه من أن يكون مبرزاً ذلك ومعلناً لنصبه وعدائه لهم، وإلا سمّي منافقاً بحسب تعبير الوحيد البهبهاني؛ لأنّ عنوان النصب عندهم يتضمّن الإعلان والإشهار، وإلا لم تترتّب عليه أحكام الناصبي، وهذا ما ذهب إليه كثير من الفقهاء ـ بل لعلّه المشهور ـ ومنهم الشهيد الثاني والسيد الخميني والسيد الكلبايكاني والسيد السيستاني والشيخ الصافي الكلبايكاني وغيرهم، ولعلّه يظهر أيضاً من بعض فتاوى الشيخ جواد التبريزي رحمه الله.