- نسب النبي صلى الله عليه وسلم:-
- يعتبر نوح صلى الله عليه وسلم هو الأب الثاني للبشر بعد آدم عليه السلام إذ أن كل من بقى على ظهر الأرض بعد الطوفان هم من ولده، قال الله عز وجل: { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِين} [الصافات:77]، وممن بقى من ذرية نوح عليه السلام أبناؤه سام وحام ويافث وإلى حام ينتسب السودان والحبشة، والى يافث ينتسب الترك والروم، والى سام ينتسب العرب من آهل الشام والعراق والجزيرة، وإليه ينتسب إبراهيم عليه الصلاة والسلام وأبناؤه ومنهم إسماعيل الذبيح عليه الصلاة والسلام وإليه ينتهي نسب النبي صلى الله عليه وسلم مرورا بهاشم وكنانة وعدنان أجداده صلى الله عليه وسلم. 15-جماد أول-1427هـ 11-يونيو-2006 م
316
49
351, 771
- قصه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
- كتاب مقدمه ابن خلدون pdf
- كتاب مقدمة ابن خلدون pdf
- تحميل كتاب مقدمة ابن خلدون الجزء الثاني
قصه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
محمد نبينا هذا نبيك مر فيلسوف الإسلام وشاعر الهند العظيم " محمد إقبال " ذات يوم على مؤذن ، واستمع إليه وهو ينادي بالشهادتين. فقال " محمد إقبال ": أيها المؤذن لو أن الطغاة والجبارين والمستكبرين فهموا كلمات هذا الأذان ، ما جعلوك تصعد هذه المئذنة أبدًا. لعلك فهمت الآن يا بني الفرق بين إسلام يراه الناس طقوسًا لا تستوعب الأسرار ، وأشكالاً كأن ليس وراءها جوهر ، وبين إسلام يراه الناس تفاعلاً وحياةً وتأثيرًا وعملاً وتغييرًا. و" لإقبال " موقف آخر يخص ما نحن بصدده ، فإني من المعجبين به والمتيمين بأشعاره ، كان يقرأ القرآن الكريم وهو صغير ، ودخل عليه أبوه ـ وكان رجلاً صاحب حكمة ـ وظل يستمع إلى قراءة ولده ، حتى إذا ما فرغ " إقبال " ، قال له أبوه: ما كنت تقرأ يا محمد ؟ فأجابه في دهشة: القرآن الكريم يا أبي ، فقال الوالد: يا محمد اقرأ القرآن وكأنه عليك أنت نزل. فكانت الكلمة الشرارة التي أشعلت في " إقبال " جذوة إبداعاته العظيمة، نعم كنت أعرفه صلى الله عليه وسلم في الأذان والتشهد. قصه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم مزخرف. وأيضًا في بعض مجالس القوم حين يقول أحدهم: صلوا على النبي ، لكني لم أكن أعرفه أبًا وزوجًا وقائدًا ورحيمًا واجتماعيًا ومربيًا وحكيمًا ومتوكلاً وزاهدًا ورؤوفًا وشجاعًا وصابرًا ووفيًا وبرًا وأمينًا وفطنًا.
الأحاديث التي تتعلق بسلسلة نسبه صلى الله عليه وسلم:
1- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا نقرنا حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه » (رواه البخاري). 2- عن وائلة بنت الاسقع رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من بنى إسماعيل بنى كنانة واصطفى من بنى كنانة قريشا واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفاني من بنى هاشم » (رواه مسلم). قصه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. 3- عن جعفر بن محمد عن أبيه أبى جعفر الباتر في قوله تعالى: { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ} [ التوبة:128]، قال: « لم يصبه شئ من ولادة الجاهلية، قال وقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح »، (رواه عبد الرازق والبيهقى وقال ابن كثير وهذا مرسل جيد). 4- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن أبا سفيان أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش، وذكر الحديث، إلى أن قال أبو سفيان: "أول ما سألني عنه أنه قال: كيف نسبه فيكم ؟ فقلت: هو فينا ذو نسب ثم قال أبو سفيان قال هرقل للترجمان قل له: سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب من قومها" (رواه البخاري).
توفي ابن خلدون في 19 آذار/ مارس من عام 1406، و سارت القاهرة في وداعه العامة والعلماء والقضاة والأمراء، ودُفن جثمانه بمقابر الصوفية خارج باب النصر في اتجاه حي العباسية. كتاب مقدمة ابن خلدون
هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر. وقد اعتبرت المقدمة لاحقا مؤلفا منفصلا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار، حتى اعتبر مؤسسا لعلم الاجتماع، سابقا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت. الدارس للمقدمة يستنتج ثلاثة مفاهيم أساسية، وهي:
1-أظهار ابن خلدون أن المجتمعات البشرية تمضي وفق قوانين محددة تسمح لهم بالتنبّؤ بالمستقبل في حال دراستها بشكلٍ جيّد. 2- أكد بأن هذه القوانين يمكن تطبيقها على المجتمعات التي تعيش في مختلف الأزمنة. 3- أشار إلى أنّ علم العمران لا يتأثر بالحوادث الفردية، بل بالمجتمعات ككلّ.
كتاب مقدمه ابن خلدون Pdf
ذات صلة من هو ابن خلدون متى ولد العالم ابن خلدون
مؤلفات ابن خلدون
توصّل ابن خلدون إلى نظريات فاصلة في علم الاجتماع حول قوانين العمران، ونظرية العصبية، وبناء الدولة وسقوطها وغيرها [١] ، ما ألّف العديد من المصنّفات في كلّ من التاريخ، والحساب، والمنطق، وهي:
كتاب (العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر)، وهو أحد أشهر كتبه، ويتضمّن هذا الكتاب سبعة مجلدات، وتقع المقدّمة المعروفة بمقدّمة ابن خلدون في المجلّد الأول منه، وتشكّل ما نسبته ثلث الكتاب، وتتضمّن آراء ابن خلدون في الجغرافيا، والعمران، والفلك، وأحوال النّاس وطبائعهم. [٢]
كتاب بغية الرواد في ذكر الملوك من بني الواد. [٣]
كتاب الخبر عن دولة التتر (تاريخ المغول من كتاب العبر)، والذي نشرته دار الفارابي ببيروت. [٣]
كتاب ابن خلدون ورسالته للقضاة: مزيل الملام عن حكام الأنام، والذي نشرته دار الوطن في الرياض. [٤]
كتاب رحلة ابن خلدون، والذي نشرته دار الكتب العلمية ببيروت. [٥]
مؤلفات أخرى ذكرها حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون 529/5، وهي: تلخيص المحصل لفخر الدين الرازي، وشرح الرجز لابن الخطيب في الأصول، وشرح قصيدة ابن عبدون، وشرح قصيدة البردى، وطبيعة العمران.
تعريف
اولا التعريف بالكاتب مقدمة ابن خلدون
ابن خلدون هو أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي. كان مؤرخًا وعالمًا تاريخيًا، وهو رائدٌ في التخصصات الحديثة لعلم الاجتماع والديموغرافيا. وُلد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابن خلدون، المعروف عمومًا باسم ابن خلدون من سلفٍ بعيد، في تونس عام 1332 م (732 هجرية). كان سلف العائلة وفقًا له عربيًا يمنيًا تربطه قرابةً مع الصحابي وائل بن حجر من صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
"ونسبنا في حضرموت من عرب اليمن إلى وائل بن حجر من أقيال العرب معروف وله صحبة"
— تاريخ ابن خلدون "4/119"
تونسي المولد أندلسي حضرمي الأصل. عاش بعد تخرجه من جامعة الزيتونة في مختلف مدن شمال أفريقيا ، حيث رحل إلى بسكرة وغرناطة وبجاية وتلمسان ،و وليَ الكتابة والوساطة بين الملوك في بلاد المغرب والأندلس كما تَوَجَّه إلى مصر ، حيث أكرمه سلطانها الظاهر برقوق ، ووَلِيَ فيها قضاء المالكية، وظلَّ بها ما يناهز ربع قرن (784-808 هـ)،. ثم استقال من منصبه وانقطع إلى التدريس والتصنيف فكانت مصنفاته من أهم المصادر للفكر العالمي، ومن أشه رها كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ( تاريخ ابن خلدون) [2].
كتاب مقدمة ابن خلدون Pdf
[٦]
مقدمة ابن خلدون
تحدّث ابن خلدون في مقدمته عن العمران البشريّ الذي تضمن ضرورة التعاون بين البشر، كما تحدّث عن الاحتباس الحراريّ، والطقس وأخلاق السكّان، والطعام وتأثيره على الأخلاق، والكرامات الإلهية والأحلام، وأصول المدنية الإنسانية الذي تضمّن التسلسل في بناء الحضارة، والترف، والحكم العصبيّ القبليّ، والحكم الدينيّ الأكثر مناسبة للعرب، وغيره. [٧]
الخبر عن دولة التتر
تحدّث ابن خلدون فيه عن جنكيز خان أحد ملوك التتار، وعن الأمير تيمور من بني جقطاي، ودولة بني دوشي هان، وحول الأسطورة في تاريخ المغول، واستيلاء التتر على ممالك خوارزم شاه فيما وراء النهر وخراسان، وأخبار جلال الدين ورجوعه من الهند واستيلائه على العراق. [٨]
رحلة ابن خلدون
تحدّث فيه عن الرحلة إلى الأندلس، والعودة إلى المغرب الأقصى، والمقامة عند أولاد عريف، والرحلة إلى المشرق، وولاية القضاء بمصر، والسفر لقضاء الحج، وسفر السلطان إلى الشام، ولقاء الأمير تَمُر سلطان المغول والتتر، وغيرها من المواضيع. [٩]
كتّاب أخذوا عن ابن خلدون
أخذ العديد من الكتّاب عن ابن خلدون؛ حيث ألّف طه حسين كتاب ( فلسفة ابن خلدون الاجتماعيّة)، وألّف علي الوردي كتاب (منطق ابن خلدون في ضوء حضارته وشخصيته)، [١٠] ، وألّف محمّد عابد الجابري كتاب فكر ابن خلدون: العصبية والدولة، وألّف طه حسين باللغة الفرنسية كتاب فلسفة ابن خلدون الاجتماعية: تحليل ونقد وغيرها من الكتب.
في أي عام ميلادي نشر العلامة عبدالرحمن ابن خلدون كتابه الأشهر مقدمة ابن خلدون ؟ وان ابن خلدون بعتبر من اشهر المؤرخين والعلماء، وكما عمل ابن خلدون في مختلف المجالات، وكما ساهم ابن خلدون ان يكون له اسم بالسجلات التاريخ الاوسط، وكما ان ابن خلدون من حضر موت، ويعد ابن خلدون من اهم المفكرين وابرزهم، والاسم لكامل لابن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون ابو زيد ولى الدين الحضرمي الاشبيلي. ولد ابن خلدون في دولة تونس وترعرع فيها، وكما قام بن خلدون بوضع العديد من المؤلفات والتي منها مقدمة ابن خلدون وهو كتاب يشمل على العبر، ويحتوى على مقدمة تاريخية والتي تعتبر ذات طابع موسوعى على المستوى المعرفة في التاريخ والشريعة والاقتصاد والجغرافيا والسياسة والعمران والطابع، وفي سياق الحديث نوفيكم بالاجابة عن السؤال المطروح والتي هي عبارة عن ما يلي. في أي عام ميلادي نشر العلامة عبدالرحمن ابن خلدون كتابه الأشهر مقدمة ابن خلدون ؟ الاجابة هي: عام 1377 ميلادي.
تحميل كتاب مقدمة ابن خلدون الجزء الثاني
ولا بدّ من الإشارة إلى أنّه توصل للعديد من النظريات الباهرة حول نظرية العصبيّة وقوانين العمران، وأطوار الدولة، وسقوطها، فحفظت نظرياته، ووصل إليها العديد من علماء العالم في وقت لاحق.
الباب الرابع يتكون من العمران الحضري والبلدان والامصار ، والباب الخامس يتحدث عن الصنائع والمعاش والكسب ، فيما كان الباب السادس وهو الاطول ايضا يتحدث عن العلوم واكتسابها وتعليمها. هذه الابواب الست يحتوي ما بداخلها على أفكار بن خالدون ورصد للقوانين التي يرى أن الحضارات تتقدم عندما تصان هذه القوانين ، وتنهار عندما لا يتم الالتزام بها.