شكرا لقرائتكم إقرأ خبر: التصريح بدفن جثة عامل لقى مصرعه في تصادم بين سيارة ودراجة بخارية في سوهاج... موسوعة بصراوي الاخبارية- كتبت: نرمين سالم شهد حى الكوثر شرقى محافظة سوهاج وقوع حادث تصادم بين سيارة نقل ودراجة بخارية على إحدى الطرق مما نتج عنه وفاة قائد الدراجة البخارية تم نقل الجثة لمشرحة مستشفى أخميم المركزى وتم العرض على النيابة العامة وتم التصريح بدفن الجثة. غارات إسرائيلية تستهدفت موقعاً لحركة حماس في غزة وصواريخ تستهدف سديروت مُجدداً .. مباشر نت. كان اللواء محمد عبدالمنعم شرباش مساعد الوزير مدير أمن سوهاج قد تلقى يلاغا من قسم شرطة حى الكوثر بوقوع مصادمة على الطريق ووفاة عامل تم الدفع بقوات المرور وتم إعادة حركة السير على الطريق عقب توقفه جزئيا. وبالفحص تبين من خلال التحريات التي أشرف عليه اللواء محمد زين مدير إدارة المباحث الجنائية وقادها العميد على العمارى رئيس مباحث المديرية أنه أثناء سير سيارة " نقل " قيادة المدعو خالد ك ع ع 24 سنة سائق ويقيم دائرة مركز أخميم إختلت عجلة القيادة بيده وإصطدم بالدراجة البخارية قيادة المدعو وليد ا م ي 35 سنة عامل ويقيم دائرة مركز أخميم. نتج عن الحادث وفاة قائد الدراجة البخارية وتم نقل الجثة لمشرحة مستشفي أخميم المركزي وبسؤال والد المتوفي المدعو أحمد م ي ا 65 سنة بالمعاش ويقيم بذات الناحية بمضمون ما تقدم وأتهم قائد السيارة بالتسبب في ذلك ونفي الشبهة الجنائية.
- نائب محافظ القاهرة تناقش الخطة الاستثمارية بالأحياء الجنوبية - بوابة أخبار اليوم
- غارات إسرائيلية تستهدفت موقعاً لحركة حماس في غزة وصواريخ تستهدف سديروت مُجدداً .. مباشر نت
- أمانة العاصمة المقدسة: الأول من يوليو آخر موعد لتسوير الأراضي الفضاء .. اخبار كورونا الان
- إقرأ خبر : التصريح بدفن جثة عامل لقى مصرعه في تصادم بين سيارة ودراجة بخارية في سوهاج ...
- إن جائكم فاسق بنبإ فتبينوا - منتدى نشامى شمر
- فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - منهل الثقافة التربوية
- القاعدة السادسة والعشرون: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
نائب محافظ القاهرة تناقش الخطة الاستثمارية بالأحياء الجنوبية - بوابة أخبار اليوم
«حارة اليهود»، من بين أقدم المناطق الكائنة بوسط القاهرة، يوحي اسمها بالحياة البسيطة في الحواري والأزقة الضيقة، بينما تضم المنطقة عددا كبيرا من الدروب والممرات المتشابكة ببعضها في شكل يشبه المتاهة، يضل الزائر طريقه بداخلها إذا كانت زيارته هي الأولى، ويصبح الخروج منها صعبًا دون مساعدة من سكان الحارة. الوصول إلى « حارة اليهود »، مثل الخروج منها له أكثر من طريقة، بينها شارع الموسكي باتجاه حي الحسين، وبعده بخطوات من ناحية مقام «أم الغلام»، فضلا عن مدخل آخر من ناحية شارع الأزهر، أو عن طريق باب الشعرية، وكذلك «الخرنفش»، المتفرع من شارع المعز، بينما تقود طرقات منطقة الجمالية لتلك الحارة القديمة بأكثر من طريقة. زقاق «حارة اليهود»
360 «زقة» وممر تضمها الحارة من بينها ما لا يزيد عرضه عن متر واحد، وتنقسم إلى نحو 23 حارة كبيرة، بحسب ما رواه «أبو مينا»، أحد السكان القدامى بالمنطقة، الذي رافق «الوطن» في جولتها بالحارة وممراتها ودروبها الصغيرة ذات التاريخ الطويل، والقصص الكثيرة. أمانة العاصمة المقدسة: الأول من يوليو آخر موعد لتسوير الأراضي الفضاء .. اخبار كورونا الان. لعل سبب تسمية «حارة اليهود» بهذا الاسم معروف لدى الكثيرين، إذ قطنها أصحاب الديانة اليهودية في مصر، ومارسوا التجارة والبيع والشراء عبر المحلات الكائنة بشوارع الحارة، قبل أن يبيعوا أملاكهم بعد حرب 1948، ويبدأوا الهجرة أسرة تلو الأخرى لأوروبا ودول الغرب.
غارات إسرائيلية تستهدفت موقعاً لحركة حماس في غزة وصواريخ تستهدف سديروت مُجدداً .. مباشر نت
وأفرجت سلطات الاحتلال عن المقدسي عيسى فيراوي من شجن بئر السبع، بعد قضاء 3 أشهر في سجون الاحتلال. المصدر: (صفا) الاحتلال يحول شابين للتحقيق في المسكوبية ويمدد فلسطين كانت هذه تفاصيل الاحتلال يحول شابين للتحقيق في المسكوبية ويمدد توقيف آخرين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. الاخباريه السعوديه مباشر بث حي الجزيره. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة وطن للأنباء وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
أمانة العاصمة المقدسة: الأول من يوليو آخر موعد لتسوير الأراضي الفضاء .. اخبار كورونا الان
تناولت الصحف، قرارات رئاسة الوزراء المصرية حول مكافحة غسيل الأموال وتمويل الإرهاب بتشكيل وحدة خاصة داخل البنك المركزي المصري. ومتابعة الفرقاء الليبيين لمخرجات حوار القاهرة. وبالقرارات الاقتصادية في السودان المتعلقة بتنظيم الاستيراد وتسجيل الواردات. وبالاجتماع الطارئ للجنة الوزارية العربية في الأردن للنقاش حول تطورات الأوضاع الخطيرة في القد الشريف. الأهرام المصرية
حزمة إجراءات لجذب الاستثمار الأجنبى وتطوير سوق المال
استعرض الدكتور مصطفى مدبولى، رئيس مجلس الوزراء، تقرير مجموعة العمل المصغرة التى وجّه بتشكيلها خلال آخر اجتماع للمجموعة الوزارية الاقتصادية، لوضع إستراتيجية تحفيز الاقتصاد المصرى، بما تتضمنه من إصلاحات هيكلية مقترحة لجذب الاستثمار الأجنبى المباشر، عبر إتاحة تقديم خدمات المستثمرين عبر البوابة الإلكترونية للهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة، باستخدام نظام الدفع والتوقيع الإلكترونى، وكذا تفعيل الرخصة الذهبية. إقرأ خبر : التصريح بدفن جثة عامل لقى مصرعه في تصادم بين سيارة ودراجة بخارية في سوهاج .... كما تضمنت المقترحات إجراءات تطوير قطاع سوق المال، من أجل تعزيز الدور الاقتصادى المهم المنوط بهذا القطاع. المرصد الليبية
الانتخابات هدف حقيقي وننسق مع المفوضية للتجهيز لها في حال وجود قاعدة دستورية
التقى رئيس حكومة تصريف الأعمال عبد الحميد الدبيبة بالقائم بأعمال رئيس البعثة الأممية «ريزدون زينينغا» والمستشارة الأممية «ستيفاني ويليامز».
إقرأ خبر : التصريح بدفن جثة عامل لقى مصرعه في تصادم بين سيارة ودراجة بخارية في سوهاج ...
شهدت عدد من الدول خلال الساعات القليلة الماضية، عدة أحداث منها الزلزال الذي ضرب محيط «البوسنة والهرسك»، دون الإبلاغ عن وقوع إصابات، فيما شهدت الولايات المتحدة، حادث إطلاق نار شمال غربي العاصمة «واشنطن»، ما أسفر عن مقتل 3 أشخاص. وقال «المركز الأوروبي المتوسطي لرصد الزلازل»،إنه سجل هزة أرضية بقوة 5. 7 درجة على مقياس ريختر في محيط البوسنة والهرسك، موضحا أن مركز الزلزال وقع على بعد 42 كيلومترا جنوب شرقي مدينة موستار، كما وقع مركز الهزة على عمق 5 كيلومترات تحت الأرض، وفقا لما ذكرته شبكة «روسيا اليوم» الإخبارية الروسية. الإخبارية السعودية مباشر بث حي. ولم ترد أي أنباء عن وقوع إصابات أو أضرار مادية نتيجة لـ الهزة الأرضية التي ضربت محيط «البوسنة والهرسك». مقتل 6 أشخاص على الأقل عقب تفجير انتحاري في مطعم بالعاصمة الصومالية «مقديشو»
في الصومال ، قتل 6 أشخاص على الأقل وأصيب 7 آخرون، أمس الجمعة، عقب تفجير انتحاري في مطعم بساحل ليذو بالعاصمة الصومالية «مقديشو»، أعقبه إطلاق نار، فيما أشارت مصادر أمنية، إلى نجاة قائد الشرطة الصومالية الذي كان متواجدا في المطعم أثناء وقوع الإنفجار، وفقا لما ذكرته قناة «العربية» الإخبارية. في الولايات المتحدة، قتل 3 أشخاص على الأقل «رجلين وفتاة»، جراء حادث إطلاق نار بالقرب من جامعة «مقاطعة كولومبيا» شمال غربي العاصمة واشنطن.
انتهى الخبر. شكرا على زيارتك موسوعة بصراوي الاخبارية
اليوم السابع
إن الحارث منعني الزكاة ، وأراد قتلي"، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إلى الحارث، فالتقى البعث الذين بعثهم الرسول صلى الله عليه وسلم مع الحارث بن ضرار في الطريق، فقال لهم: إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك! قال: ولم؟ قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله! قال: لا والذي بعث محمدًا بالحق، ما رأيته بتة ولا أتاني.. فلما دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: « منعت الزكاة وأردت قتل رسولي؟! إن جائكم فاسق بنبإ فتبينوا - منتدى نشامى شمر. » قال: لا والذي بعثك بالحق، ما رأيته ولا أتاني، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسوله، قال فنزلت الحجرات: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}" انتهى الحديث مختصرًا، وقد رواه الإمام أحمد بسند لا بأس به، ويعضده الإجماع الذي حكاه ابن عبدالبر على أنها نزلت في هذه القصة. وجاء في قراءة سبعيّة: { فَتَبَيَّنُوا} وهذه القراءة تزيد الأمر وضوحًا، فهي تأمر عموم المؤمنين حين يسمعون خبرًا أن يتحققوا بأمرين: الأول: التثبت من صحة الخبر.
إن جائكم فاسق بنبإ فتبينوا - منتدى نشامى شمر
فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية عظيمة الصلة بواقع الناس، وازدادت الحاجة إلى التنويه بها في هذا العصر الذي اتسعت فيه وسائل نقل الأخبار، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية عظيمة الصلة بواقع الناس، وازدادت الحاجة إلى التنويه بها في هذا العصر الذي اتسعت فيه وسائل نقل الأخبار، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات:6]. يا ايها الذين امنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. وهذه القاعدة القرآنية الكريمة جاءت ضمن سياق الآداب العظيمة التي أدب الله بها عباده في سورة الحجرات، قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات:6]. ولهذه الآية الكريمة سبب نزول توارد المفسرون على ذكره، وخلاصته أن الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه سيد بني المصطلق لما أسلم اتفق مع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث له في وقت اتفقا عليه جابيًا يأخذ منه زكاة بني المصطلق، فخرج رسولُ رسولِ صلى الله عليه وسلم لكنه خاف فرجع في منتصف الطريق، فاستغرب الحارث بن ضرار تأخر رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وفي الوقت ذاته لما رجع الرسول إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا رسول الله!
فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - منهل الثقافة التربوية
أيها القراء الكرام: وفي هذه القاعدة القرآنية دلالات أخرى، منها: 1 أن خبر العدل مقبول غير مردود، اللهم إلا إن لاحت قرائن تدل على وهمه وعدم ضبطه فإنه يرد. القاعدة السادسة والعشرون: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. 2 "أنه سبحانه لم يأمر بردِّ خبر الفاسق وتكذيبه ورد شهادته جملةً، وإنما أمر بالتبين، فإن قامت قرائن وأدلة من خارج تدل على صدقه عمل بدليل الصدق ، ولو أخبر به من أخبر"(1). 3 ومنها: أنها تضمنت ذم التسرع في إذاعة الأخبار التي يخشى من إذاعتها، ولقد عاب ربنا تبارك وتعالى هذا الصنف من الناس، كما في قوله عز وجل: { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [ النساء:83]، وقال تعالى: { بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس:39] (2). 4 أن في تعليل هذا الأدب بقوله: { أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} ما يوحي بخطورة التعجل في تلقي الأخبار عن كل أحدٍ، خصوصًا إذا ترتب على تصديق الخبر طعنٌ في أحد، أو بهتٌ له. إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقًا واضحًا من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!
القاعدة السادسة والعشرون: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - منهل الثقافة التربوية. فيه سبع مسائل: الأولى: قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ قيل: إن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. وسبب ذلك ما رواه سعيد عن قتادة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث الوليد بن عقبة مصدقا إلى بني المصطلق ، فلما أبصروه أقبلوا نحوه فهابهم - في رواية: لإحنة كانت بينه وبينهم - ، فرجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أنهم قد ارتدوا عن الإسلام. فبعث نبي الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت ولا يعجل ، فانطلق خالد حتى أتاهم ليلا ، فبعث عيونه فلما جاءوا أخبروا خالدا أنهم متمسكون بالإسلام ، وسمعوا أذانهم وصلاتهم ، فلما أصبحوا أتاهم خالد ورأى صحة ما ذكروه ، فعاد إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره ، فنزلت هذه الآية ، فكان يقول نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان).
وفي رواية: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى بني المصطلق بعد إسلامهم ، فلما سمعوا به ركبوا إليه ، فلما سمع بهم خافهم ، فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن القوم قد هموا بقتله ، ومنعوا صدقاتهم. فهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغزوهم ، فبينما هم كذلك إذ قدم وفدهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله ، سمعنا برسولك فخرجنا إليه لنكرمه ، ونؤدي إليه ما قبلنا من الصدقة ، فاستمر راجعا ، وبلغنا أنه يزعم لرسول الله أنا خرجنا لنقاتله ، والله ما خرجنا لذلك ، فأنزل الله تعالى هذه الآية. وسمي الوليد فاسقا أي: كاذبا. قال ابن زيد ومقاتل وسهل بن عبد الله: الفاسق الكذاب. وقال أبو الحسن الوراق: هو المعلن بالذنب. ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان قوما بجهالة. وقال ابن طاهر: الذي لا يستحي من الله. وقرأ حمزة والكسائي ( فتثبتوا) من التثبت. الباقون فتبينوا من التبيين أن تصيبوا أي لئلا تصيبوا ، ف ( أن) في محل نصب بإسقاط الخافض. قوما بجهالة أي بخطإ. فتصبحوا على ما فعلتم على العجلة وترك التأني. الثانية: في هذه الآية دليل على قبول خبر الواحد إذا كان عدلا; لأنه إنما أمر فيها بالتثبت عند نقل خبر الفاسق. ومن ثبت فسقه بطل قوله في الأخبار إجماعا; لأن الخبر أمانة والفسق قرينة يبطلها.