يشارك الفنان أحمد مكي فى السباق الرمضاني المقبل لعام 2022، بمسلسل الكبير أوي 6، إذ جرى طرح البوستر الرسمي الخاص بالعمل خلال الأيام الماضي، والذي تصدّرته شخصية «الكبير» التي يقدمها ضمن الأحداث، ونقدم فيما يلي التفاصيل الكاملة للعمل الفني. مسلسل الكبير أوي 6 سيشهد غياب الفنانة دنيا سمير غانم، التي فضّلت عدم استكمال العمل، وسبق أن أعلنت عن اكتفائها بالأجزاء التى شاركت فيها ويمكن أن تشارك مع أحمد مكي في أي عمل غيره. الكبير أوى 6 الحلقة 7.. أحمد مكى وأهل المزاريطة يلعبون لعبة السبيط - اليوم السابع. مصير شخصية «هدية» في مسلسل الكبير أوي 6
وسيؤدي غياب الفنانة عن المشاركة بالمسلسل إلى عدم وجود شخصية «هدية» التي اعتادت أن تقدمها دنيا خلال المواسم السابقة من المسلسل، وسيشارك عنصر نسائي آخر وهي الفنانة رحمة أحمد بشخصية أخرى ومختلفة وهي شخصية تُدعى «زادة»، وهي ابنة عم الكبير أوي. وسيشهد مسلسل الكبير أوي 6 تطورًا كبيرًا في شكل الشخصيات، إذ سيهتم «الكبير أوي» بتربية أولاده «جوني» و«العترة»، وسيقرر الزواج لتكون هناك امرأة تهتم بأبنائه، ليختار ابنة عمه «زادة»، وعلى الرغم من أنها كانت تحبه للغاية إلا أنه لا يحبها وسيتزوج بها أكثر من مرة خلال الأحداث. وسيكتشف «جوني» أنه كبر في السن دون أن يحقق أي إنجاز في حياته، وخلال رحلة بحثه عن هذا الأمر، سيجد أن السوشيال ميديا لها تأثير قوي على أهل المزاريطة، وهي القرية التي تدور بها الأحداث، ولذلك سيركز اهتمامه عليها لكسب الأموال.
- الكبير اوي 5 الحلقة الاخيرة
- عقوبة الغيبة في الدنيا دواره
- عقوبة الغيبة في الدنيا السلام
- عقوبة الغيبة في الدنيا حلوة
الكبير اوي 5 الحلقة الاخيرة
محتوي مدفوع
إعلان
دشَّن عدد من رواد السوشيال ميديا هاشتاج #مربوحة، عبر حساباتهم الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، وذلك للإشادة بدور الفنانة رحمة أحمد في مسلسل "الكبير أوي" رمضان 2022. وتصدر هاشتاج #مربوحة قائمة الأكثر تداولًا عبر "تويتر"، وجاءتِ التعليقات من قِبل رواد السوشيال ميديا على أداء الفنانة رحمة أحمد في دور "مربوحة"، كالآتي: مربوحة جننت الكبير في ليلة الدخلة 😂 #الكبير_أوي6 يُعرض الساعة ٦:٢٠ مساءً ويعاد ١:٥٠ صباحًا و٢:٠٠ مساءً حصريًا على شاشات #On 💥 #رمضان_الخير #MonthOfGood @tamermursii @Mekkystyle — Synergy - تامر مرسي (@SynergyTamer) April 6، 2022
كذلك ليس من الممكن أن يتم نيل ذلك المطلب، سوى فقط بتلك الغيبة، كما أنها بغير هذه الضوابط تصير محرمة. اقرأ: ماهي كفارة المجلس
عقوبة الغيبة في الدنيا والاخرة
إن الشيخ حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ، وهو خطيب وكذلك إمام المسجد النبوي قد قال: أن الغيبة تأتي بالمهالك في الدنيا والاخرة:
كذلك قال أن صاحبها سوف يتم عقابه عقاباً شديداً. كما أنه قد قال أيضاً في أثناء خطبة الجمعة بالمدينة المنورة، أن عقوبتها جاءت في القرآن الكريم. إذ أن الله عز وجل قد قال في كتابه العزيز: "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا". كما قال الله عز وجل بكتابه: «إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ، وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ». عقوبة الغيبة في الدنيا السلام. كذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام: «من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ». في النهاية قام الشيخ بالتأكيد على أن الغيبة تكون مباحة للضرورة فقط لمطلب صحيح شرعي الذي ليس بإمكان أحد أن يصل إليه بغيرها.
عقوبة الغيبة في الدنيا دواره
ففي هذه الآية وعيد من رب العالمين لمَن يتجرأ على هذا الخُلُق البغيض، فتجد أن الكذَّاب محروم وبعيد عن هداية الله تعالى، بعيد عن الصراط المستقيم؛ لأنه اختار الطريق المعوج المظلم؛ طريق الكذب، فكان الجزاء من جنس العمل. 7- الكذب سبب للطرد من رحمة الله تعالى:
قال تعالى: ﴿... ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين ﴾ [آل عمران: 61]. فالكذَّاب مطرود من رحمة الله تعالى. عقوبة الغيبة في الدنيا دواره. 8- الكذب يهدي إلى الفجور، وصاحبه متوعد بالنار:
وقد مرَّ بنا الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((... وإياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وما يزال العبد يكذبُ ويتحرَّى الكذب؛ حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا)). وفي الحديث إشعار بسوء خاتمة الكذَّاب، الذي يتكرر منه الكذب وأصبح الكذب عادته، فهذا يُكتَب عند الله كذَّابًا، فإذا كان ذلك كذلك، فالعاقبة وخيمة. ونلاحظ في الحديث السابق لهجة التحذير والتخويف في قوله: "إياكم"؛ لماذا؟ لأن الكذب يؤدي إلى الفجور، وأصل الفجور كما قال الراغب: "يعني: الشق"، فالفجور شق في ستر الديانة، ويطلق على الميل إلى الفساد، وعلى الانبعاث في المعاصي، وهو اسم جامع للشر؛ (فتح الباري: 10 /524).
عقوبة الغيبة في الدنيا السلام
ومن ذلك قول عائشة رضي الله عنها: "دخلت علينا امرأة فلما ولت أومأت بيدي: أنها قصيرة، فقال عليه السلام: اغتبتها" أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الغيبة. آثار الغِيبة على الفرد والمجتمع - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. أما النميمة: فهي السعي للإيقاع في الفتنة والوحشة، كمن ينقل كلاماً بين صديقين، أو زوجين للإفساد بينهما، سواء كان ما نقله حقاً وصدقاً، أم باطلاً وكذباً، وسواء قصد الإفساد أم لا، فالعبرة بما يؤول إليه الأمر، فإن أدى نقل كلامه إلى فساد ذات البين فهي النميمة، وهي محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، فأما الكتاب فقد قال تعالى: (هماز مشاءٍ بنميم) [القلم: 11]. أما السنة فقد مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال: "إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من البول" متفق عليه، وروى أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى قال: إصلاح ذات البين، فإن إفساد ذات البين هي الحالقة". وأما الإجماع فقد قال ابن حجر الهيتمي في كتابه الزواجر: قال الحافظ المنذري أجمعت الأمة على تحريم النميمة، وأنها من أعظم الذنوب عند الله ـ عز وجل ـ انتهى.
عقوبة الغيبة في الدنيا حلوة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، رحم الله أختك رحمة واسعة، وغفر الله لها جميع ذنوبها، ولعلّ لها من الحسنات التي تؤهلها لرحمة الله وعفوه؛ فأكثري من ذكر حسناتها، وحاولي أن تطلبي المسامحة لها ممن كانت تكثر غيبتهم. أما بخصوص استفسارك فاعلمي -يا أختي- أن الغيبة من الذنوب العظيمة؛ لِما فيها من الاعتداء على الآخر، أما عقوبته في القبر فقد ثبت عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنّه قال: (مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ المَدِينَةِ، أَوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، ثُمَّ قَالَ: بَلَى، كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ) ، أخرجه البخاري. وقد يُقال هذا الحديث في النميمة، والجواب: لا يمكن أن تتمّ النميمة بدون غيبة، فالنميمة تتضمن الغيبة، ولهذا عنون البخاري لهذا الحديث بعنوان: (باب عذاب القبر من الغيبة والبول)، وقد جاء في بعض الروايات: (كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَكَانَ الْآخَرُ يُؤْذِي النَّاسَ بِلِسَانِهِ، وَيَمْشِي بَيْنَهُمْ بِالنَّمِيمَةِ) ، رواه ابن حبان عن أبي هريرة، وهو صحيح.
اهـ بتصرف. ويقول ابن القيم رحمه الله كما في "الجواب الكافي" (ص: 106):
"وهل النعيم إلا نعيم القلب، وهل العذاب إلا عذاب القلب، وأي عذاب أشد من الخوف والهمِّ والحزن وضيق الصدر، وإعراضه عن الله والدار الآخرة، وتعلُّقِهِ بغير الله، وانقطاعه عن الله، بكل وادٍ منه شعبة؟ وكلُّ شيء تعلق به وأحَبَّه من دون الله عُذِّبَ به ثلاث مرات". عقوبة الكذب في الدنيا. اهـ بتصرف. وصدق الله إذ يقول: ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ﴾ [طه: 124].