توسعة الحرمين الشريفين والاعتناء بجميع المشاعر المقدسة
الحرمين الشريفين من أقدس الأماكن على الأرض، يحج إليهم المسلمين من شتى بقاع الأرض، ومع تزايد أعداد المسلمين تتزايد الحاجة للتوسعة حتى تستطيع هذه البقاع المقدسة أن تستقبل قاصدين بيوت الله، ومن عمليات التوسع القديمة ما يلي:
توسعة للحرمين الشريفين في عهد الخلفاء الراشدين
جرت عدد من الترميمات والتوسعات للحرمين الشريفين خلال عهد الخلفاء عمر وعثمان رضي الله عنهما ، وكانت كالتالي:
تم في سنة 17 هـ توسعة المسجد الحرام على يد خليفة المسلمين عمر بن الخطاب بعدما هُدم المسجد بسبب مياه السيول، كما عمل الخليفة بتوسعة المسجد النبوي أيضًا. تم في سنة 26 هـ توسعة المسجد الحرام على يد خليفة المسلمين عثمان بن عفان من خلال الحصول على المنازل المحيطة ، كما أنشأ أعمدة رخامية داخل صحن المسحد ، وكذلك استكمل توسعات المسجد النبوي السابقة. توسعة الحرمين في العصر الأموي والعباسي
حظي المسجد الحرام على اهتمام حكام الدولة الأموية والعباسية ، فقدموا عدد من التغييرات والتوسعات كالتالي:
قام ابن الزبير بتوسعة المسجد الحرام وترميمه بعد اندلاع حريق بالمسجد، وتلى ذلك توسعة للمسجد في عهد الوليد بن عبد الملك بعد تعرض البيت للهدم بسبب السيول.
توسعة الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة منذ تأسيس المملكة لم يشهد التاريخ الإسلامي نظيراً لها
المراحل التي تضمنها مشروع الملك عبدالله
قام الملك عبد الله بالتوسعة الجديدة والتي بدأت منذ عام 2008م وقد تضمن المشروع الجديد الذي شهده الحرم المكي، ثلاثة مراحل، مختلفة، تكلفت حوالي 80 مليار ريال سعودي، وقد جنى ثمار تلك التوسيعات الضخمة، ضيوف الرحمن بموسم الحج الماضي، وتلك المراحل الثلاثة هي:
المرحلة الأولى
وهي تخص مبنى الحرم المكي، والهدف من تلك المرحلة القيام بعمل بعض التوسيعات بهذا المبنى المقدس، لكي يتمكن من استيعاب أكبر كمية ممكنه من المصلين، والتي من الممكن أن تبلغ حوالي 2 مليون شخص. المرحلة الثانية
تستهدف تلك المرحلة الساحات الخارجية، للحرم المكي، عن طريق القيام بعمل بعض التوسيعات بها، والغرض من إجراء تلك التوسيعات هو تيسير عملية دخول الزائرين وأيضا المصلين بالحرم وخروجهم منه. المرحلة الثالثة
تهدف تلك المرحلة إلى القيام ببعض عمليات التطوير والتحسين بالمرافق الموجودة بمنطقة الخدمات، كالقيام بتطوير محطات المياه، ومحطات الكهرباء، وكذلك القيام بتطوير محطات التكييف، وغيرها من المحطات التي تعمل على خدمة الحرم المكي..
• تعكس عظيم عناية ولي العهد بالمعالم الإسلامية التاريخية، وحرصه على أهمية الارتقاء بها والمحافظة عليها، انطلاقا من اهتمامه بالإرث الإسلامي وتأكيدا على البعد الثقافي التاريخي للمملكة كمهبط للوحي ومهد للرسالة المحمدية. • تؤكد اهتمام ولي العهد بالمعالم الإسلامية والإرث النبوي الشريف بكافة تفاصيله بما يكفل المحافظة عليها وتسهيل الوصول إليها من قبل الزوار والمصلين والحجاج والمعتمرين. • تجسد حرص خادم الحرمين وولي عهده على تهيئة أيسر وأفضل السبل لقاصدي المسجد بغرض الصلاة أو الزيارة. • تسد الفجوة بين الوضع الحالي وحجم الطلب المتزايد، تحقيقا لمستهدفات برنامجي خدمة ضيوف الرحمن وجودة الحياة ضمن رؤية المملكة 2030. • ستعمل على تطوير وإحياء 57 من المواقع والآثار النبوية ضمن نطاق المسجد وساحاته، وربط 3 مسارات نبوية، إثراء لتجربة المصلين والزوار التعبدية والثقافية، والتعريف بالإرث الثقافي والتاريخي لهذا المعلم الإسلامي الهام. • تأتي انطلاقا من حرص المملكة على تسهيل وصول عموم المسلمين من زوار ومصلين وحجاج ومعتمرين للمعالم الإسلامية التاريخية وتطويرها لإثراء زيارتهم الدينية لهذه المواقع.
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء الهم إنا نسألك عيش السعداء ونزل. اللهم انا نعوذ بك. اللهم إني أسألك مع بداية. السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته. اخي المسلم اختي المسلمة. 28072015 اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلم ونستغفرك لما لا نعلم 2 141 3 اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من. اللـــــهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وفجأة نقمتك وتحول عافيتك وجميع سخطك. 27032020 ومن روائع الدعاء في جوف الليل. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. شرح دعاء اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك - مختلفون. اللهم إنا نعوذ بك من عين لا تدمع ومن قلب لا يخشع السبت أكتوبر 30 2010 1013 pm. اللهم أغسل قلوبنا بماء اليقين واثلج صدورنا بسكينة المتقين وعافنا من كل تعب وأنين وارزقنا رضاك إلى يوم الدين. آمنا في سربه معافا في بدنه يغدق الله عليه النعم يستره بيت وأولاده وعرضه وفجأة انهدم البيت فصاروا جميعا في العراء. انطلقت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه. اللهم إنا نسألك العافية من كل بلية والشكر على العافية. اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك. اللهم إنا نسألك في هذه السنة من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله.
شرح دعاء اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك - مختلفون
عباد الله: من منا استشعر ما هو فيه من النعيم فاستعاذ بالله من زواله، ومن منا تفكر فيمن حوله من المبتلين، فاستعاذ بالله من البلاء، ومن منا تأمل في أحوال كثير من الناس الذين كانوا ينعمون في حياة كريمة فحلت بهم النِّقَم فحوَّلت فَرَحهم ترحًا، وبدَّلت سعادتهم همًّا وحزنًا؛ فسأل الله أن يعافيه مما حلَّ بغيره، ومن منا وقف مع نفسه فتأمل هل هي سائرة في الاتجاه الذي يجعل الله راضيًا عنها أم أنها سائرة فيما يجعل الله غاضبًا عليها. اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك. فأشفق على نفسه من غضب الله؛ فاستعاذ بالله من غضبه. عباد الله: كل ما سمعتموه جمعه لكم نبي الهدي -صلى الله عليه وسلم- في أربع كلمات إذا تحقق مضمونها سعد العبد في الدنيا والآخرة، فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك " (رواه مسلم). فتأملوا -يا رحمكم الله- في هذا الدعاء العظيم الذي كان رسول الهدى -صلى الله عليه وسلم- يدعو به على مرأى ومسمع من الصحابة حتى يرشدهم ما ينفع في الدارين، ولكم أن تتخيلوا هذه الكلمات الموجزة كم حوت من فوائد، وكم بيَّنت من مقاصد لو دُوِّنت فيها مدونات الكتب لضاقت بها، ولو عُقدت بها الندوات والمحاضرات لما أحاطت بها، فكيف بخطبة جمعة؟!
«واستعاذ صلى الله عليه وسلم من فجاءة نقمة الله تعالى لأنه إذا انتقم من العبد فقد أحل به من البلاء ما لا يقدر على دفعه، ولا يُستدفع بسائر المخلوقين، وإن اجتمعوا جميعًا » [10]. قوله: « وَجَمِيعِ سَخَطِكَ »: استعاذ صلى الله عليه وسلم من جميع سخطه؛ لأنه سبحانه إذا سخط على العبد فقد هلك وخسر، ولو كان السخط في أدنى شيء وبأيسر سبب، ولهذا قال الصادق المصدوق وجميع سخطك وجاء بهذه العبارة شاملة لكل سخط» [11]. روى الترمذي في سننه من حديث بلال بن الحارث صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَت، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ » [12]. وروى مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: « فَقَدْتُ رَسُولَ الله ِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ » [13].