تاريخ النشر: الثلاثاء 20 رجب 1424 هـ - 16-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 37372
14377
0
247
السؤال
سؤالي هو: هنالك آية (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل) الله يجزيكم الخير أنا أريد أن أعرف اسم السورة؟ وما هو تفسيرها؟
والله يعطيكم العافية ويجزيكم كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيقول الله تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [الإسراء:78]. قال الإمام الشوكاني في فتح القدير: أجمع المفسرون على أن هذه الآية في الصلوات المفروضات.
- فصل: إعراب الآية رقم (77):|نداء الإيمان
- تعرف على المراد بقول الله تعالى: "إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا" - اليوم السابع
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 78
- من الآية 78 الى الآية 79
- “الأرصاد”: بعض المدن لامست نصف درجة الغليان وهذه المناطق الأكثر تأثراً بارتفاع الحرارة » صحيفة مراسي
فصل: إعراب الآية رقم (77):|نداء الإيمان
ما المراد بقول الله تعالى: (.. إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) ؟، سؤال ورد لمجمع البحوث الاسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى: قال سبحانه في محكم التنزيل: { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]. فقيل إن معنى قوله تعالى: { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} أن ما تقرأ به فى صلاة الفجر من القرآن الكريم يكون مشهودًا؛ أي أن ملائكة الليل والنهار يشهدونها، فظهرت لها الخصوصية والفضل؛ فقد أَخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يَتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادى؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون ". اقم الصلاه لدلوك الشمس سوره الاسراء. وقيل: تشهده كثرة من المصلين عادة أو من حقه أن يكون ذلك. وقيل: تشهده وتحضر فيه شواهد القدرة من تبدل الضياء بالظلمة، واليقظة بالنوم. ويصح أن يكون قوله تعالى "مَشْهُودًا" كناية عن رفعته ومقامه عند اللَّه تعالى وعند المؤمنين.
تعرف على المراد بقول الله تعالى: &Quot;إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا&Quot; - اليوم السابع
الحمد لله. جاء في تفسير هذه الآية ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: الصلوات الخمس في القرآن ، فقيل له: أين ؟ فقال: قال الله تعالى: ( فسبحان الله حين تمسون) صلاة المغرب والعشاء ، ( وحين تصبحون) صلاة الفجر ، ( وعشياً) العصر ، ( وحين تُظهرون) الظهر. وقاله من المفسرين أيضاً الضحاك وسعيد بن جبير. وقال بعضهم بل الآية فيها ذكر أربع صلوات ، أما العشاء فلم تذكر في الآية ، وإنما ذكرت في سورة هود آية 114 وهي قوله تعالى: ( وزُلفاً من الليل). وأكثر المفسرين على القول الأول ، قال النحاس رحمه الله: " أهل التفسير على أن هذه الآية: ( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون …) في الصلوات. وقال الإمام الجصاص رحمه الله تعالى: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا. رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: " إنَّ لِلصَّلاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجِّ ". اقم الصلاة لدلوك الشمس. وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطِيَّةَ: " مَفْرُوضًا "... وَقَوْلُهُ: مَوْقُوتًا مَعْنَاهُ أَنَّهُ مَفْرُوضٌ فِي أَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ مُعَيَّنَةٍ, فَأَجْمَلَ ذِكْرَ الأَوْقَاتِ فِي هَذِهِ الآيَةِ وَبَيَّنَهَا فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ مِنْ الْكِتَابِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ تَحْدِيدِ أَوَائِلِهَا وَأَوَاخِرِهَا, وَبَيَّنَ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْدِيدَهَا وَمَقَادِيرَهَا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 78
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
من الآية 78 الى الآية 79
خرجه الصحيح. وبأمره الأئمة بالتخفيف فقال: أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والمريض والسقيم والضعيف وذا الحاجة. وقال: فإذا صلى أحدكم وحده فليطول ما شاء. كله مسطور في صحيح الحديث. الخامسة: قوله تعالى: وقرآن الفجر دليل على أن لا صلاة إلا بقراءة; لأنه سمى الصلاة قرآنا. وقد اختلف العلماء في القراءة في الصلاة فذهب جمهورهم إلى وجوب قراءة أم القرآن للإمام والفذ في كل ركعة. وهو مشهور قول مالك. وعنه أيضا أنها واجبة في جل الصلاة. وهو قول إسحاق. وعنه أيضا تجب في ركعة واحدة; قاله المغيرة وسحنون. من الآية 78 الى الآية 79. وعنه أن القراءة لا تجب في شيء من الصلاة. وهو أشذ الروايات عنه. وحكي عن مالك أيضا أنها تجب في نصف الصلاة ، وإليه ذهب الأوزاعي. وعن الأوزاعي أيضا وأيوب أنها تجب على الإمام والفذ والمأموم على كل حال. وهو أحد قولي الشافعي. وقد مضى في [ الفاتحة] مستوفى. قوله تعالى: السادسة: كان مشهودا روى الترمذي عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال: تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار هذا حديث حسن صحيح. ورواه علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
4239 reads
تفسير آية (٧٨) في سورة الإسراء من خلال أحسن التفسير
* سورة الإسراءِ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْءانَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾. السلام على من أقام الصلاة الحقيقية (القرءان العظيم) ونبذ الصلوات الثلاث أو الخمس البهلوانية السخيفة التي لا تُسمن ولا تُغني من جوع. (١): * سورة الإسراء أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْءانَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾. تعرف على المراد بقول الله تعالى: "إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا" - اليوم السابع. في أية (٧٨)، نرى بأن الله عزَّ وجلّ يدعوا محمدًا عليه السلام إلى إقامة الصلواة " لِدُلوك الشَّمس إلى غسق الَّيل "، ولكنَّهُ لم يُحدِّد أوقاتًا مُعيَّنة لإقامة الصلواة، ولذلك قال تعالى: " لدلوك الشمس إلى غسق الَّيل "، مِمّا يدلّنا على أنَّ محمدًا عليه السلام عليه أن يُقيم الصلواة في كل وقت من أوقات النهار لحين وقت غروب الشمس ( لدلوك الشمس) وعليه أن يستمر ويبقى يُقيم الصلواة إلى وقت متأخر من الَّيْل ( إلى غسق الّيل). وإذا ربطنا جميع تلك الأوقات ببعضها نرى أنَّ محمدًا عليه السلام كان عليه أن يُقيم الصلواة في جميع أوقات النهار من الفجر إلى غسق الّيْل، وإذا أكملنا آية (٧٨): " وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡہُودًا "، نرى أيضًا أنَّ الله تعالى كان يدعوا محمدًا إلى إقامة الصلواة أيضًا وقت الفجر، لقد بدأ الله تعالى هذه الآية بقولِهِ " أقم الصلواة " وأكمل تعالى آيته بقولِهِ " وقرءان الفجر " تأكيدًا منه أنَّ الصلواة هي القرءان، وكأنه تعالى يقول "وصلواة الفجر".
وجاء في بيان هيئة الأرصاد توقعاتها بدرجات الحرارة المتوقعة غدًا الأربعاء على عدد من المدن والمحافظات: القاهرة العظمى 32، والصغرى 17 درجة. الإسكندرية العظمى 26، والصغرى 15 درجة. طنطا العظمى 30، والصغرى 17 درجة.
“الأرصاد”: بعض المدن لامست نصف درجة الغليان وهذه المناطق الأكثر تأثراً بارتفاع الحرارة » صحيفة مراسي
ليلاً غبار متوقع / تنبيه، لمرضى الجهاز التنفسي من خطر حدوث مضاعفات، وللسائقين من خطر تدني مدى الرؤية الأفقية أثناء القيادة.
"> المزيد من الاخبار المتعلقة:
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.