الرئيسية » أرشيف الوسم: كان الله فى عونك تتحمل فوق طاقتك « كان الله فى عونك» admin 4 أبريل، 2020 مقالات اضف تعليق 432 زيارة تتحمل فوق طاقتك « كان الله فى عونك» بقلم: سيد فتحى ايها الرئيس: عندما اختارك شعبك العظيم بإرادته كنت... أكمل القراءة »
- د. اشتيه كان الله في عونك
- كان الله في عونك .. - مركز السوق السعودي
- كان الله في عونكم | صحيفة الرياضية
- سنن الجمعة وآدابها - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
- سنن وآداب وفضائل يوم الجمعة
- سنن يوم الجمعة - منتديات الحوار الجامعية السياسية
د. اشتيه كان الله في عونك
يا عقل تعقل وابتعد عن الخرافات، يا عقل كفى من الجهل المصبوغ بالإيمان الزائف، الإيمان وما يوجد في القلب لا يقاس بالرياء، أو السب والشتم واحتقار الأفكار، الإيمان يعلمه من خلق الجميع أي العظيم سبحانه وتعالى. كان الله في عونكم | صحيفة الرياضية. إذن النفاق شيء والصوم شيء آخر، الصوم يقتضي أن تستمر في الاخلاص والتعفف والصدق مدى الحياة، والحفاظ على البيئة، والرفق بالحيوان، والاحسان لليتامى والمساكين، ودفع الضرائب والرأفة بالأجراء، وعدم احتقار أبناء جلدتك، والتواضع وحب الخير للجميع، والابتعاد ما استطعت عن الغضب والسب والنبش في أعراض الناس. أما النفاق، هو أن تبقى تنتظر متى يظهر هلال شهر رمضان، لكي تصطنع أشياء لا تليق بغايات وفضل هذا الشهر، مرامي عظيمة عند الرحمان الرحيم في هذا الشهر الكريم. الصيام والصوم شيء مقدس، نقي كنقاء المياه العذبة، أما النفاق فلا صوم له، وبالتالي لا علاقة له بمرامي وأهداف وحكمة صوم هذا الشهر الكريم. رابط مختصر.
كان الله في عونك .. - مركز السوق السعودي
08-05-2008, 02:04 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 5, 327
منذ فتره والإتحاد يتعرّض لضغط واضح لكل الشرائح, عدا شريحه عوراء
فقدنا الأمل في إتّزانها واحترامها للإبداع وروح التنافس الشريف, بل تمادت
في غيّها وحاولت ذرّ الرماد في العيون وتصوير أن اتحاد الكره وأمينه يعملون
لصالح الإتحاد!!!! :5: وقد كرّرها صاحب التصريح الشهير, الذي نفى صحّة بطولات ناديه, وبكل شفافيّه!! وهو لم يقل ذلك لولا رعب الإتحاد لناديه الدون كيشوتّي!!! بالله من يصدّق أن اتحاد الكره يخدم المونديالي ؟!!! نفسي أصدّق! بس والله محترمه عقلي:5:
منذ قضيّة كالون ونادي الدلال يحاول وبشتى الطرق تضييق الخناق على الإتّي
وفي اعتقادي أننا سنشاهد الكثير من حركاتهم التي سمّمت مناخ الرياضه في وطني
يرمون غيرهم بصفاتهم ليشوّهوا الحقيقه, ولهذا تنطلي على جماهيرهم كذبهم الصريح, ذلك أن أغلب الجمهور غِر وّصغار لا يمكنهم التمييز!! كان الله في عونك .. - مركز السوق السعودي. ذيبان
ابوثامر
إستاطاعوا بالتوسّل والإستجداء والغوغائيّه والصراخ الذي إنطلى على جهة ما
فأوقفوه!!! تدميراً لنفسيّة الأتحاديين, خصوصاً أنهم المتصدّرين
ولم يعرفوا أن الجماهير أحبّته أكثر
محمد نور
أفضل لاعب وسط عربي بشهادة النقاد يهمّش ويمنع من المنتخب, ليبقى العاهه السلهوب!!
كان الله في عونكم | صحيفة الرياضية
العزة القيمة الأولى هؤلاء البشر قيمتهم الأولى والأخيرة هي العِزة.. فلو كنت منهم فثق أن كل وجع ذقته هؤلاء البشر قيمتهم الأولى والأخيرة هي العِزة.. د. اشتيه كان الله في عونك. فلو كنت منهم فثق أن كل وجع ذقته ، فإنك تعاملت معه من باب واحد فقط، وهو
أن تستمد العزة وتستمر في حياتك بها، شرط أن يكون هذا المدد من مصدر واحد فقط، وهو
الله عز وجل. قال تعالى يبين ذلك: «مَنْ كَانَ
يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ
الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ». مهما تعرض هذا الشخص لأي هزة أو ووجع،
فإنه يكون موقنا في الله الذي قال: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ
الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » (آل عمران: 139). إذ بالإيمان تكون العزة التي ارتضاها
الله لعباده المؤمنين، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِنه لا يذل من
واليت، ولا يعز من عاديت».
موفق
عضو متالق تاريخ التسجيل: Apr 2016 الدولة: في أرض المصطفى عليه الصلاة والسلام
موفق
9- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: ((فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ))، زَادَ قُتَيْبَةُ فِي رِوَايَتِهِ: وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا. هذا ما تيسَّر ذكرُه، ولا شك أن السنن والآداب والفضائل أكثرُ مِما ذكرتُ، والله تعالى أعلى وأعلمُ، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آله وصحْبه أجمعين، والحمد لله ربِّ العالمين.
سنن الجمعة وآدابها - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
( MENAFN - Al Wakeel News)
الوكيل الإخباري - 'خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ يوم الجمعة، فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُدخل الجنَّةَ، وفيه أُخرج منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يوم الجمعة'.. هكذا أرشد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى فضل يوم الجمعة، والذي يحرص عموم المسلمين على استقباله كيوم للطاعة من خلال سنن رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم. ومن السنن المستحبة في هذا اليوم حديث النبي صلى الله عليه وسلم «من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها» رواه أحمد وأبو داوود والترمذي عن أوس بن أوس الثقفي وقال حديث حسن.
سنن وآداب وفضائل يوم الجمعة
وقال الإمام النووي: "اتفق الشافعي والأصحاب وغيرهم على أنه يستحب لقاصد الجمعة أن يمشي وأن لا يركب في شيء من طريقه إلا لعذر كمرض ونحوه"، وإليه ذهب المحدثون الذين ترجموا للحديث بما يدل على ذلك. خامسًا: الإنصات للخطبة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة والإمام يخطب- فقد لغوت » [ أخرجه الجماعة]. سنن يوم الجمعة - منتديات الحوار الجامعية السياسية. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: « جلس النبي صلى الله عليه وسلم يومًا على المنبر فخطب الناس وتلا آية، وإلى جنبي أبيّ، فقلت له: يا أبيّ، متى أنزلت هذه الآية ؟ فأبى أن يكلمني، ثم سألته فأبى أن يكلمني، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له أبيّ: ما لك من جمعتك إلا ما لغيت! فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فأخبرته، فقال: صدق أبيّ، فإذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ » [رواه أحمد]. سادسًا: صلاة ركعتي تحية المسجد ولو كان الإمام يخطب: لحديث جابر عند الجماعة وغيرهم « أن سليكًا الغطفاني دخل المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ياسليك، قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما » [رواه الجماعة] وهذا مذهب الشافعي وأحمد وإسحاق وفقهاء المحدثين.
سنن يوم الجمعة&Nbsp;-&Nbsp;منتديات الحوار الجامعية السياسية
ولا ننسى الدعاء يوم الجمعة قبل المغرب ، حيث أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم، من الإكثار في آخر ساعات المغرب يوم الجمعة فهي ساعة خصصها الله عز وجل لنا للاستجابة الدعاء. [1]
صلاة الجمعة للمسافر
هناك جمهور من العلماء من أثبت أن صلاة الجمعة للمسافر تسقط ولا يجب عليه أن يقوم بها أو ياديها، فمن الممكن أن يقوم بصلاة ركعتين قصرا، ويمكن أيضا جمعها سواء تقديمًا أو تأخيرها مع العصر، وهذا يعتمد على ما يحتاج إليه، حيث تعتبر الأولى عدم الجمع إلا إذا احتاج إليه، وأما في الثانية تتم بسبب وجود نوع من المشقة في السفر فلا يقدر الشخص على تأدية الصلاة في أوقاتها. سنن وآداب وفضائل يوم الجمعة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "المسافر لا جمعة عليه ، ودليل ذلك: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم في أسفاره لم يكن يصلي الجمعة ، مع أن معه الجمع الغفير ، وإنما يصلي ظهراً مقصورة". وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " هَلْ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ أَمْ الْقَصْرُ ؟ فَأَجَابَ: "بَلْ فِعْلُ كُلِّ صَلَاةٍ فِي وَقْتِهَا أَفْضَلُ إذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ حَاجَةٌ إلَى الْجَمْعِ ، فَإِنَّ غَالِبَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ يُصَلِّيهَا فِي السَّفَرِ إنَّمَا يُصَلِّيهَا فِي أَوْقَاتِهَا.
5- جاء في سنن النسائي عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ؛ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا))، فلا شكَّ أن ذلك أجرٌ عظيم حريٌّ بالإنسان أن يُطبقه. من سنن يوم الجمعة. 6- عدم الإطالة في الخُطبة والصلاة، فقد جاء في صحيح مسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا. (القصد: الاعتدال، وهو التوسط بين التقصير والإطالة). 7- الإنصات أثناء الخطبة، ففي صحيح البخاري عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ - وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ - فَقَدْ لَغَوْتَ)). 8- استحباب الدُّهْنِ للجمعة، ففي صحيح البخاري عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى)).