فاتهم بالتشيع. وكان الخليفة آنئذ هارون الرشيد فحمل الية. وهو في مدينة الرقة مع جماعه من المتهمين. وقد تعرضبهذي التهمه لخطر شديد. لولا حاجب الرشيد الفضل بن الربيع فدافع عنه حتى اثبت برائتة. وتكلم الشافعي امام الرشيد فأعجب بة وامر باءطلاقة ووصلة. وكان ذلك عام 184 هـ. انتهز الشافعي فرصة وجودة بالعراق فدخل بغداد واتصل الامام مالكا. صاحب ابي حنيفة. أحب الصالحين ولست منهم - سيدات الجزائر. فأنزلة عنده واخذ الشافعي عنه واطلع على كتب فقهاء العراق واكتسب من فقههم. فجمع بين طريقة الفقهاء وطريقة اهل الحديث وكانت له مناظرات مع محمد بن الحسن مملوءة بكتب الشافعي. عاد بعد ذلك الى مكة وكانت محجة العلماء من سائر الاقاليم. فاستفاد وافاد وناظر واخذ عنه كثيرون ، ثم رحل الى بغداد سنة 195 هـ في خلافة الامين ، واخذ عنه علماء العراق ، وأملى هناك كتبه في مذهبة ( العراقي او القديم) واجتمع بكبار علماء بغداد وأئمتها ومنهم الامام احمد بن حنبل ثم عاد الى مكه وقد انتشر ذكرة في بغداد واحتذى بطريقته كثير من علمائها. قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: أحب الصالحين ولست منهم *** وأرجو أن أنال بهم شفاعة وأكره من ت… | Convenience store products, Pill, Convenience store
من الذي ورط هؤلاء البسطاء في ترديد هذه العبارة كشعار يفاخر به.
أحب الصالحين ولست منهم - سيدات الجزائر
قال الإمام الشّافعي رحمه الله تعالى:
أُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وَلَسْتُ منهم.. وأَرْجُو أَنْ أَنـَالَ بِهِمْ شَفَاعَة
وأَكْـرَهُ مَـنْ تِجَارَتُهُ المَعـَاصِي.. وَإِنْ كُنَّا سَوَاءً في البِضَاعـَة. فقال له إمام أهل السّنة أحمد بن حنبل رحمه الله:
تُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وأَنْتَ مِنْهُم.. حوار بين الإمامين .. الشافعي و ابن حنبل ... رَفـِيقُ القَوْمِ يَلْحَقُ بِالْجَمَاعَة
وَتَكْـرَهُ مَنْ بِضـَاعَتُه المَعَاصِي.. حَمَاكَ اللهُ مِنْ تِـلْكَ البِضَاعَة.
أحب الصالحين ولست منهم * وأرجو أن أنال بهم شفاعة
وغيرهم كثير
أقوال العلماء في فضل الإمام أحمد
عرف الناس عامة وأهل العلم خاصة مكانة وفض الإمام أحمد، فأثنوا عليه / ومما قيل فيه:
عن أبي مسهر قال: ما أعلم أحدًا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها إلا شابا بالمشرق يعني أحمد بن حنبل. عن علي بن المديني قال: قال لي سيدي أحمد بن حنبل: لا تحدث إلا من كتاب. عن أبي عبيد قال: انتهى العلم إلى أربعة: أحمد بن حنبل، وهو أفقههم فيه، علي بن المديني وهو أعلمهم به، ويحيى بن معين وهو أكتبهم له، وأبي بكر بن أبي شيبة وهو أحفظهم له. أحب الصالحين ولست منهم. قال أبو زرعة: ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل، وما رأيت أحدًا أكمل منه، اجتمع فيه زهدٌ، وفقه، وفضلٌ، وأشياء كثيرة. قال قتيبة: أحمد إمام الدنيا. قال الشافعي: ما رأيت أعقل من أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي. قال أبو حاتم: كان أحمد بن حنبل بارع الفهم بمعرفة صحيح الحديث وسقيمه. قيل لبشر الحافي حين ضُرِب أحمد بن حنبل في المحنة: لو قمت، وتكلمت كما تكلم،
فقال: لا أقوى عليه، إن أحمد قام مقام الأنبياء. ما قد يهمك: أبو بكر الصديق
أ قوال العلماء في فضل الإمام أحمد
محنة الإمام أحمد بن حنبل في قضية خلق القرآن
في أيام الإمام أحمد بن حنبل كثر الكلام حول القرآن في كونه مخلوق أم غير مخلوق، واعتنق هذا الرأي المأمون ودعا إلى القول بخلق القرآن وأعلن أنه المذهب وأراد أن يكره الناس بالقوة على ذلك.
الصحبة وأثرها في بناء الشخصية بين الواقع والمأمول
أحب الصالحين ولست منهم لعل أن أنال بهم شفاعة واكره من تجارته المعاصي ولو كنا سويا في البضاعة
باب قول الرجل لصاحبه عند مفارقته: توصي شئ ؟
لاحظت كما لاحظ غيري انتشار هذا العبارة عند مفارقة الناس
بعضهم بعضا ، فقلّ أن تجد رجلا يريد أن يفارق أخاه – في لقاء طويل او قصير –
إلا وقال له: توصّي شئ ؟ ، ثم تسمع الجواب المتعارف عليه:
لا ، أبدا سلامتك. وقد سمعت سماحة الإمام العلامة ابن باز رحمه الله
في مجلسه مرارا عندما يريد الضيف أن ينصرف فيأتي للشيخ ويسلم عليه
ويقبل رأسه ثم يقول له: توصي شئ ياشيخ ؟ فيرد الإمام رحمه الله تعالى بقوله:
تقوى الله في السر والعلن. وكذا لاحظت تلميذه الشيخ الداعية / عبدالله القصير كذلك ،
فكنت إذا اردت الإنصراف من عنده أقول له: توصي شئ ياشيخ ؟
فيرد بنفس تلك الوصية التي يوصي بها الإمام ابن باز رحمه الله تعالى من حوله ،
وهي وصية الأنبياء والرسل عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين
تقوى الله تعالى في السر والعلن. هي لفتة أحببت أن أذكر بها نفسي وإخواني بأن تستغل طلب الناس –
وإن كان طلبهم وعبارتهم عرفا تعارف الناس عليه – أقول نوصيهم بما تيسر. والله الموفق. *ملتقى اهل الحديث
جزاك الله خيرا اختي وفي ميزان حسناتك يارب
بارك الله فيك و جزاك كل خير
يا وهاب: هبها من خيري الدنيا والآخرة.. يا رزاق: ارزقها الفرح والسرور.. يا كريم: أكرمها براحة البال.. يا ميسر: يسر لها كل أمر عسير.. اللهم إني أسألك لها بأسمائك الحسنى كل خير تطمح له نفسها الطيبة..
شكرا لكم على المرور الرائع اسعدني مروركم العطر
أحب الصالحين ولست منهم
علم الإمام أحمد
توجه الإمام أحمد بن حنبل منذ صغره لطلب العلم في بغداد، فاستحفظ القرآن الكريم، ودرس العربية والحديث، وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأثار الصحابة والتابعين وسيرهم. أكسبه اليتم جدية بين أقرانه وقوة احتمال، ورغبة في العمل وطلب العلم، وكأنه أودع سر الرجل الكبير. اختار علم الحديث من بين العلوم وعمره خمسة عشر سنة، وكان هذا يحتاج منه الانتقال بين الأمصار فكان له رحلة واسعة في طلب الحديث والعلم، فدخل مكة، والمدينة، والشام، واليمن، والكوفة، والبصرة، والجزيرة. ثم التقى في قلبه الفقه مع الحديث فتفقه على الشافعي حين قدم بغداد، وعلى أبي يوسف صاحب أبي حنيفة ثم أصبح مجتهداً مستقلاً، وأكب على السنة يجمعها ويحفظها، حتى صار إمام المحدثين في عصره، بفضل شيخه: هشيم بن بشير بن أبي خازم البخاري الأصل. كان الإمام أحمد بن حنبل يكتب كل ما يسمع من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم حفظه وقوة ذاكرته، لأن العصر كان عصر التدوين. كان إماماً في الحديث والسنة والفقه، قال عنه إبراهيم الحَرْبي: "رأيت أحمد، كأن الله قد جمع له علم الأولين والآخرين" وقال عنه الشافعي حين ارتحل إلى مصر: "خرجت من بغداد، وما خلَّفت بها أتقى ولا أفقه من ابن حنبل".
حوار بين الإمامين .. الشافعي و ابن حنبل ..
الخطبة الثانية:
خامسا: ثمرات وفوائد
الصحبة الصالحة:
1- الفوز بمحبة الله تعالى:
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ r:
" أَنَّ رَجُلا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ
اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ، قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟
قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ
نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ U ، قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ، بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ
أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ". (مسلم). الحديث القدسي: "وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ
فِيَّ؛ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ؛ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ؛ وَالْمُتَبَاذِلِينَ
فِيَّ". (أحمد وابن
حبان والحاكم وصححه). 2- الانتفاع بدعائهم بظهر الغيب:
-أبي الدرداء: قال r: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ،
إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ ". (مسلم). -" رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا
الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ
آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيم ".
برز الإمام أحمد بن حنبل منذ صباه وظهرت عليه آثار النجابة والتقى، واحتمل المكاره التي لا يطيقها إلا اولي العزم من الأتقياء. عاش الإمام أحمد فقيرا، وكان ينفر من أن يكون لأحد عليه يد فتناله منة العطاء، فاضطر أحيانا كثيرة أن يعمل بيده ليكسب رزقه، وكانت تأتيه غلة عقار تركه له والده ويتعفف بأجرة هذا العقار عن الناس. صفات الإمام أحمد بن حنبل
صفاته الخلقية: حسن الوجه، ربعة من الرجال، يخضب بالحناء خضاباً ليس بالقاني، في لحيته شعرات سود، شديد التعهد لنفسه. الإمام البارع المجمع على جلالته، وإمامته، وورعه، وزهادته، وحفظه، ووفور علمه، وسيادته كان يعرف الفارسية ويتحدث بها لمقام أسرته بخراسان واتصال أعمال عمه بها. شاع بين الناس ذكر عفافه وتقواه ونزاهته، فقصده الناس للسؤال والفتوى. شهد له الجميع بقوة حفظه وذاكرته، مع وعي وفهم لكل ما يحفظ من حديث رسول الله أو سيرته وأقوال أصحابه. صاحب صبر شديد وتحمل لا يقوى عليه الكثير، وظهر ذلك في محنته في قضية خلق القرآن، حيث تم تعذيبه وسجنه. ذو هيبة ووقار يسود المجلس مع تواضع واطمئنان نفس، فكان لا يمزح ولا يلهو، ولا يمزح الناس في مجلسه. كان الإمام أحمد بن حنبل يرفض أن يأخذ عطاء الخلفاء والولاة، ويتعفف أن يتولى ولاية، لذا كان ميالا للفقراء يكرمهم ويعزهم، مقصرا عن اهل الدنيا.
مقادير صينية كفتة بالخضار في الفرن
نصف كيلو لحم مفروم ناعم
حبة طماطم مكعبات
بصلة صغيرة مكعبات
نصف حزمة شبت
نصف حزمة بقدونس مفروم
نصف حزمة كسبرة مفرومة
1 بطاطس صغيرة مكعبات صغيرة
فلفل رومي مقطع مكعبات صغيرة
فلفل اخضر حامي مفروم ناعم{ حسب الرغبة}
جزرة صغيرة مكعبات صغيرة
2 فص ثوم مهروس
بهارات شوي
ملح، فلفل اسود، بابركا، كمون، كبابة صيني
طريقة تحضير صينية كفتة بالخضار في الفرن
تسلق البطاطس والجزر نصف سلقة. تفرم جميع المكونات في الكبة مع بعض ما عدا الشبت والبقدونس والكسبرة. يضاف الشبت والبقدونس والكسبرة وتزود البطاطس والجزر وتفرم ثاني فرم ناعم. تضاف الخضار على اللحمة المفرومة ثم تضاف التوابل والملح والفلفل الاسود. تجهز صينية بها شوية زيت وقطعة من الزبده تدهن بها قاع الصينية توضع شرائح بطاطس وفلفل رومي الوان مكعبات كبيرة و طماطم حلقات وبصل حلقات ثم بقدونس مفروم وملح وفلفل اسمر وبهارات لحمة وكمون ثم تقلب معا في الصينية. طريقة عمل صنية كفتة في الفرن بالمكونات البسيطة وطريقة التحضير - ثقفني. { ممكن اضافة اي خضار مثل الجزر والكوسى والباذنجان في الصينية حسب الرغبة}
يضاف كوب ماء الى خليط الخضار. توضع الكفتة على اسياخ الشوي او اعواد الشوي نستعين بالزيت في وضع الكفتة على السيخ ونزلها على الخضار في الصينية او نستغني عن الاسياخ والاعواد.
طريقة عمل صنية كفتة في الفرن بالمكونات البسيطة وطريقة التحضير - ثقفني
أربعة فصوص مدقوقة من الثوم. 2087 وصفة مكتوبة مجربة وناجحة لـكفتة لحم بالفرن. طريقة عمل كفتة اللحم. طريقة عمل كفتة اللحم بالفرن. أربع ملاعق كبيرة من النعناع المفروم. طريقة عمل تتبيلة الكفتة. طريقة عمل كفتة الشوفان. ساجدة أبوصوي ت-ف – آخر تحديث. مئتان وخمسون غراما من كل من. Mar 01 2021 تعرفي على طريقة عمل كفتة لحم مشوية من موقع اطيب طبخة اذا كنت تبحثين عن طريقة عمل وصفة بسيطة. فلفل اسود 1 ملعقة كبيرة بابريكا 1 ملعقة كبيرة. طريقة عمل كرات الكفتة المقلية – فيديو.
مكونات سلطة الطحينية الكفتة المشوية
كوب من طحينة. ربع كوب من الماء. عدد 2 ملعقة كبيرة من الخل. ملعقة صغيرة من الثوم المفروم ناعم. ربع ملعقة صغيرة من الملح. عدد 2 ملعقة صغيرة من بقدونس. تحضير صوص الطحينة لكفتة مشوية
في وعاء نضع الطحينة مع الماء ونقوم بمكس وتقلب جيدا المكونات معا حتى تأخذ الطحينة لون أبيض فاتح، يضاف عليها عصير الليمون والخل والملح والكمون والثوم المفروم. تقلب بسرعة المكونات معا ولو لاحظت أن الطحينة أصبحت بقوام ثقيل زودي قليلا من الماء ولو أصبحت خفيفة زيدي ملعقة صغيرة من الطحينة. تقلب مكونات طحينية بسرعة مع بعضها وفي نهاية تزين من على الوجه بالبقدونس المفروم ناعم وتقدم مع الكفتة المشوية أروع والذ صوص يقدم مع الكفتة المشوية. كفتة مشوية على طريقة مصرية
طريقة كفتة مشوية المصرية بكل تكات الحاتي
الكفتة المشوية من أشهر وصفات الطبخ في مصر والدول العربية وتعد بطعم شهي لا ينسى ويأتي لتناولها من كافة الدول، لطعمها اللذيذ فتقدم سواء كفتة مشوية أو مقلية في الزيت ووصفة كفتة مصرية من وصفات الغنية بالنكهات المتعددة وتكون سريعة التحضير. مكونات كفتة مشوية المصرية بكل أسرارها
كيلو من اللحم المفروم.