زيارة السيدة خديجة أم المؤمنين السَّلامُ عَلَيْكِ يا أمَّ المؤمنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا زوجةَ سيِّدِ المُرسَلينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أمَّ فاطِمَةَ الزّهراءِ سيِّدَةِ نِسَاءِ الَعالَمينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا أوّلَ المُؤمِنَاتِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مَنْ أنفقتْ أموَلَـها في نُصرَةِ سيِّدِ الأنبياءِ ونصَرَتَهُ ما استطَاعَتْ ودَافعَتْ عنهُ الأعداءَ، السَّلامُ من اللهِ الجَليلِ، فهَنيئاً لَكِ بِمَا أولاكِ اللهُ من فضلٍ، والسَّلامُ علَيكِ ورحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُهُ.
زياره السيده خديجه الكبرى
للمزيد من التفاصيل عن السيدة خديجة -رضي الله عنها- الاطّلاع على المقالات الآتية: ((من هي خديجة رضي الله عنها)). ((قصة خديجة بنت خويلد)). ((أين دفنت السيدة خديجة)). Source:
زيارة السيدة خديجة الوعل
لاتنسوا من الدعاء بتعجيل فرج مولانا الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف
#2
احسنتي وفقك الله
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sky Legend
لك الحسنى و التوفيق. زيارة السيدة خديجة الوعل. #4
نائبة المدير العام
الوردة البيضاء
تاريخ التسجيل: February-2013
الدولة: بغداد
المشاركات: 253, 913 المواضيع: 73, 740
22
0
التقييم: 85415
مزاجي: الحمدلله على كل حال
المهنة: معلمة
أكلتي المفضلة: دولمه - سمك
موبايلي: SAMSUNG
مقالات المدونة: 1
امنحوا التسامح والمغفرة.. واجعلوا قلوبكم بيضاء.. وتذكروا ذات يوم أننا ذاهبون
شكراً وأحسنتِ النشر
جزاك الله خيراً
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sawsanmahmoud
شكراً لحضورك ست لكِ الحسنى و دواعيه
زيارة السيدة خديجة رضي الله عنها
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 16-06-2016, 11:53
مشاركات: 17
آخر مشاركة: 10-01-2013, 17:38
مشاركات: 10
آخر مشاركة: 29-12-2012, 03:58
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-12-2011, 15:08
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
زيارة السيدة خديجة بن قنة
السلام على وقال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلّـم)فيها (ما قام ولااستقام ديني الا بسيف علي ومال خديجة). السلام على من حوصرت و بني هاشم وعذلوهم في شعب ابي طالب السلام على من وقفت موقف المجاهد في سبيل اللّه فتبذل جميع أموالها لرفد من في الشعب ومرت ثلاث سنوات على النبي (صلى الله عليهوآله و سلم) وأهله ولولا أموال خديجة لمات كل من في الشِعب جوعاً وكان لهذه المواساة أثرها الكبير في نفس النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) السلام على من لم ينسَمواقفها النبي الكريم ولازال يتحدث عن فضائلها بعد وفاتها كلما تواتيه المناسبة. حتى اذا توفيت خديجة يكرمها النبي فيسمي تلك السنة بعام الحزن تقديراً منه لتلك المرأة المجاهدة السلام على المناضلة من اجل عقيدتها ورسالتها. زيارة السيدة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد (عليها السلام). عظم الله لكل مؤمن الأجر بذكرى رحيل السيدةالطاهرة خديجة بنت خويلد والسلام عليها مني ومن جميع المؤمنين والمؤمنت من الان القيام يوم الدين ورحمت الله وبركاته وتحياته عليها
زيارة السيدة خديجة معاذ
الحمد لله. الجواب:
أولا:
إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته خديجة رضي الله عنها ووفاءه لها لا يخفى ، حتى أنه قال عنها صلى الله عليه وسلم:" ( إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا) رواه مسلم (2534). ومن كثرة ما كان يذكرها قالت عائشة رضي الله عنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا) رواه البخاري (3817). وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:
اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، أُخْتُ خَدِيجَةَ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ ؛ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ!! فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَالَةَ. زيارة خديجة. رواه البخاري (3821) ومسلم (2437). وقولها: (ارتاع): أي عظُم في نفسه سماع صوتها ، واجتمع له ، واستعد للقائها وتنبه..
ينظر: "مطالع الأنوار" لابن قرقول (3/200). وفي لفظ مسلم: (فَارْتَاحَ لِذَلِكَ). "أَيْ: هَشَّ لِمَجِيئِهَا ، وَسُرَّ بِهَا ، لِتَذَكُّرِهِ بِهَا خَدِيجَةَ وَأَيَّامَهَا" ، كما قاله النووي في "شرحه". وهذا من مكارم الأخلاق ، وحفظ العهد ، ورعاية الحبيب ، ومن والاه.
فاطمة الزهراء:
وَتُوفِّيَتْ فاطمة الزهراء عند عليٍّ كرَّم الله وجهه، وَوَلدت له حَسَنًا، وحُسينًا، ومُحسنًا - وقد مات صغيرًا - وأُمَّ كلثوم، وزينب. وكما قضى الله ألَّا يكون لخاتم النبيين ولدٌ إلا من خديجة، قضى سبحانه ألَّا يبقى له عَقِبٌ إلا من ابنتها فاطمة، انتشر نَسْلُه الشريف منها، من قِبل السِّبْطَيْن: الحسن والحسن، ليس غير. زيارة السيدة خديجة سلام الله عليها. تزوَّج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو بِكْر خديجةَ رضي الله عنها وهي ثيِّب، وانتقلت إلى جوار ربِّها، وقد بلغت بضعًا وستين سنة، وبلغ هو بضعًا وخمسين. الشأن في زواجه صلى الله عليه وسلم:
ولو كان صلواتُ الله عليه يقْصد من زواجه ما يقصده العامة - وحاشاه - منْ مَتَاع الحياة الدنيا، لاختار غير واحدة من الأبكار المُعْجِبات الرائعات حُسْنًا وجَمَالًا وسنًّا، في زَهرة حياته وَنَضْرة شبابه، وما مِنْ بيتٍ من بيوتات العرب في الجاهلية والإسلام، إلا وهو يُؤْثر رغباتِه، ويَتَسابقُ في مَرْضاته، ونحسَبُ أنَّ سَوْق الأدلة على ذلك، كسَوْق الأدلة على الشَّمس، وقد دمغت رأس منكرها في وَضح النهار. الشأنُ إذًا في زواجه صلوات الله وسلامه عليه، أجلُّ من الدنيا ومتاعها، بل أعظم من النفس وحاجاتها..
والشأن إذًا للعقل والروح، والفضل والنُّبل، وتوثيق العُرى وشد الأواصر، وجَمْع القلوب على كلمة الله، وكذلك كان أساسُ اختياره صلى الله عليه وسلم، أو اختيار الله له فيما أَمَره أو كَتَبَ له من الأزواج.
ومسجد البهي القبلي بقرية البهي بإيتاى البارود على مساحة 470 م وبتكلفة 2 مليون و 800 ألف جنيه. وكذا مسجد عزبة الأحول بجزاير عيسى بالدلنجات على مساحة 135 م وبتكلفة مليون و 300 ألف جنيه. وأيضا مسجد الصفراني بقرية كوم امبو بأبو المطامير على مساحة 146م وبتكلفة 850 ألف جنيه. و مسجد حوض ٧ بقرية دفشو بكفر الدوار على مساحة 320 م وبتكلفة 3 مليون و 500 ألف جنيه. و مسجد عزبة رستم القبلية بقرية الروقة بإيتاى البارود (صيانة وترميم) على مساحة 195 م وبتكلفة إجمالية 100 الف جنيه. جريدة الرياض | تيار الشعبية في الشعر القديم. وتناولت خطبة الجمعة اليوم والتى جاءت تحت عنوان " حسن الخاتمة " اننا إذ نودع شهر رمضان المبارك ينبغي ان ندرك أهمية الخواتيم فيقتضي منا ان نكثر من الذكر وتلاوة القرآن والاستغفار والصدقات فيما بقي من الشهر الكريم لعلنا أن ننال فضل الله تعالي ونكون من عتقائه من النار. مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
جريدة الرياض | الأبيات لأبي زيد الهلالي.. وعليا كانت برفقته
وقال أبو العتاهية مرة لرجل من بغداد: «أكثر الناس يتكلمون بالشعر وهم لا يعلمون، ولو أحسنوا تأليفه كانوا شعراء كلهم». وكثيراً ما أخذ أبوالعتاهية كلام الناس، وبلمسة رفيقة، يحوله إلى شعر! وروى ابن المعتز عن أبي العنقاء البصري قوله: «كان أبو العتاهية أحد المطبوعين، وممن يكاد يكون كلامه كله شعراً. وغزله ليّن جداً، مشاكل لكلام النساء، موافق لطباعهن. أبو العتاهية شعر الزهد والحكمة - موضوع. وكذلك كان عمر بن أبي ربيعة والعباس بن الأحنف». وقال المبرد إن أبا العتاهية كان يلعب بالشعر لعباً ويأخذ كيف شاء..
وهكذا كان للعباس بن الأحنف، طريقه ومذهبه هو طريق ومذهب أبي العتاهية. والواقع أن ما يجمع هؤلاء الشعراء الثلاثة: الوليد بن يزيد، وأبوالعتاهية، والعباس بن الأحنف هو تطلب اللفظ السهل الموفق، والمعنى الغزير الجميل المتصل بالنفوس جميعاً، واستخلاص المعاني من واقع الحياة، وعدم التكلف، واختيار الأوزان القصار، والتلازم بين الشعر والغناء، حيث وجد المغنّون ضالتهم في أشعارهم فأكثروا من الغناء بها! ويمكن القول إن شعر هؤلاء كان يمثل اتجاهاً فطرياً من الشاعر إلى نحو من التعبير عن حاجته في غير تقيد بالتقاليد الموروثة تقيداً بجعل شعرهم صورة مكرورة عن القديم.
وليس أدل على ذلك من «تيار الشعبية» الذي أشرنا إليه، وسواه من التيارات التي يمكن العودة بصددها إلى كتب الأقدمين، وبخاصة كتب النقاد.
أبو العتاهية شعر الزهد والحكمة - موضوع
ثقافة أبو العتاهية أشعار أبو العتاهية في المدح ثقافة أبو العتاهية: عاش أبو العتاهية في العصر العباسي، وأصبح من أهم الشعراء في ذلك العصر، حيث يُعد أبو العتاهية من المتقدمين في الشعر، وقد امتازت أشعاره بالعذوبة والرقة والرشاقة وكان متمسكاً بالأساليب القديمة من حيث وصف الصحراء والوقف على الأطلال، بقي أبو العتاهية في اللهو والجنون حتى تعرف على محبوبته عتبة فتحولت حياته الى الزهد.
إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي ، أبو إسحاق ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م، ثم انتقل إلى الكوفة، كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، واتصل بالخلفاء، فمدح الخليفة المهدي والهادي وهارون الرشيد. أغر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن برد وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.
جريدة الرياض | تيار الشعبية في الشعر القديم
فركب الملّاحين في السفينة بنزهة مع هارون الرشيد وأنشد الملّاحين لأبي العتاهية، فقالوا: خانك الطرف الطموح أيّها القلب الجموحُ لدواعي الخيرِ والشّر، دنوٌّ ونزوحُ هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوحُ؟ موت بعض الناس في الأرض على بعض فتوحُ! سيصير المرء يوماً جسداً ما فيه روحُ بين عيني كل حيّ علم الموت يلوحُ كلّنا في غفلة والـموتُ يغدو ويروحُ نُح على نفسك يا مسكين إن كنت تنوحُ لتموتنّ وإن عمرت ما عمر نوحُ وعندما سمع الرشيد بهذا الشعر بدأ بالبكاء فكان معروفاً عنه يبكي عند الموعظة بكاءً مرً غزيراً وعندما رأى الفضل بن الربيع بكاء الخليفة فتدخّل بأن يأمر الملّاحين أن يكفّوا عن الغناء وبهذا تحققت رغبت أبي العتاهية التي أقسم بها. أقرأ التالي منذ 5 أيام قصيدة You Cannot Do This منذ 5 أيام قصة الرجل والوفاء منذ 5 أيام قصيدة We Real Cool منذ 5 أيام قصيدة To Be in Love منذ 5 أيام قصيدة To a Dark Girl منذ 5 أيام قصيدة The Tiger Who Wore White منذ 5 أيام قصيدة Zone منذ 5 أيام قصيدة the sonnet ballad منذ 5 أيام قصيدة The Old Marrieds منذ 5 أيام قصيدة the mother
وهذا التنوع الواضح في الضمائر المذكورة في القصيدة يدلنا على أن طغيان ضمير الغائب على أجواء القصيدة له دلالة وهي أن الشاعر قد أقام نفسه مقام الناصح الأمين الذي خبر الحياة بتجاربها المتعددة المشفق على غيره ممن ألهتهم هذه الحياة في الصراعات الدنيوية والشهوات النفسية وأعمتهم عن رؤية الحقيقة فصاروا غائبين عن الحق والحقيقة التي لا مناص منها وهي الموت ثم الحساب. والحضور لضمائر التكلم الذي يأتي في المرتبة الثانية بعد ضمائر الخطاب يدلنا أن الشاعر لديه إحساس عميق من الندم على التفريط في الذي مضى من أيامه في غير ما يرضي الله عز وجل وبما أنه قد أقام نفسه مقام الناصح الواعظ المشفق فهو أيضاً يخاطب نفسه بمثل هذا النصح الذي يوجهه لغيره ويتكلم عن تجربته الشخصية. أما الحضور الضعيف لضمائر الخطاب في القصيدة فلعل ذلك يدل على أن الشاعر كان حريصاً في وعظه ونصحه على تعميم وشمولية قوله وأنه لا يقصد به أحداً بعينه وذلك مراعاةً لحال من يتلقى الموعظة فلا يشعر بالحرج فكان ضعف الحضور لضمائر الخطاب مناسباً لهذا المقام. مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.