فترددت في الإجابة.. وأخيرا ضغطت على زر الإجابة..
- الو.. من المتحدث ؟؟
- أهلا يا حضرة المهندس.. معذرة على الإزعاج فأنا الدكتور ستيفن.. طبيب ياسمين هل يمكنني لقاؤك في عيادتي غدا ؟
- وهل هناك ما يقلق في النتائج ؟!
- اجمل التهانئ لمشرفتنا العزيزة روميساء 22 - مجتمع رجيم
- اللهم أنبتها نباتا حسنا واجعلها قرة عين لوالديها - مقال
- دعاء اللهم انبته نباتا حسنا واجعله قرة عين لوالديه واحفظه - موقع محتويات
- ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.
- تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٢١٨
- معنى قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم...) - مركز الأبحاث العقائدية
اجمل التهانئ لمشرفتنا العزيزة روميساء 22 - مجتمع رجيم
شاهد أيضًا: رسائل تهنئة بالمولودة الجديدة
دعاء اللهم انبته نباتا حسنا واجعله قرة عين لوالديه واحفظه بيناه في هذا المقال ولقد ورد عن الإمام النووي -رحمه الله- في كتابه الأذكار القول: "بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره"، ويُضاف إلى عبادة الدعاء السنن الواردة عن الرسول الكريم؛ كذبح العقيقة وغيرها. المراجع
^, التهنئة بالمولود الجديد, 14-06-2021
^, دعاء تهنئة بالمولود الجديد, 14-06-2021
^, دعاء تهنئة بالمولود الجديد, 14-06-2021
اللهم أنبتها نباتا حسنا واجعلها قرة عين لوالديها - مقال
ماشاء الله تبارك الله اللهم احفظها و اصلحها واجعلها قرة عين لإهلها. يا رب اسعدها و وفقها و ارزقها و اصلحها و ادخلها جنتك اللهم احفظها. اللهم احفظها لي هي ابنتي الصالحة التي سخرت نفسها لطاعتك. اللهم إني استودعتك من هي أعز علي من نفسي اللهم احفظها لي بعينك التي لا تنام. اللهم احفظها من كل شر وعافها و اصلحها يارب. اللهم إنها من الصالحين فا احفظها و اصلحها و اهدها و اجعلها من اقرب عبادك لك و أحبهم إليك. اللهم احفظها و اصلحها في الدنيا و ادخلها جنات الفردوس في الاخره. اللهم اني استودعتك اياها اصلحها و اغفر لها و احفظها بحفظك. في كل ليلة استيقظ في السحر لأدعو لكِ اللهم احفظها و أسعدها و أصلحها و ارزقها كل ما تتمنى. اللهم أنبتها نباتا حسنا واجعلها قرة عين لوالديها - مقال. اللهم احفظها و أصلحها و اجعلها لهم قرة عين يا رب.
دعاء اللهم انبته نباتا حسنا واجعله قرة عين لوالديه واحفظه - موقع محتويات
علي بني حمد
30-12-2010 | 10:48 AM
مبارك للدكتور زيد المولودة الجديدة وجعلها الله من من الذرية الصالحة
30
ام عمر
30-12-2010 | 11:36 AM
31
راكان عباس العدوان
30-12-2010 | 12:09 PM
مبارك المولودة الجديدة يا دكتور.. و تتربى بعزك
32
احمد مرعي
30-12-2010 | 12:16 PM
مبارك يا د. زيد وربنا يجعلهن من الصالحات ويكن سترا ووجاء لك من النار...
33
طلاب تصميم التدريس
30-12-2010 | 03:07 PM
الف مبرووووووووووك يا دكتور
34
طالبة سابقة
31-12-2010 | 06:40 PM
الف مبروك يادكتور وانشالله تكون حلوة زيك
35
ٍطالبه
04-01-2011 | 05:57 PM
مبـــــاركـ دكتــور زيـــد.. دعاء اللهم انبته نباتا حسنا واجعله قرة عين لوالديه واحفظه - موقع محتويات. الله يحفظــها و يجعــلها من الصـالحين.. تتــربى بعزكـم ^__^
36
احمد الجبور بني صخر
25-01-2011 | 02:23 AM
الف الف مبروك يا دكتور زيد
37
تيسير الكعابنه
13-04-2011 | 02:47 PM
صاحب الابتسامه الدائمه والوجه البشوش والمواقف الصعبه-كل الاحترام
38
ماجدة
10-05-2011 | 04:12 PM
الف مبروك لو انها متاخرة بتستاهل
أزهرت الدنيا بقدوم أغلى الغاليين مولدة جديدة وكاملة الزيين، وندعو لها جميعا بأن يرزقها الله طول العمر وحسن العمل وسعادة الدارين، امين. دعواتي بأن تكون من مواليد السعادة، وأن يرزقك الله ووالدها برها وصلاحها. يا طير طاير بالأجواء ميل وغرد بأحلى غناء لأحلى مولود وصل اليوم. السعادة بقلبي مالها اليوم سعة وما بقى فيني من الصبر صبر أزيل الكدر والهم والأقنعة، وأنحني لربّي وأشكره أعظم شكر، وأرسم الفرحة وأنسى الحزن ومدعمة وأبشركم بالولادة. عبارات مولودة بنوتة2021 في سنة 2021 اليكم اجمل التهاني لتباركوا لاحبائكم الذين رزقكم الله بمولودة جديدة ، تابعوا معنا: نزف إليكم أجمل التهاني وأسمى المشاعر بقدوم فرد جديد إلى العائلة، ونسأل الله أن يجعله من أهل الصلاح والتقوى. عشان غلاكم ماله حدود ومكانكم بالقلب موجود، حبيت اهنيكم بقدوم اجمل مولود. تهنئة خاصة للأم: نحمد الله على سلامتك من كل ألم أو تعب، ونبارك لك ما رزقك الله، ونسأل الله أن يسعدك به. مبارك المولود الجديد.. جعله الله معينا لوالديه ونافعا لإخوته وذخرا لدينه ووطنه ومن حملة كتاب الله. أسمى التهاني القلبية بقدوم أجمل هدية بارك الله لكم فيه وأعانكم على حسن تربيته.
ما تفسير( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)
مرحبا بكم زوار موقع كل جديد نسعى دائما أن نقدم لكم كل ما هو جديد من تفسير للآيات القرآنية أحتساباً لقول الرسول صل الله عليه وسلم " بلغو عني ولو آية". من هذا المنطلق نقدم لكم تفسير آية
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)
نساؤكم حرث لكم
القول في تأويل قوله تعالى: { نساؤكم حرث لكم} يعني تعالى ذكره بذلك: نساؤكم مزدرع أولادكم, فأتوا مزدرعكم كيف شئتم, وأين شئتم. وإنما عنى بالحرث المزدرع, والحرث هو الزرع, ولكنهن لما كن من أسباب الحرث جعلن حرثا, إذ كان مفهوما معنى الكلام. تفسير نساؤكم حرث لكم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 3446 - حدثنا محمد بن عبيد المحاربي, قال: ثنا ابن المبارك, عن يونس, عن عكرمة, عن ابن عباس: { فأتوا حرثكم} قال: منبت الولد. 3447 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { نساؤكم حرث لكم} أما الحرث فهي مزرعة يحرث فيها. فأتوا حرثكم أنى شئتم
القول في تأويل قوله تعالى: { فأتوا حرثكم أنى شئتم} يعني تعالى ذكره بذلك: فانكحوا مزدرع أولادكم من حيث شئتم من وجوه المأتى.
ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.
فالفقهاء جمعاً بين الروايات حكموا بالكراهة ، فمنهم من قال بالكراهة الشديدة و اشترط رضى الزوجة ، ومنهم بالحرمة - من باب الاحتياط الوجوبي - ، فالمسألة اختلافية باعتبار اختلاف لسان الروايات وهذا يعني انه في مقام التقليد لا بد أن ترجع إلى من تقلّده وتعمل على طبق فتواه. ودمتم في رعاية الله تعليق على الجواب (١) / ابو محمد الخزرجي / الكويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقول: لدينا تعليق حول آية: (( نِسَاؤُكُم حَرثٌ لَكُم فَأتُوا حَرثَكُم أَنَّى شِئتُم وَقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعلَمُوا أَنَّكُم مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤمِنِينَ)) (البقرة:223). مفاد التعليق: أن بعضهم قال أن هذه الآية تفيد جواب وطئ الزوجة من القُبل, لأن القُبل منطقة الحرث الذي يأتي منه الولد, فقالوا أن هذه الآية تدل على حرمته وطئ الزوجة من الدبر لأنه غير مكان الحرث بناء ً على قاعدة أن الأمر ضده نهي, فالأمر بوطئ الزوجة قُبلاً يقتضي النهي عن وطئها دبراً. معنى قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم...) - مركز الأبحاث العقائدية. وللتدليل أكثر على الأمر بوطئ الزوجة قُبلاً يقول تعالى قبل هذه الآية مباشرة ما نصه:(( وَيَسأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُل هُوَ أَذًى فَاعتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطهُرنَ فَإِذَا تَطَهَّرنَ فَأتُوهُنَّ مِن حَيثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ)) (البقرة:222).
تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
وحذاق أصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب ، ومالك أجل من أن يكون له " كتاب سر ". ووقع هذا القول في العتبية. وذكر ابن العربي أن ابن شعبان أسند جواز هذا القول إلى زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين ، وإلى مالك من روايات كثيرة في كتاب " جماع النسوان وأحكام [ ص: 89] القرآن ". وقال الكيا الطبري: وروي عن محمد بن كعب القرظي أنه كان لا يرى بذلك بأسا ، ويتأول فيه قول الله عز وجل: أتأتون الذكران من العالمين. وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم. وقال: فتقديره تتركون مثل ذلك من أزواجكم ، ولو لم يبح مثل ذلك من الأزواج لما صح ذلك ، وليس المباح من الموضع الآخر مثلا له ، حتى يقال: تفعلون ذلك وتتركون مثله من المباح. قال الكيا: وهذا فيه نظر ، إذ معناه: وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم مما فيه تسكين شهوتكم ، ولذة الوقاع حاصلة بهما جميعا ، فيجوز التوبيخ على هذا المعنى. وفي قوله تعالى: فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله مع قوله: فأتوا حرثكم ما يدل على أن في المأتى اختصاصا ، وأنه مقصور على موضع الولد. ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.. قلت: هذا هو الحق في المسألة. وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر أن العلماء لم يختلفوا في الرتقاء التي لا يوصل إلى وطئها أنه عيب ترد به ، إلا شيئا جاء عن عمر بن عبد العزيز من وجه ليس بالقوي أنه لا ترد الرتقاء ولا غيرها ، والفقهاء كلهم على خلاف ذلك ؛ لأن المسيس هو المبتغى بالنكاح ، وفي إجماعهم على هذا دليل على أن الدبر ليس بموضع وطء ، ولو كان موضعا للوطء ما ردت من لا يوصل إلى وطئها في الفرج.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٢١٨
لكن في تفسير الميزان 2/213 استغرب من هذا الاستدلال فقال: ومن غريب التفسير الاستدلال بقوله تعالى: نسائكم حرث لكم الآية ، على جواز العزل عند الجماع والآية غير ناظرة إلى هذا النوع من الاطلاق ، ونظيره تفسير قوله تعالى وقدموا لأنفسكم ، بالتسمية قبل الجماع. ودمتم في رعاية الله
معنى قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم...) - مركز الأبحاث العقائدية
شرح تفسير أية نساؤكم حرث لكم
تفسير أية نساؤكم حرث لكم – لقد اخبرنا الله سبحانه وتعالى في القرأن الكريم تحديداً سورة البقرة الأية 223 فقد قال الله تعالى { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} 1 فقد فسر الشوكاني رحمه الله في تفسيره والذي يُعد من أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ، أن لفظ الحرث يُفيد أن الإباحة لم تقع إلا في الفرج الذي هو القبل خاصة إذ هو مزدرع الذرية، كما أن الحرث مزدرع النبات. 2
أما تفسير " أنى شئتم " ومعناها من أي جهة شئتم من خلف وقدام، وباركة او مستلقية او مُضطجعة، إذا كان ذلك في موضع الحرث، يعني: الفرج تحديداً. أما تفسير " وقدموا لأنفسكم " أي تقديم الخير، " واتقوا الله ": وهنا معنى التحذير من الوقوع في المعاصي والمُحرمات التي حرمها الله سبحانه وتعالى. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٢١٨. أما تفسير " واعلموا أنكم ملاقوه " فهي أية تعني المُبالغة في التحذير من لقاء الله سبحانه وتعالى. أما تفسير " وبشر المؤمنين " ومعناه أي تأنيس لمن يفعل الخير ويجتنب الشر ويبتعد عنه.
السؤال / م/ فارس / الكويت
جاء في سورة البقرة آية 223: (( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم واتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين)) قرأت في التفسير الكاشف لمحمد جواد مغنية أن (( فأتوا حرثكم أنى شئتم)) ، أن جماعة من فقهاء الشيعة الإمامية قد أباحوا وطئ الزوجة دبرا وأن الرازي نقل في تفسير هذه الآية أن ابن عمر كان يقول: المراد من الآية تجويز إتيان النساء في أدبارهن. فما صحة هذا القول و ما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة ؟ الجواب
الأخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلم ان كلمة (أنّى) من أسماء الشرط وهو أما أن يكون للزمان أو للمكان، فقد وقع الاختلاف فيه. فمن قال للزمان، فيكون تفسير الآية الشريفة (( فاتو حرثكم)) في أي زمان شئتم الا ما خرج بالدليل، وهو أيام الاذى أي أيام الحيض. وإذا كان للمكان، فمعنى الآية فاتوا حرثكم ونسائكم في أي مكان شئتم، فيعمّ الدّبر حينئذ. الا أنه قيل: قد خرج بالدليل أيضاً بقوله تعالى: (( فاتوا البيوت من أبوابها)) (البقرة:189) ،وكذلك ورد عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله): ( محاش النساء حرام عليكم)، ولكن في روايات أخرى نفي الباس عن ذلك.