ويبحث الملتقى 5 محاور رئيسة تشتمل على: بيان جهود الخريجين في نشر مفهوم الوسطية والدعوة إليها والتحذير من التطرف وإيضاح سماحة الإسلام، وجهــود الخريجــين في مجال تنمية مجتمعاتهم المحلية مع عرض للتجارب والنماذج النّاجحة، ودور الخريجــين في تنمية علاقات دولهم مع المملكة، وجهــود الخريجــين في مجال نشر العلم والمعرفة، وتعزيز التعاون والتّواصل بين الخريجين ونقل الخبرات فيما بينهم والتواصل مع المؤسسات التعليمية والدعوية والاجتماعية. ملتقى للخبرات وتأصيل منهج الإسلام المعتدل
وأوضح وكيل الجامعة الإسلامية الدكتور إبراهيم بن علي العبيد إن الملتقى هو الخامس الذي تقيمه الجامعة الإسلامية حول العالم والثالث في إفريقيا تحديدا بغرض التواصل مع خريجي الجامعات السعودية المتميزين وتعزيز علاقتها بهم والاطلاع على تجاربهم المتميزة بما يسهم في نشر الدعوة الإسلامية الصحيحة. وأوضح الدكتور العبيد أن الجامعة الإسلامية تسعى دائماً للارتقاء بمخرجاتها؛ ولا تتوقف جهودها عند تخرج الطلاب وإنما تحرص من خلال "وكالة الجامعة للتعاون الدولي والتبادل المعرفي" وكرسي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ العلمي للخريجين على تقديم الخدمات البحثية والاستشارية والتأهيلية لهم في أي مكان في العالم في إطار نشر الإسلام وتأصيل منهج الوسطية ونبذ التطرف بكافة صوره وأشكاله، بوصف خريجي الجامعة الإسلامية رسل سلام وبناء وإصلاح ولبنة صالحة في مجتمعاتهم.
- الفضول وش يرجعون، أصل عائلة الفضول من وين – إتعلم
- أسر مدينة المجمعة - البوابة التاريخية - منتديات مدينة حرمة
- اصل عائلة العتيق حائل
30 ورقة عمل و5 جلسات على مدى يومين
وقال عميد شؤون الخريجين بالجامعة الإسلامية الدكتور إبراهيم الصاعدي: إن الملتقى يشتمل على 30 ورقة عمل وبحث علمي يقدمها باحثون ومتخصصون من خريجي الجامعات السعودية الأفارقة؛ ومعظمهم أساتذة في الجامعات ولهم جهود تعليمية وإنسانية كبيرة. وقال أن عدد خريجي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من دول غرب أفريقيا بلغ (2375) خريجا في مختلف التخصصات الشرعية والمراحل الجامعية، والتي تضم دول (غانا، السنغال، بوركينا فاسو، ساحل العاج، غينيا كناكري، سيراليون، غامبيا، ليبيريا، غينيا بيساو). وأكد أن جهود الجامعات السعودية تتجلى في تدريس طلاب المنح من خارج المملكة وتأهيلهم التأهيل الأمثل وفق منهج أهل السنة والجماعة، القائم على قيم الوسطية والاعتدال، ونبذ التطرف والعنف والغلو. وتأتي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في مقدمة هذه الجامعات التي تسير على نهج الحكومة الرشيدة من خلال دعم أبناء الأمة الإسلامية بالعلم الشرعي المؤصل، والمعارف الحديثة ليكونوا رسل سلام وبناء وعناصر فاعلة في مجتمعاتهم.
لذلك أحب جامعتي لما تقدمه من تعليم جامعي متميز ونشاط طلابي متنوع يساعدنا على التميز
فدوى الشناوي عطية الشناوي الفرقة الثالثة كلية طب الأسنان
أحب في جامعة المنصورة إصرار كل من فيها على النجاح، لا أقصد فقط الطلاب، لكن أيضا إصرار الإدارة على تطوير الجامعة من أبنية ومعامل وطرق تدريس وتدريب، وإصرار القائمين على الأنشطة الطلابية أن يجعلوا حياة الطلاب الجامعية أفضل تجربة
أحمد مطاوع كلية الهندسة الفرقة الثالثة - ميكاترونيكس جامعة المنصورة في أرقام إحصائيات توضح حجم العمل بجامعة المنصورة 0 عدد طلاب الدراسات العليا 0 عدد طلاب الجامعة 0 عدد أعضاء هيئة التدريس 0 عدد العاملين بالكادر العام - مثبت
وأدانت المحكمة ال شويل «باعتناقه منهج الخوارج في التكفير واستباحة دماء المسلمين والمعاهدين والمستأمنين داخل البلاد وخارجها، وانتمائه لمنهج تنظيم القاعدة وقيامه بالدعوة إلى ذلك المنهج والدفاع عنه والتنظير له، وتمجيد قياداته وأعمالهم الإرهابية، ونشر مذهبه في الخروج المسلح والتكفير، واستباحة الدماء المعصومة». كانت وكالة الأنباء السعودية قد ذكرت أن الحكومة بذلت جهوداً لتصحيح أفكار الزهراني، لكنه تحدى سلطة الدولة أثناء محاكمته، وجادل بأن قتل رجال الأمن أمر مبرر طبقاً لما يعتنقه من أفكار. في جلسات محاكمته أشاد تفجير العليا 1995 وتفجير أبراج الخبر عام 1996 ، وتفجيرات شرق الرياض ، ووصفها بأنها جهاد في سبيل الله. تخطيطه لتفجير حفل غنائي [ عدل]
كشف مصدر أمني سعودي أن منظر القاعدة في السعودية فارس آل شويل الزهراني كان قد وضع مخططا لتفجير حفل غنائي للفنان السعودي محمد عبده في مدينة أبها (جنوب). وأكد مصدر موثوق به حسب صحيفة الحياة اللندية أن الزهراني الذي ألقي القبض عليه مطلع آغسطس/آب 2004م ، والمصنف رقم 12 في قائمة الـ 26 مطلوبا، كان بصدد تفجير مسرح قرية المفتاحة في الليلة التي كان مقررا أن يغني فيها الفنان السعودي محمد عبده ضمن فعاليات مهرجان أبها السياحي.
[3]
حياته [ عدل]
ولد الزهراني جنوب السعودية بقرية اسمها الجوفاء عام 1977. درس المرحلة الابتدائية في القرية ذاتها وانتقل إلى قرية العفوص ليكمل المرحلة الثانوية عام 1996. حصل فارس على درجة البكالوريوس والماجستير من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، بدأ بالتحضير لإكمال شهادة الدكتوراه ولكنه لم يكمل مسيرته التعليمية. تزوج الزهراني عام 1999 ولديه طفلان. كان يعتبر المنظر الأول للأفكار التي يتبناها تنظيم القاعدة، له 9 كتب ومنشورات، من أشهرها الباحث عن حكم قتل أفراد المباحث ، وهي رسالة في تأصيل جواز قتل أفراد المباحث السعودية، وكتاب وصايا للمجاهدين وهو يضم مجموعة وصايا للمجاهدين في أحوال كثيرة كالاعتقال أو التحقيق أو كيفية تنفيذ العمليات الإرهابية، ولديه كتب في الترويج لقادة الفكر الجهادي أمثال أسامة بن لادن والملا عمر، وعرف عن الزهراني عدم مشاركته في أي حرب سابقة للمتشددين سواء في أفغانستان أو البوسنة أو الشيشان. عمل الزهراني قاضياً قبل أن يدرج اسمه ليكون المطلوب الثاني عشر من ضمن قائمة نشرتها وزارة الداخلية السعودية عام 2003 ، تضمنت 26 مطلوباً بتهم ذات علاقة بالإرهاب. المحاكمة [ عدل]
حكم عليه بالإعدام في أبريل عام 2014 ، مع 15 آخرين، تم القبض عليه في أغسطس /آب 2004 ، في جبال أبو خيال قرب مسرح المفتاحة الشهير في مدينة أبها جنوب السعودية ، وهو ما مثل وقتها ضربة لتنظيم القاعدة في السعودية، [4] واتهم بحمل القنابل والسلاح بقصد قتل رجال الأمن، لتكفيره الدولة.
وأشارت المصادر إلى أن الأجهزة الأمنية السعودية رصدت الزهراني منذ أن تحرك من مكة المكرمة إلى أن وصل إلى مدينة أبها حيث قام بإخفاء المتفجرات والأسلحة التي نقلها تحت أحد الجسور بالقرب من مقر "شركة أعمال الطرق" على بعد 20 كيلومتراً إلى الشمال من أبها وتوجه بعدها إلى المدينة حيث ألقي القبض عليه في حديقة أبو خيال العامة وكان في يده كيس بداخله قنبلة. [5]
كتبه [ عدل]
لفارس آل شويل العديد من المؤلفات الدَّاعية لتأصيل أفكار تنظيم القاعدة، ومنها: [6]
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث: هو أول كتاب يكتب عليه اسمه صراحة، وصدر بعد المواجهات بين جماعات القاعدة والسلطات السعودية، عقب حادثة مواجهة استراحة حي الشفا جنوب غربي الرياض صباح 16 نوفمبر 2002م ، وكان الكتاب مسوغًا لقتل الضباط، وقد قال ذلك بوضوح في مقدمة الكتاب. الله أكبر خربت أمريكا: نُشر على موقع مركز الدراسات الإسلامية الذي يعد المنبر الرئيس لكتبه. وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت والمرتدين. تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال. قصص تاريخية للمطلوبين: يذكر فيه قصصًا من التاريخ الإسلامي لمن سبق أن وقع تحت طائلة الملاحقة، في سعي منه لتقوية الجانب المعنوي للمجاهدين عبر الاستيلاء على النموذج التاريخي كقدوة نفسية.
- ال دعفس وش يرجعون ؟ يرجع نسب ال دعفس إلى لام من طىء من قبيلة الفضول الطائية، و ال دعفس الفضول هم أبناء دعفس بن فنيسان بن سليمان بن حمود ال عليوى، و ال دعفس هم من أشهر عوائل قبيلة الفضول، و نسب قبيلة الفضول يرجع من بنى لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جذعان بن ذهل بن نومان بن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن قطرة بن طىء.
الفضول وش يرجعون، أصل عائلة الفضول من وين – إتعلم
المجيول. الزهمول. الناصر. الروضان. الدهيم. الفليج. القويماني. الرشود. المحطب. العاردي. الفضاله. الفضل. المدالله. المرشد. الفضول وش يرجعون، أصل عائلة الفضول من وين – إتعلم. الناهض. النمشان. الدغفق. الحويل. الحزمى. الأبراهيم. الفضول وش يرجع
يرجع نسب واصل هذه العائلة الى بني لام (عمرو بن طريف بن مالك بن ثمامة بن مالك بن جدعان بن سعد بن قطرة بن طيء)، ولهذه القبيلة عدد كبير من الانجازات ومن صفاتها الكرم والشجاعة والاخلاق الحسنة، تنقسم هذه القبيلة الى اربعة من الاقسام وهم كالتالي:
السلطان. الخرسان. الغزي. الصرخة. موقع قبيلة الفضول
عند الحديث عن موقع قبيلة الفضول فأن هؤلاء الاناس تمتد قبائلهم من الكويت الى نجد شمال شرق شبه الجزيرة العربية، نزولا بحائل والرياض والمناطق المجاورة منها، وكما تحدثنا سابقًا ان افراد هذه القبيلة يتوزعوا بين السعودية والكويت والعراق والاردن وسوريا. متابعينا الكرام من خلال هذه المقال عرضنا لكم رمز قبيلة الفضول جانبا الى ذلك تحدثنا عن القبيلة بصورة عامة، وذكرنا لكم اصل هذه العائلة ونسبها والموقع الرسمي الخاص بهم، تابعونا عبر موقعنا الالكتروني ننشر لكم العديد من المعلومات المفيدة والاخبار الحصرية التي ننشرها لكم بشكل يومي.
الكويت فقط بعض الأعضاء في المملكة الأردنية الهاشمية وفي العراق. أسر مدينة المجمعة - البوابة التاريخية - منتديات مدينة حرمة. أصل عائلة الفضلي
يعود أصل أصل الفضلي إلى أصل بني قحطان، أصل أصلهما أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، أصلهما، ابتدائيًا، وشجاعتهم وأخلاقهم الحميدة، كما تميزوا في الصفات والقراءة والقوة التي يتسم بها العرب القدامى. النسب الحقيقي لعائلة الفضلي
يصل نسب آل فضل بن ربيعة إلى الجد الأكبر لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن ثمان بن جندب بني قحطان وقوة رجالتها حتى تتمكن من التعاون معهم في منظمة التعاون الاقتصادي، مقابل تأمين الحجاج القادمين من بعض الدول المجاورة. قبيلة الفضول من وين
تعد قبيلة الفضول المخضرمة التي ذكرها التاريخ من قبل الإسلام واستمرت في عصور الإسلام، وتنحدر هذه القبيلة من منطقة نجد في الشمال السياحية نزولا الكويت وتنتشر في البلدان المجاورة كالعراق والأردن وغيرها، وتتوزع بداخل المملكة في مناطق متفرقة كالمنطقة الشرقية والبعض الرياض ومدينة حائل وغيرها، وهي من القبائل العربية البدوية القديمة. بطون قبيلة الفضلي
تنقسم قبيلة الفضلي إلى أربع فخوذ أو بطون، وذلك حسب التقسيم هو حال كافة القبائل الكبيرة التي تتناسب معها من البطون والفخوذ الذين ينحدروا منها ويحملون نفس أصلها، وينتشر أبناء هذه الفخوذ المنحدرة من قبيلة الفضول في مختلف بلدان كالأردن والكويت وقطر، يستقر الجزء الأكبر أبناء القبيلة في مناطق المملكة العربية السعودية، ويمكن ذكر هذه الفخوذ الأربع المنحدرة عن عائلة الفضلي على النحو التالي
السلطان.
أسر مدينة المجمعة - البوابة التاريخية - منتديات مدينة حرمة
فروع قبيلة الفضول الرئيسية والأسر المنتسبة لها في المملكة العربية السعودية
تتكون قبيلة الفضول من أربعة بطون:
1 - الخرسان:
وهم عدة أفخاذ والإمرة في " العيطلي "
2 - السلطان:
وشيوخهم آل صلال منهم: طاثوب بن صلال وقد سبق ذكر شيء من أخباره. 3 - الصرخة:
ومنهم آل برجس ، ولهم ذكر مستقل في أحداث القبائل في نجد سنة 1051هـ. 4 - آل غزي:
وهم أفخاذ وفروع كثيرة يطول ذكرها ، وينتسب لهذا الفرع من الفضول كثيرٌ من الأسر المتحضرة في نجد
وغيرها من البلدان.
" أسر الفضول المتحضرة وأماكن سكناها في المملكة العربية السعودية مرتبةً على حروف المعجم "
1 – آل إبراهيم في ( رنية – مكة المكرمة – جدة – الرياض). 2 – آل ابن الشيخ في ( ملهم – الرياض). 3 – آل بازع في ( الرياض). اصل عائلة العتيق حائل. 4 – آل بطاح في ( عيون الجواء – القصيم). 5 – آل ثويني في ( المريدسية – بريدة – الرياض). 6 – آل جابر في ( المذنب)
7 – آل جبر في ( المجمعة – حائل – الرياض). 8 – آل جراح في ( حرمة – الرياض). 9 – آل جديع في ( الزلفي – حائل – الرياض). 10 – آل حزيمي في ( المجمعة – الرياض). 11 – آل حسن في ( ملهم – الرياض). 12 – آل حصان في ( حريملاء – الدرعية – الرياض)
13 – آل حمدان في ( عنيزة – الخبر – الرياض).
37 – آل عبدالمحسن في ( ملهم – الرياض). 38 – آل عبيد في ( الزلفي – الدمام – الرياض). 39 – آل عبيدالله في ( المراح – الأحساء). 40 – آل عثيم في ( القصب). 41 – آل عطيان في ( شقراء – الخرج – الرياض). 42 – آل علي الفضلي في ( المراح – الأحساء). 43 – آل عليوي في ( الزلفي – الدمام – الرياض). 44 – آل عمّاري في ( العمارية – عرقة – الرياض). 45 – آل عواد في ( المراح بالأحساء – الرياض). 46 – آل عودة في ( المراح بالأحساء – الرياض). 47 – آل عويد في ( سدير – الحريق – الرياض). 48 – آل فايز في ( المريدسية – بريدة – الدمام – جدة – عرعر – الرياض). 49 – آل فرج في ( حائل – الرياض). 50 – آل فضل في ( القصب – حريملاء – الرياض). 51 – آل فضلي في ( ملهم – المزاحمية – حفر الباطن – الرياض). 52 – آل فنيسان في ( الزلفي – حفر الباطن – الرياض). 53 – آل فهيد في ( عنيزة – القصيم – الرياض). 54 – آل قادر في ( الجوف). 55 – آل قطيان في ( الزلفي – حفرالباطن – الرياض). 56 – آل كبريش في ( سدير – بريدة – الرياض). 57 – آل ماضي في ( أسيلة بالأفلاج). 58 – آل محيذيف في ( تمير – الرياض). 59 – آل مدالله في ( الزلفي – حفر الباطن – الرياض).
اصل عائلة العتيق حائل
الهبدان. النافع. العطية. العتيق. العثمان. العيسى. العساف. الفارس. المعجل. المقبل. الناصر. اليحيى. الربيعة. الوهيبي (أبو وهيّب). - من قبيلة الدواسر:
التركي. الجمعة، وهناك من قال أنهم من عنزة. الأحيدب. المشاري. - من قبيلة بني زيد:
الأمير (ابن الأمير). - من قبيلة هذيل:
الجبير، وبني عمهم: السليمان. - من قبيلة باهلة:
الركبان. الرميح. الحجي. الدخان. - من قبيلة بني خالد:
المحارب. الحفير. الضعيان. الشنيفي. - من قبيلة سبيع:
القضيبي. الفليج. - من قبيلة المغيرة:
الوكيل. - من قبيلة الفضول:
الجبر. الحزيمي. الرشيد. الدغفق. الصقر. الهداب. الدويسي. - من قبيلة قحطان:
العفيصان. المفرج. الهاجري. اتمنى من له اضافة أو تعليق أن يزودنا بها مشكورين
المجيول. الزهمول. الناصر. الروضان. الدهيم. الفليج. القويماني. الرشود. المحطب. العاردي. الفضاله. الفضل. المدالله. المرشد. الناهض. النمشان. الدغفق. الحويل. الحزمى. الأبراهيم. الفضول وش يرجع يرجع نسب واصل هذه العائلة الى بني لام (عمرو بن طريف بن مالك بن ثمامة بن مالك بن جدعان بن سعد بن قطرة بن طيء)، ولهذه القبيلة عدد كبير من الانجازات ومن صفاتها الكرم والشجاعة والاخلاق الحسنة، تنقسم هذه القبيلة الى اربعة من الاقسام وهم كالتالي: السلطان. الخرسان. الغزي. الصرخة. موقع قبيلة الفضول عند الحديث عن موقع قبيلة الفضول فأن هؤلاء الاناس تمتد قبائلهم من الكويت الى نجد شمال شرق شبه الجزيرة العربية، نزولا بحائل والرياض والمناطق المجاورة منها، وكما تحدثنا سابقًا ان افراد هذه القبيلة يتوزعوا بين السعودية والكويت والعراق والاردن وسوريا. متابعينا الكرام من خلال هذه المقال عرضنا لكم رمز قبيلة الفضول جانبا الى ذلك تحدثنا عن القبيلة بصورة عامة، وذكرنا لكم اصل هذه العائلة ونسبها والموقع الرسمي الخاص بهم، تابعونا عبر موقعنا الالكتروني ننشر لكم العديد من المعلومات المفيدة والاخبار الحصرية التي ننشرها لكم بشكل يومي.