تجربتي لتوسيع الرحم وتسريع الطلق بتناول القرفصاء
تحكي سيدة أنها قامت باستخدام وضعية القرفصاء في خلال الشهر التاسع من الحمل وذلك لتسهيل عملية الولادة وتسريع الطلق وتحميته وذلك بدلًا عن حقن الطلق الصناعي أو تناول المشروبات المختلفة ويمكن أن نكرر هذا التمرين بالقرب من الولادة في خلال الشهر التاسع. تجربتي لتوسيع الرحم وتسريع الطلق باليد
من التجارب التي قامت امرأة حامل باستخدامها عن طريق التحريض على توسيع نطاق الرحم، باستخدام اليد وذلك في أواخر الشهر التاسع، وعندما رأت تلك السيدة اتساع في عنق الرحم شعرت بألم الولادة وبسرعة تقلصات الرحم ولم يستغرق الأمر ساعات طويلة حتى ولدت. اقرأ أيضًا: متى ينغرس الجنين في الرحم بعد الترجيع
أمور تساعد في فتح الرحم وتسهيل الولادة
من خلال تجربتي لفتح الرحم وتسريع الطلق تمكن الطبيب من إخباري ببعض الأمور التي تساعد في توسيع عنق الرحم وتسهيل عملية الولادة وتمنع حدوث تأخر الطلق مما يبشر بولادة سهلة وسريعة ومن هذه الأمور:
1- القيام بممارسة الرياضة
من الضروري أن تقوم المرأة بممارسة رياضة المشي لكي يساعد ذلك في توسيع عنق الرحم وتسريع الطلق في أثناء الولادة، ويمكن أيضًا صعود ونزول الدرج عدة مرات.
- تجربتي مع الزعفران لفتح الرحم في
- تفسير الاية { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } حكم الخمار في الشرع
- يدنين عليهن من جلابيبهن تفسير ابن كثير - مجلة أوراق
تجربتي مع الزعفران لفتح الرحم في
الأمر الذي يتسبب في حدوث انقباض في عضلات الرحم أيضاً ومن ثم فتح الرحم وتسهيل الولادة. ولذلك فهي أيضاً تجربة رائعة وتنصح السيدات الحوامل بتجربة هذه الطريقة. التجربة الثالثة
تحكي إحدى السيدات وتقول أن تجربتي لفتح الرحم وتسريع الطلق باستخدام مشروب أو شاي البابونج من أفضل التجارب. إذ يتميز شاي البابونج بقدرته على تحميه وتسريع الطلق، وذلك لأنه يحتوي على مادة البروستاجلاندين. تتميز مادة البروستاجلاندين بقدرتها على زيادة انقباض عضلات الرحم واتساع عنق الرحم من أجل إخراج الجنين. ولذلك تنصح هذه السيدات الحوامل بضرورة استخدام شاي البابونج لتسهيل الولادة. تجربتي مع منقوع الزعتر لفتح الرحم. تمارين لفتح الرحم وتسهيل الولادة
هناك الكثير من التمارين التي يمكن ممارستها من أجل تسهيل عملية الولادة، والتي من أهمها ما يلي:
جلوس القرفصاء تعتبر م أهم التمارين التي يمكن أن تمارسها الحامل في الفترة الأخيرة من الحمل من أجل تسهيل الولادة. يتم ذلك عن طريق الوقوف مستقيمة مع إبقاء الرجلين متباعدتين. المحافظة على جعل القدمين في مستوى ٠٩غنَ
الكتف وجعل الظهر مستقيم. محاولة خفض الجسم بطريقة مريحة كأنك تجلسين على كرسي. البقاء في هذا الوضع لمدة عشرة ثواني ثم العودة إلى وضع الوقوف مرة أخرى.
منها المشي ربع أو نصف ساعة في المنزل مع ممارسة الاتصال الجنسي وتدليك حلمة الثدي اليسرى وحلمة الثدي اليمنى بشكل دائري. التجربة الثانية في فتح الرحم قالت زوجة أنها سمعت عن بعض الأعشاب الطبيعية و المنتجات الغذائية التي تساهم في تمدد عنق الرحم. بعدها قامت بالتأكد من فعالية هذه الطرق من خلال التحدث مع طبيب النساء الذي أكدت لها أن هذه الطرق فعالة كما أنها مثبتة في الدراسات العلمية. مما جعلها تقوم بتجريب هذه الطرق مع بداية الشهر التاسع. حيث قامت بتجريب زيت الخروع ، الزعفران ، تناول التمر المجفف. التجربة الثالثة في فتح الرحم أشارت أن وضعية القرفصاء من الوضعيات التي قامت بتجريبها في الأشهر الأخيرة وساعدتها على فتح عنق الرحم. كما ذهبت إلى صالة رياضية لممارسة بعض التمارين الرياضية المناسبة لفتح عنق الرحم وتسهيل الولادة الطبيعية. حيث قامت بممارسة هذه التمارين مع مدرب رياضي متخصص في تدريب النساء الحوامل. تجربتي مع الزعفران لفتح الرحم في. التجربة الرابعة في فتح الرحم قالت سيدة أنها عانت من تأخير فتح عنق الرحم. وأن الطبيب خاف من تأخير الولادة. وأقترح عليها تناول دواء لتحفيز الرحم على التمدد. مشيرة إلى أن خضعت للولادة في الوقت الطبيعي دون تأخير.
وأكدت الدكتورة سماح في عرضها للمسألة أن على المرأة أن تعلم أن الذي فرض عليها الصيام وهو المولى عز وجل هو الذي فرض الصلاة. هل يقبل الله صيام غير المحجبة واستدلت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية في دليل فرضية الحجاب بقوله الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا"، واستدلت كمان بالحديث القدسي على لسان رب العزة وهو "ما تقرب عبدي إلى بشيء أحب مما أفترضته عليه". وفي نهاية استدلالها أكدت عضو مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية أنه على المرأة أن تلتزم بجميع الفرائض التي فرضها المولى عز وجل عليها حتى تنال أجرها كاملًا، وأن من صامت والتزمت بالحجاب الشرعي أفضل ممن لم تلتزم بالحجاب.
تفسير الاية { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } حكم الخمار في الشرع
ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن; لئلا يعرض لهن فاسق ، إذا علم أنهن حرائر ، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة في قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فلبسها [ ص: 325] عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به ، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى ، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب. حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم ، قال أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة ، عن قوله ( قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال: فقال بثوبه ، فغطى رأسه ووجهه ، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.
يدنين عليهن من جلابيبهن تفسير ابن كثير - مجلة أوراق
وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) إلى قوله ( وكان الله غفورا رحيما) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. تفسير الاية { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } حكم الخمار في الشرع. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء ، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهدقوله ( يدنين عليهن من جلابيبهن) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عمن حدثه ، عن أبي صالح قال: [ ص: 326] قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة على غير منزل ، فكان نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن.
(أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ـ 6 / 645). وقال أيضا: (( والعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري)) اهـ.