ردد الفنان ماجد المهندس كثيراً "الله الله الله عليكم يا جمهور الشرقية"، بعد التفاعل الذي حظي به في الحفل الذي أقامته الهيئة العامة للثقافة بالتعاون مع روتانا في أرض معارض الظهران مساء أول من أمس ضمن احتفالات عيد السعودية. وكان الفنان ماجد المهندس قد أحيا ثاني حفل غنائي بحضور الأسر والذي تجاوز الحضور أكثر من ثلاثة آلاف شخص من بينهم جمهور خليجي. وقدم ماجد المهندس خلال الحفل عددًا من أشهر أغانيه، ومنها (قوم درجني، وتناديك، وعلى طاري، وعطشان، وهدوء، وعلى مودك أنت وبس، وما من فكة، وبين إيديا، وما قد دعيت الله، وأنت ملك أغنية وطنية). وبعد ذلك كان الحضور على موعد مع استراحة قصيرة، ليعود بعدها ماجد المهندس ويستهل الوصلة الثانية من الحفل بأغنية (فهموه، وبعدها بقايا حلم، وأنا مسير، وصار لي هواية، و والله واحشني موت، وما للنجوم أوطان، ورفوف وذكريات، وأخيرًا أغنية عوافي). الجدير بالذكر أن الفنان الكويتي عبدالله الرويشد لم يشارك في الحفل؛ بسبب تعرضه إلى وعكة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى. وتعرض عبدالله الرويشد للإرهاق الشديد إثر تنفيذه العديد من البروفات استعدادًا للحفل، وقد اعتذرت شركة روتانا في بيان رسمي متمثلة في رئيسها سالم الهندي عن إحياء الرويشد للحفل؛ وذلك امتثالًا لأمر الأطباء، وقالت في البيان: إنه تعرض للإرهاق والتعب خلال البروفات.
- ماجد المهندس واحشني موت الام
- حكم خلع النقاب في البلاد الأجنبية - الإسلام سؤال وجواب
- حكم خلع الحجاب في بلد يمنع فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم خلع الحجاب للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ماجد المهندس واحشني موت الام
أثار خبر إعلان زواج الفنانة السورية أصالة نصري، من الشاعر العراقي فائق حسن، موجة واسعة من السجال، وتصدر الخبر مواقع التواصل على مدى الساعات الماضية فمن هو فائق حسن الذي قالت أصالة أنه من أقرب الناس إلى قلبها:
هو شاعر ومخرج عراقي، يبلغ من العمر 52 عاما، مدير أعمال الفنان ماجد المهندس، ويقيم في المملكة العربية السعودية
تزوج فائق حسن في عام 2009 للمرة الأولى في حياته، لكنه انفصل عن زوجته دون أن يكون بينهما أطفال، ومن أشهر الأغاني التي قدّمها فائق حسن مع ماجد المهندس: «واحشني موت - بين إيديا - أنا حنيت - يمكن أحبك - انسى - انجنيت». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
ومع مرور الوقت وبسبب حبه للفن قرر المهندس التمرد على واقعه والهروب إلى الأردن، بحثاً عن مستقبله الفني إلا أنه لم يجد شركة تتبنى موهبته، فعاد أدراجه نحو العراق، وهناك سكن لوحده في فندق شعبي، دون أن تثمر دعوات له والدته بإقناعه بالعودة إلى المنزل، سافر مجدداً إلى الأردن بغية متابعة ما عزم على تحقيقه، وهناك بدأ بالعمل كمغني سهرات في أحد المطاعم العائلية، وعندما أصبح لديه مبلغاً جيداً من المال، اشترى فيه عودة الأول الذي رافقه طيلة رحلته الفنية.
السؤال: نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة الأخت (ع. ع) من الأحساء، أختنا عرضنا جزءًا من أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي لها عدد من الأسئلة، فتسأل هذا السؤال وتقول: هل يجوز خلع الحجاب بين صديقاتي أثناء زيارتي لهن، علمًا بأن المكان خال من الرجال، وأن رجال البيت على علم بأننا في داخله، أرجو التوضيح جزاكم الله خيرًا؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. حكم خلع الحجاب للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما بعد: فلا حرج في خلع المرأة حجابها عند النساء كالخمار الذي على رأسها أو العباءة التي عليها ونحو ذلك لا بأس بذلك؛ لأن المرأة ليس لها ولا عليها أن تتحجب عن المرأة، ولو كانت كافرة على الصحيح، حتى ولو كانت المرأة كافرة كبعض الخادمات، لا يجب على المرأة أن تحتجب عن المرأة، سواءً كانت على دينها أو ليست على دينها في أصح قولي العلماء من جهة الكافرة، وبعض أهل العلم يقول: إنها تحتجب عن الكافرة؛ لأن الله قال: أَوْ نِسَائِهِنَّ [النور:31]. والصواب: أنه لا يجب الاحتجاب عن الكافرة بل هي كالمسلمة، ولكن لا يجوز استقدام الكافرات لهذه البلاد السعودية؛ لأنها الجزيرة والرسول ﷺ أمر بإخراج الكفار من الجزيرة.
حكم خلع النقاب في البلاد الأجنبية - الإسلام سؤال وجواب
أن يكون فضفاضاً واسعاً، فلا يصف الجسد ويُبرز تفاصيله. حكم خلع النقاب في البلاد الأجنبية - الإسلام سؤال وجواب. ألّا يكون شفّافاً، فيُظهِر ما تحته من جسد المرأة. ألّا يكون في حجاب المرأة تشبُّهٌ بالرِّجال، فقد ورد النَّهي عن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- من تشبُّه النِّساء بالرِّجال أو العكس، فيما رواه عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام: "لعنَ اللهُ المتشَبِّهَاتِ مِنَ النّساءِ بالرّجالِ، والمُتشبِّهينَ منَ الرّجالِ بالنّساءِ". ألّا يكون لباس المرأة في ذاته لباسَ شهرةٍ، تتميَّز به عن غيرها من نساء بلدها أو منطقتها. حكم الحجاب للمرأة الحجاب للمرأة عند غير محارمها أمر لازم؛ لأنها فتنة والنظر إليها فتنة، فوجب عليها الحجاب ابتعادًا من الفتنة لها ولغيرها، والحجاب يكون بالجلباب، ويكون بغيره من الملابس التي تغطي البدن، وتستر البدن ومنه الوجه، والوجه هو أعظم الزينة، فستره هو أهم المهمات هو أعظم الزينة تستر رأسها أو وجهها وسائر بدنها، فإذا سترت الزينة وهي الوجه وبقية البدن بالجلباب أوغيره، حصل المقصود، ليس المقصود الجلباب وحده، المقصود ما يسترها، ويبعد الخطر والفتنة، ولا مانع أن تبدي عينًا أو عينين للنظر، أو لنظر الطريق والحاجات التي تريد أخذها وحملها.
حكم خلع الحجاب في بلد يمنع فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
حيّاك الله السائلة الكريمة، وأسأل الله أن يثبتك على طاعته، من فعل المعصيات بسبب الإكراه فلا إثم عليه، شريطة أن يكون الإكراه شديداً بحيث يسبب ضرراً جسيماً، أوحبساً، أو تهديداً بالحياة أو العرض أو ما شابه ، عبدالله بن عبّاس -رض الله عنهما-: (إنَّ اللهَ تجاوَز عنْ أُمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليه). "أخرجه ابن حبان في صحيحه" أمّا إن كان الضرر مما يمكن تحمله، فلا يجوز الإتيان بالمعصية، ويجب على المسلم مجاهدة النفس ومكابدة المتاعب، صيانة لدينه، وأنصحك أخيتي بالعودة إلى بلاد المسلمين أو أي بلد تأمنين به على نفسك ودينك وعرضك، وذلك إن لم تكوني مضطرة للبقاء في تلك البلاد.
حكم خلع الحجاب للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الفتوى رقم: ١١٩٢ الصنف: فتاوى اللباس السؤال: أنا أختٌ مطلَّقةٌ ولي ولدٌ، وأنا عاملةٌ: أستاذةُ مدرسةٍ ابتدائية، وأرتدي النقابَ مِنْ باب الاستحباب وليس الوجوب؛ وعندما أَدْخلُ المدرسةَ أرفعه لأنه ممنوعٌ، ولأنَّنا مُلْزَماتٌ باستقبال أولياء الأمور وحضورِ الندوات مع الرجال؛ لذا أريد أَنْ أنزعه مِنْ هذا الباب، ومِنْ بابٍ آخَرَ: لأنَّ العُرْف ـ عندنا ـ أنَّ كُلَّ مُنْتقِبةٍ فهي متزوِّجة؛ فهل أنا آثمةٌ إِنْ نزعتُه؟ بارك الله فيكم. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فبِغَضِّ النظر عن حكمِ عمل المرأة الذي سَبَق بيانُه في فتوَى سابقةٍ ( ١) ، فإنَّ حكم النقاب مبنيٌّ على الأفضلية جمعًا بين الأحاديث الواردة فيه، القاضيةِ بأفضليَّته واستحبابه مِنْ باب كمالِ هيئة المرأة، وهو ـ عندي ـ أصحُّ قولَيِ العلماء.
بتصرّف. ↑ جمال بن عبد الرحمن إسماعيل، ولا تقربوا الفواحش ، السعودية: موقع وزارة الأوقاف السعودية، صفحة 118، جزء 2. بتصرّف. ↑ غانم غالب غانم، منكرات الأفراح ، صفحة 49، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 4160، صحيح. ↑ أسامة علي محمد سليمان، التعليق على العدة شرح العمدة ، صفحة 6، جزء 34. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 47، جزء 31. بتصرّف. ↑ د. عزيزة سعيد القرني، أحكام إزالة شعر المرأة بالليزر في الشريعة الإسلامية ، السعودية: كلية العلوم والآداب ببلقرن، صفحة 346-348. بتصرّف.
وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الروحَ الأمين نَفَث في رُوعِي أنه ليس مِن نفسٍ تموتُ حتى تستوفِي رزقَها؛ فاتقوا الله، وأَجمِلُوا في الطلَب, ولا يحملْكم استبطاءُ الرزق على أن تطلبوه بمعاصي الله، فإنه لا ينالُ ما عنده إلا بطاعته))؛ أي: فأَحسِنوا في طلب الرزق، وابتغوه مِن سُبُلِه الحلال التي شرَعها الربُّ - جل وعلا، والحديثُ رواه البيهقي في " شعب الإيمان" ، وابن أبي شيبة في "المصنف"، وغيرهما. ومعنى الحديث: أن جبريل - عليه السلام - أَلقَى في نفسِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أن جميعَ الناسِ لن يَمُوتُوا قبل حلولِ آجالهم، ولن يموتوا كذلك حتى ينالوا ويحصلوا كلَّ ما كتبَه الله لهم من أرزاقهم في الدنيا؛ ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((فأجملوا في الطلَب))؛ أي: فأحسنوا في طلَب الرزق، واتبعوا أجمل الطرُق، والأسباب في ذلك. فيجب عليكِ العودةُ لبلادكِ؛ لأنَّ مَن أجاز الإقامة في بلاد الكفر اشترط على ذلك التمكُّن مِن إقامة الشعائر، والتمسك بالدين، فالمسلم لا ينبغي أن يُقِيم في مكانٍ لا يستطيع أن يُقِيم فيه شعائرَ الدين، وإلا فإن مِن واجبه أن يهاجرَ إلى الله؛ حتى لا يُقال له: ﴿ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ﴾ [النساء: 97].