2 الآيات فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون (42) يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون (43) خشعة أبصرهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون (44) 2 التفسير 3 كأنهم يهرعون إلى الأصنام!! هذه الآيات وهي آخر آيات سورة المعارج جاءت لتنذر وتهدد الكفار المعاندين والمستهزئين، يقول سبحانه: فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون (1). لا يلزم الاستدلال والموعظة أكثر من هذا، فإنهم لا يتعضون وليس لهم الاستعداد للاستيقاظ، دعهم يخوضون في أباطيلهم وأراجيفهم كما يلعب الأطفال حتى يحين يومهم الموعود، يوم البعث ويرون كل شئ بأعينهم! فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم. 1 - " يخوضوا " من أصل خوض - على وزن حوض - وتعني في الأصل الحركة في الماء، ثم جاءت بصيغة الكناية في موارد يغطس فيه الإنسان في الباطل. (٣٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
32
33
34
35
36
37
38
39
41
43
44...
»
»»
سورة المعارج - الآيات 36-44
{فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ} الآيات.
تفسير: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون)
وقد أطلق ذلك على سبيل التهكم والاستهزاء في سرعة سيرهم إلى الموقف الصعب الذي ينتظرهم. ولكن هناك فرقاً بين هذا الموقف وذلك الموقف. هل حقاً شارك المسلمون في أميركا في انتخاب أوباما؟ – مجلة الوعي. {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} لأنهم لا يملكون أن يفتحوا عيونهم على مشاهد العذاب التي تنتظر المجرمين في الآخرة. ولذلك فإن أبصارهم تحدّق في الأرض تحديقةً ذليلةً متعبةً خاشعةً، {ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ} وكانوا يشكّون فيه وينكرونه ويستعجلونه استعجال سخريةٍ واستهزاء. ـــــــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:10، ص:536.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦
ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل. والله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته. وهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. تفسير: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون). فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41].
هل حقاً شارك المسلمون في أميركا في انتخاب أوباما؟ – مجلة الوعي
وَالْآيَةُ نَسَخَتْهَا آيَةُ القتال. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
هذا الذي أفلح, فقد نجا من دخول النار, ودخل الجنة دار الأبرار. هذا هو المفلح، كما قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ [الشمس:9-10] وخسر مَنْ دَسَّاهَا [الشمس:10]. فلهذا كن ابن من شئت، وكن أباً لمن شئت، وكن من أي قبيلة شئت، فالعبرة بالنفس هل هي زكية طاهرة نقية، أو خبيثة منتنة عفنة. فإن كانت زكية طاهرة نقية فلو كان أبوك كافراً لا يضرك، أو كانت أمك كافرة لا يضرك ذلك، وإذا كانت النفس خبيثة فلو كان أبوك رسول الله أو أمك كذا فلا قيمة لذلك. فالعبرة دائماً بزكاة النفس وطهارتها. ولهذا شرع الله لنا هذه العبادات من الصلاة إلى الزكاة.. إلى الصيام.. إلى الحج.. إلى جميع عبادات الله، ومن الجهاد والرباط، وهذا كله من أجل أن نزكي نفوسنا ونطيبها ونطهرها؛ حتى نموت ونفوسنا طاهرة زكية، فإذا بعثنا الله بعثنا ونفوسنا زكية طاهرة، وما حرم الكفر والشرك والذنوب والآثام إلا لنبتعد عن هذا الذي يخبث نفوسنا ويدسيها وينتنها. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦. والعياذ بالله. قال: [ وإلا فأصل الناس واحد] وهو [ المني القذر, باستثناء آدم و حواء وعيسى، فآدم أصله الطين، و حواء خلقت من ضلع آدم، وعيسى كان بنفخ روح القدس في كم درع مريم, فكان بكلمة الله تعالى، ومن عدا الثلاثة فمن ماء مهين ونطفة قذرة] وقد بينت لكم هذا، فكل بني آدم مخلوقون من نطفة قذرة، وهي نطفة المني.
تاريخ الإضافة: 21/1/2018 ميلادي - 5/5/1439 هجري
الزيارات: 18070
تفسير: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون)
♦ الآية: ﴿ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (3). فذرهم يخوضوا ويلعبوا ويلههم الامل. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا ﴾ يقول: دع الكفَّار يأخذوا حظوظهم من دنياهم ﴿ ويلههم الأمل ﴾ يشغلهم عن الأخذ بحظِّهم من الإِيمان والطَّاعة ﴿ فسوف يعلمون ﴾ إذا وردوا القيامة وبال ما صنعوا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ذَرْهُمْ ﴾، يَا مُحَمَّدُ يَعْنِي الَّذِينَ كَفَرُوا، ﴿ يَأْكُلُوا ﴾ فِي الدُّنْيَا، ﴿ وَيَتَمَتَّعُوا ﴾، مِنْ لذاتها ﴿ وَيُلْهِهِمُ ﴾، يَشْغَلُهُمْ، ﴿ الْأَمَلُ ﴾، عَنِ الْأَخْذِ بِحَظِّهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ، ﴿ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾، إِذَا وَرَدُوا الْقِيَامَةَ وَذَاقُوا وَبَالَ مَا صَنَعُوا، وَهَذَا تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: ذَرْهُمْ تَهْدِيدٌ وَقَوْلُهُ: فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ، تَهْدِيدٌ آخَرُ، فَمَتَى يَهْنَأُ الْعَيْشُ بَيْنَ تَهْدِيدَيْنِ.
# البسبوسه- تشيز البسبوسه # افضل طريقه ومقادير عمل البسبوسه السايبه - YouTube
# البسبوسه- تشيز البسبوسه # افضل طريقه ومقادير عمل البسبوسه السايبه - Youtube
بسبوسة الطازج من كتاب النخبة من أنجح طرق عمل البسبوسة الطرية والذائبة من إعداد أمل الجهيمي، الكثير منا لا تنجح معه طريقة تحضير البسبوسة المضبوطة، لذلك جربي كيفية عمل وصفة بسبوسة الطازج بطريقة سهلة وبسيطة. مقادير بسبوسة الطازج من كتاب النخبة
كوبين من السميد. كوب من السكر. كوب من الحليب البودرة. كوب من القشطة. 1/3 كوب من الزيت. ربع كوب من الماء. ملعقة بيكنج بودر. # البسبوسه- تشيز البسبوسه # افضل طريقه ومقادير عمل البسبوسه السايبه - YouTube. للتقديم
علبة حليب مكثف محلى. طريقة عمل بسبوسة الطازج
في وعاء عميق نخلط القشطة مع السميد ثم نفركها، ونضيف إليها باقي المكونات ونخلطها حتى تصبح متجانسة وقوامها خفيف. نحضر قالب الفرن ثم ندهنه بالقليل من الطحينة. نصب مكونات البسبوسة المخلوطة في قالب الفرن، ثم نجعل سطحها متساوي بالسباتيولا. ندخل البسبوسة إلى فرن ساخن على درجة حرارة 180 درجة حتى تحمر من الجوانب، ثم تحت الشواية لمدة دقيقتين حتى تحمر من الأعلى. بعد خروجها من الفرن مباشرة نسقيها بعلبة من الحليب المكثف المحلى، ثم نغطيها بورق الفويل حتى تبرد وتصبح طرية. طريقة عمل البسبوسة أمل الجهيمي من كتاب النخبة
المقادير
كوب من السميد. نصف كوب من الزيت. كوب من الحليب الباودر. ملعقتين كبار من القشطة.
نضيف الفانيليا والسكر والزيت والحليب والسميد الخشن، مع إضافة البيكنج باودر ورشة من الملح. نخفق المكونات مع بعضها، ثم نسكبه على الطبقة الثانية، وندخلها الفرن أيضًا على أقل درجة حرارة ونتركها حتى يتحمر الوجه. طريقة تقديم تشيز البسبوسة
نوزع عليها القطر البارد والبسبوسة ساخنة حتى نتأكد أنها تشربته من جميع الجهات. نتركها حتى تبرد، ثم نضعها في الثلاجة لمدة ساعتين على الأقل. نزين الوجه بالفستق، ثم نقطعها إلى قطع مربعة متساوية الحجم ونقدمها بالعافية. يعتبر تشيز البسبوسة من أنواع الحلوى الشهية حيث يختلف مذاقها عن البسبوسة العادية، لتحصل في النهاية على نكهة جميلة ورائعة.