وأضاف "الشلعان" بأن وزارة التعليم وقطاعاتها المختلفة تواصل استعداداتها لبدء العام الدراسي الجديد 1442هـ، من خلال استكمال الخطط والبرامج والمشروعات، وتوفير جميع المستلزمات وتجهيزات التقنية والاتصالات لاستمرار العملية التعليمية (عن بعد) لأكثر من ستة ملايين طالب وطالبة في التعليم العام، بفاعلية وجودة في ظل جائحة كورونا؛ لضمان بداية عام دراسي جاد وحافل بالإنجازات والعطاء، وبما يحقّق تطلعات حكومتنا الرشيدة -وفقها الله- والتي تعمل وزارة التعليم على ترجمة أهدافها المرتبطة بالرؤية الطموحة 2030. ولفت الدكتور الشلعان، إلى أن التوجّه إلى التعليم عن بعد الذي يعتمد على الاستعانة بأدوات التكنولوجيا؛ يعتبر أحد الخيارات التي تضمن ديمومة التعليم والتعلم في ظل استمرار جائحة كورونا، الأمر الذي يحدونا في تعليم الشرقية للوقوف على هذا الواقع والعمل على ضمان نجاح هذه التجربة التعليمية والاستفادة من كل الدروس والبرامج المفعلة عبر المنصات الالكترونية والقنوات، والتي تقوم عليها وزارة التعليم. وذكر مدير تعليم المنطقة: "نعمل من خلال الإدارات المختصة ومنها إدارتا التوجيه والإرشاد بقطاعيه البنين والبنات؛ على تقديم حزمة من البرامج التي تدعم البيئة التعليمية من خلال الوسائل الإلكترونية المتاحة وقنوات التواصل بحيث تضمن استفادة المستهدفين من هذه البرامج والتي منها:
تفعيل برامج التدريب الإلكتروني عن بعد للمرشدين الطلابيين وأولياء الأمور والطلاب، في مجالات الإرشاد النفسي وتفعيل البرامج الوقائية وتنمية القيم.
- مدير تعليم الشرقية يقدم خدماته
- اسماء الشهور العربيه بالترتيب
- اسماء الشهور العربية
- اسماء الشهور ية
مدير تعليم الشرقية يقدم خدماته
وأكد وكيل الوزارة على تطبيق الإجراءات الوقائية والاحترازية بالمدارس، وتوفير الجو المناسب لجميع التلاميذ أثناء عقد الاختبارات التي تتم خلال اليوم الدراسي، والاهتمام بالأنشطة الطلابية، وتسجيل الغياب اليومي، والاهتمام بتوافر وسائل الأمن والسلامة داخل المدارس.
أشاد مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية، الدكتور ناصر بن عبدالعزيز الشلعان، بمستوى الإبداع بالتنمية الاجتماعية الأهلية بحي الروضة بالدمام. جاء ذلك خلال زيارته لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بحي الروضة يرافقه مدير العلاقات العامة والإعلام بإدارة التعليم، سعيد الباحص وكان في استقباله أعضاء من مجلس الإدارة: علي المقبل، والدكتور فواز السيف، والمدير التنفيذي، عماد المبيض، ومدراء الأقسام والبرامج باللجنة. واطلع الدكتور "الشلعان" على برامج وأنشطة اللجنة، كما شاهد عرضاً مرئياً لأهم البرامج وأعداد المستفيدين لعام 2018 م. وزار القسم النسائي وبرنامج ملتقى البراعم، وبرنامج نون، وشاهد عرضاً بمشاركة الأطفال يحتوي على فقرات ثقافية وأناشيد متنوعة نالت استحسان الحضور. وزار بعد ذلك نادي الروضة جيم، وتم استعراض أهم البرامج الرياضية والتدريبية، وما يحتوي النادي من مرافق وأجهزة رياضية ونادٍ صحي وعلاج طبيعي. واختتم الجولة بحضور إحدى الدورات المقدمة لطلاب المرحلة الثانوية بعنوان: (كيف تختار تخصصك الجامعي) وأثنى على الدورة وحث الطلاب على الاستفادة من هذه البرامج والدورات المتخصصة. والتقط صورة جماعية. مدير تعليم الشرقية يشرع في. كما أثنى على تلك الجهود المباركة من برامج ومشاريع تخدم المجتمع، وقدم شكره لمجلس الإدارة ولجميع الموظفين في اللجنة على الإبداع والتميز في تقديم البرامج التي تخدم أهالي الحي، متمنياً لهم مزيداً من التوفيق والنجاح.
الشهور العربية
أسماؤها ومعانيها وصلتها بالإسلام
(الحلقة الأولى)
الشهر:
الهلال، سمي به لشهرته وظهوره، وفي اللسان: الشهر القمر، والعددُ المعروف من الأيام، سمي بذلك لأَنه يُشْهَر بالقمر وفيه علامة ابتدائه وانتهائه، ورد لفظ الشهر مفردا في كتاب الله سبحانه (12) اثنتي عشرة مرة، وهي عدد شهور السنة، ومَثْنى ورد مرتين، وجمع كثرة (شهور) ورد مرة واحدة، وذلك في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 36]، وجمع قلة ( أشهر) ست مرات [1]. والشهر: أربعة أسابيع ويوم، أو أربعة أسابيع ويومان، وهي تساوي تسعة وعشرين يوما أو ثلاثين. وهذه أسماء الشهور:
المحرم:
سمي بذلك تأكيدا لتحريمه، لأن العرب كانت تتقلب به فتحله عاما وتحرمه عاما، ويجمع على محرمات ومحارم ومحاريم [2]. اسماء الشهور العربية. قال القاسمي: والمحرم شهر الله، سمته العرب بهذا الاسم لأنهم كانوا لا يستحلون فيه القتال، وأضيف إلى الله تعالى، إعظاما له، كما قيل للكعبة ( بيت الله) [3]. صفر:
سمي بذلك لخلو بيوتهم منهم حين يخرجون للقتال والأسفار، يقال: صفر المكان، إذا خلا، ويجمع على أصفار، كجمل وأجمال [4]. وإذا جمعوه مع المحرم قالوا: صفران، ومنه قول ابن أبي ذؤيب:
أقامت به كمقام الحنيف
شهري جمادى وشهري صفر [5].
اسماء الشهور العربيه بالترتيب
ملخص المقال
عرف العرب قبل الإسلام أسماء الشهور الهجرية قبل أن تستقر على أسمائها التي نستخدمها الآن، ولم يستخدموا هذه الأسماء في زمن واحد ولا مكان واحد، بل في أزمنة
التقويم الهجري تقويم قمري يُطلق عليه -أيضًا- التقويم الإسلامي، وكان العرب قبل الإسلام يستعملون السنة القمريَّة منذ أقدم العصور، لكن لم يكن كلُّ العرب في أنحاء الجزيرة مجمعين على تقويمٍ محدَّدٍ يعتمدونه لقياس الوقت أو لتأريخ أحداثهم، وعلى الرغم من اختلافاتهم فإنَّهم عرفوا التقويم القمري وبنوا شهورهم على أساسه [1]. ولم يقتصر التاريخ الهجري على مجرد تحديد الأيام والشهور والتقويم، بل كان أثره كبيرًا على المسلمين، فقد ارتبط بحياة المسلمين وعباداتهم ارتباطًا وثيقًا؛ حيث أصبح رمزًا وهُويَّةً للمسلمين ودونه لن تصلح الكثير من أعمالهم، ولمعرفة المزيد عن أهمية التاريخ الهجري عند المسلمين يمكنك مطالعة مقال: " التاريخ الهجري هوية المسلمين ". كانت السَّنة القمريَّة عند العرب قبل الإسلام تتكوَّن من اثني عشر شهرًا كما هو الحال الآن [2]، وقد نبَّه الله تعالى على عدد هذه الشهور في كتابه الكريم، قال الله تعالى:{ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} [التوبة: 36].
اسماء الشهور العربية
فالتقويم الهجري من الصعب التنبؤ به، لذلك يتم إعتماد التقويم الميلادي في الأجهزة الذكية والحواسيب وأنظمة المعلومات لأنه ثابت تقريباً سنوياً ويمكن التنبؤ به.
اسماء الشهور ية
صفر: جاءت تسميته نسبةً إلى اصفرار ديار العرب من أهلها، أو خلوها من أهلها؛ ففي هذا الشهر يخرج العرب للقتال، كما يخرج بعضهم للبحث عن الطعام، ومنهم من يخرج منها هرباً من حر الصيف، ومن الاعتقادات الشائعة عند العرب قديماً عن شهر صفر، أنه شهراً مشؤوم وذلك نسبة إلى كثرة القتل والإقتتال فيه، حيث إنه يقع بعد ثلاثة أشهر حُرم وهي (ذو القعدة، ذو الحجة، مُحرم) وما لهذه الأشهر الحُرم من هيبة وتعظيم عند العرب، فقد كانوا يتجنبون فيها القتال والقتل والغزوات، فإذا جاء شهر صفر قام كلٌّ إلى ثأره، وقيل أنه سُمي صفر لأن العرب كانوا يغزون القبائل الأخرى فيتركونهم صفر المتاع. اسماء الشهور ية. ربيع الأول: سمي هذا الشهر بهذا الاسم نسبةً إلى وقت تسميته التي جاءت في فصل الربيع فلازمه اسم ربيع الأول، والربيع عند العرب ربيعان:
ربيع الشهور:وهما شهري ربيع الأول وربيع الآخر وهما شهران بعد صفر. ربيع الأزمنة: وهما هنا أيضاً ربيعان الفصل الذي تظهر فيه الكمأة ويسمى ربيع الكلأ، والفصل الذي تظهر فيه الثمار. ربيع الآخر: جاءت تسمية هذا الشهر أيضاً لوقوع تسميته في وقت الربيع فسمي بذلك نسبة الى فصل الربيع، ولم يسمى بربيع الثاني لعدم وجود شهر يتبعه يسمى ربيع الثالث، وذلك لأن لفظ ربيع الثاني تدل على وجود ثالث، ومن الخطأ قول ربيع الثاني وجمادى الثاني والأصح قول ربيع الآخر وجمادى الآخرة.
ويستخدمه المسلمون حاليا خاصة في تحديد شهر رمضان والأشهر الحُرم ووقت الحج والأعياد. نبذة عن التقويم الميلادي:
التقويم الميلادي هو التقويم المستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويم في أغلب الدول العربية بالتقويم الميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد المسيح كما كان يعتقد. السنة الميلادية سنة شمسية بمعنى أنها تمثل دورة كاملة للشمس في منازلها، وهي مدة (365. 2425) يومًا ولذلك فالسنة الميلادية 365 يومًا في السنة البسيطة و 366 في السنة الكبيسة ، وهي تتألف من 12 شهرًا
نبذة عن التقويم الهجري الشمسي:
التقويم الهجري الشمسي ، ويسمى أيضا التقويم الجلالي نسبة لجلال الدولة ملك شاه سلطان السلاجقة. أسماء الشهور العربية (PDF). وهو تقويم مداره الأبراج الفلكية التي تمر فيها الشمس حيث إن لكل برج فلكي 30 درجة قوسیة على مسار الشمس، والشمس تمر ببرج واحد في كل شهر شمسي وهو بذلك يختلف بشكل طفيف عن التقويم الميلادي الذي يعتمد على الاعتدال الربيعي بالأساس ولذا فدقة التقويم الهجري الشمسي أعلى من الميلادي حيث تبلغ نسبة الخطأ فيه يوم واحد فقط لكل 3. 8 مليون سنة، في مقابل نسبة الخطأ في التقويم الميلادي البالغة يوم واحد لكل 3300 سنة والخطأ الوارد هنا يختلف عن السنة الكبيسة حيث إن كلا التقويمين بهما سنة كبيسة
المصدر: ويكيبيديا
اشهر السنة الميلادية و الهجرية القمرية بالعربية و بالانجليزية و بالفرنسية
الحياة برس - الأشهر العربية لها ترتيبها الخاص حسب التقويم القمري وهي المعرفة بالتقويم الهجري، وتختلف تماماً عن التقويم الميلادي وهو التقويم الشمسي. في البداية سنشرح التقويم الميلادي بالتفصيل حتى نتعرف عليه ومن ثم نعرف التقويم الهجري بالترتيب. التقويم الميلادي التقويم الميلادي له عدة مسميات منها " التقويم الغربي "، و " التقويم المسيحي " المرتبط بمولد سيدنا المسيح عليه السلام، وهو يعتمد على " التقويم الشمسي "، وفيه تكمل السنة دورتها الكاملة مرتبطة بدورة الشمس الكاملة والتي تقدر بـ " 365. 2425 "، ومن هنا يبلغ عدد أيام السنة " 365 يوماً "، في السنة العادية، و " 366 يوماً "، في السنة المعروفة باسم " السنة الكبيسة "، التي تأتي دورتها كل أربع سنوات مرة. وتحتوي السنة الميلادية 12 شهراً، وكل شهر يتكون من 30 يوماً، وبعضها 31 يوماً، ولكن شهر شباط وهو الشهر الثاني " شهر 2 "، يكون أحياناً 28 يوماً في 3 سنوات، ويكون في السنة الرابعة 29 يوماً، وهي السنة الكبيسة. اسماء الشهور العربيه بالترتيب. وتأتي الأشهر الميلادية باللغة العربية على النحو التالي:.