إذا كان الدواء وحده لا يوفر الراحة الكافية ، فقد تكون هناك حاجة إلى إجراء جراحي يسمى رأب الحاجز الأنفي لإصلاح الحاجز المعوج وتحسين التنفس. خطوات عملية تعديل الحاجز الأنفي
قبل الجراحة ، قد يخبرك طبيبك بتجنب الأدوية التي تشمل الأيبوبروفين أو الأسبرين ، لأنها قد تزيد من احتمالية حدوث النزيف. في يوم العملية ستحصل على نوع من التخدير. قد تكون مستيقظًا أو لا تكون مستيقظًا لإجراء الجراحة ، والتي تستغرق عادةً حوالي ساعة ونصف. تجربتي مع عملية تعديل الحاجز الأنفي - تهاني الهاجري. أثناء عملية عملية تعديل الحاجز الأنفي ، يقوم الجراح ، الذي يعمل من خلال الجزء الداخلي من الأنف ، بعمل شق صغير في الحاجز ، ثم يزيل العظم الزائد أو الغضروف المطلوب لتسوية مساحة التنفس للخياشيم. في بعض الأحيان ، يتم الجمع بين عملية تجميل الأنف أو "عملية الأنف" مع رأب الحاجز الأنفي لتحسين مظهر الأنف. هذا الإجراء يسمى رأب الحاجز الأنفي. يمكن أيضًا دمج جراحة تجميل الحاجز الأنفي مع جراحة الجيوب الأنفية. عادةً ما يتم إجراء الجراحة لإصلاح الحاجز المنحرف في العيادة الخارجية تحت التخدير الموضعي أو العام وتستغرق حوالي ساعة إلى ساعة ونصف ، اعتمادًا على مقدار العمل الذي يتم القيام به. يجب أن تكون قادرًا على العودة إلى المنزل بعد الجراحة بثلاث إلى أربع ساعات.
تجربتي مع عملية تعديل الحاجز الأنفي - تهاني الهاجري
المخاطر وكما هو الحال في أي عملية جراحية كبيرة، هناك مخاطر لعملية رأب الحاجز الأنفي، مثل حدوث نزيف، أو عدوى، أو حدوث تفاعل ضار للمخدر في الجسم. من المخاطر الأخرى المحتملة لعملية رأب الحاجز الأنفي:
أعراض مستمرة، مثل انسداد الأنف
نزيف شديد
تغيُّر في شكل أنفك
حدوث ثقب في الحاجز الأنفي
تراجع حاسة الشم
تجلط الدم في ممرات الأنف وهو ما يجب نزحه
خدر مؤقت في اللثة العليا، أو الأسنان، أو الأنف
قد تحتاج إلى جراحة إضافية لعلاج بعض هذه المضاعفات. وقد تحتاج لعملية جراحية إضافية في حالة كانت نتيجة جراحة رأب الحاجز الأنفي لا تماثل توقعاتك. تحدث إلى الطبيب للتعرف على المضاعفات المحتملة قبل إجراء العملية. كيف تستعد قبل تحديد موعد عملية رأب الحاجز الأنفي، سيناقش معك الجرَّاح مميزات هذه الجراحة وعيوبها. عادةً ما يشمل هذا النقاش:
تاريخكَ الطبي. سيسألك الطبيب عن أي مشاكل صحية حالية أو سابقة، بالإضافة إلى أي أدوية أو مكملات غذائية تتناولها في الفترة الحالية. الفحص البدني. سيجري لك الطبيب فحصًا بدنيًّا، يشمل أي تحاليل أو فحوصات مرتبطة. سيفحص الطبيب جلدك والأنسجة داخل وخارج أنفك. الصور الفوتوغرافية (Photographs).
الطعوم الموزعة عبارة عن شرائح صغيرة معززة من الغضروف يمكن استخدامها للمساعدة في تصحيح الحاجز المنحرف عندما تكون المشكلة على طول جسر الأنف. ففي بعض الأحيان تكون ضرورية لتصويب الحاجز بفعالية. في أثناء إجراء العملية قد يتمُّ التخدير المَوضعي أو العام عند إجراء العملية. يعتمد نوع التخدير المستخدم على مدى تعقيد الجراحة، وما الذي تفضله أنت وجرَّاحك. مخدر موضعي يقتصر هذا النوع من التخدير على أنفك. يقوم الطبيب بحقن دواء لتخدير الألم (مخدر) في أنسجتك الأنفية. إذا تم تخديرك أيضًا، فسيتم ذلك باستخدام الدواء عن طريق الوريد. الدواء يجعلك تشعر أنك مترنح ولكن ليس فاقد الوعي تمامًا. التخدير العام. مع التخدير العام، تستنشق عامل التخدير أو تتلقى مخدرًا من خلال خط الوريد (IV). يؤثر هذا النوع من التخدير على جسمك بالكامل ويؤدي إلى حالة مؤقتة من فقدان الوعي. اسأل طبيبك بشكل مسبق عن أي العلاجات قد تكون الأفضل بالنسبة لك. أثناء الجراحة، يتم إغلاق الشق بخياطة قابلة للامتصاص. يمكن إدخال الجبائر المصنوعة من السيليكون الرخو داخل كل فتحة لدعم الحاجز. لمنع نزيف ما بعد الجراحة، قد يضع طبيبك مادة تشبه الضمادة في أنفك (حَشْوَة).
[ ص: 201] وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا كما يزعم اليهود ، والنصارى ، وبنو ملي. حيث قالوا: عزير ابن الله، والمسيح ابن الله، والملائكة بنات الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا. ولم يكن له شريك في الملك أي: الألوهية، كما يقوله الثنوية القائلون بتعدد الآلهة ولم يكن له ولي من الذل ناصر، ومانع منه لاعتزازه به، أو لم يوال أحدا من أجل مذلة ليدفعها به، وفي التعرض في أثناء الحمد لهذه الصفات الجليلة إيذان بأن المستحق للحمد من هذه نعوته دون غيره، إذ بذلك يتم الكمال، والقدرة التامة على الإيجاد، وما يتفرع عليه من إضافة أنواع النعم، وما عداه ناقص مملوك نعمته، أو منعم عليه، ولذلك عطف عليه قوله تعالى: وكبره تكبيرا وفيه تنبيه على أن العبد وإن بالغ في التنزيه والتمجيد، واجتهد في الطاعة والتحميد ينبغي أن يعترف بالقصور. في ذلك روي أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الآية الكريمة. وعنه صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة بني إسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين، كان له قنطار في الجنة. والقنطار: ألف أوقية ومائتا أوقية.
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا
فأنزل الله هذه الآية: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) وقال أيضا: حدثنا بشر ، [ حدثنا يزيد] حدثنا سعيد ، عن قتادة: ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أهله هذه الآية ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) الصغير من أهله والكبير. قلت: وقد جاء في حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها آية " العز " وفي بعض الآثار: أنها ما قرئت في بيت في ليلة فيصيبه سرق أو آفة. والله أعلم. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا بشر بن سيحان البصري ، حدثنا حرب بن ميمون ، حدثنا موسى بن عبيدة الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة قال: خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي في يده ، فأتى على رجل رث الهيئة ، فقال: " أي فلان ، ما بلغ بك ما أرى ؟ ". قال: السقم والضر يا رسول الله. قال: " ألا أعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر ؟ ". قال: لا قال: ما يسرني بها أن شهدت معك بدرا أو أحدا. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع ؟ ". قال: فقال أبو هريرة: يا رسول الله ، إياي فعلمني قال: فقل يا أبا هريرة: " توكلت على الحي الذي لا يموت ، الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ، ولم يكن له شريك في الملك ، ولم يكن له ولي من الذل ، وكبره تكبيرا ".
وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها
تفسير: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك)
♦ الآية: ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (111). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ لم يكن له وليٌّ ينصره ممَّن استذلَّه من البشر ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ عظمه عظمةً تامَّةً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ﴾ أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يحمده على وحدانيته، ومعنى الحمد لله هو: الثناء عليه بما هو أهله؛ قال الحسين بن الفضل: يعني: الحمد لله الذي عرفني أنه لم يتخذ ولدًا. ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ قال مجاهد: لم يذل فيحتاج إلى وليٍّ يتعزَّز به ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾؛ أي: وعظِّمْه عن أن يكون له شريك أو ولي. أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي، أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا نضر بن حماد أبو الحارث الوراق، حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمِعتُ سعيد بن جبير يُحدِّث عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول من يُدْعى إلى الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء)).
وقل الحمد لله الذي
قول آخر: قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال: لا تصل مراءاة الناس ، ولا تدعها مخافة الناس. وقال الثوري ، عن منصور ، عن الحسن البصري: ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال: لا تحسن علانيتها وتسيء سريرتها. وكذا رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الحسن ، به. وهشيم ، عن عوف ، عنه به. وسعيد ، عن قتادة ، عنه كذلك. قول آخر: قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: ( وابتغ بين ذلك سبيلا) قال: أهل الكتاب يخافتون ، ثم يجهر أحدهم بالحرف فيصيح به ، ويصيحون هم به وراءه ، فنهاه أن يصيح كما يصيح هؤلاء ، وأن يخافت كما يخافت القوم ، ثم كان السبيل الذي بين ذلك ، الذي سن له جبريل من الصلاة. وقوله: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا) لما أثبت تعالى لنفسه الكريمة الأسماء الحسنى ، نزه نفسه عن النقائص فقال: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك) بل هو الله الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد. ( ولم يكن له ولي من الذل) أي: ليس بذليل فيحتاج أن يكون له ولي أو وزير أو مشير ، بل هو تعالى [ شأنه] خالق الأشياء وحده لا شريك له ، ومقدرها ومدبرها بمشيئته وحده لا شريك له.
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا اسلام ويب
والحمد لله سبحانه وله الكبرياء والعظمة والجبروت.
آخر تفسير سورة النمل
ولله الحمد والمنة ، وبه الثقة والعصمة.