شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان التفسير القرآني للقرآن – دار الفكر العربي المؤلف الدكتور عبد الكريم الخطيب الناشر دار الفكر العربي الطبعة الأولى – 1390هـ / 1970م عدد المجلدات 5
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "التفسير القرآني للقرآن – دار الفكر العربي"
- دار الفكر المتّحدة
- شكل موسي عليه السلام وفرعون
- شكل موسي عليه السلام مع الخضر
- شكل موسي عليه السلام الحلقه الثانيه
دار الفكر المتّحدة
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف علي أحمد مدكور عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 346 رقم الطبعة 1 بلد النشر مصر نوع الوعاء كتاب دار النشر دار الفكر العربي تاريخ النشر 1427ه، 2006م المدينة القاهرة
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "تدريس فنون اللغة العربية – دار الفكر العربي"
له ما يزيد على خمسين مؤلفًا منشورًا في مجالات التربية والثقافة واللغة، وما يزيد على مئة بحث منشور في المجلات المتخصصة، وله إسهامات في مجال الإعلام "برامج إذاعية وتلفزيونية وندوات ثقافية في سورية والكويت وتونس والسعودية والبحرين"، وأشرف على المئات من رسائل الماجستير والدكتوراه في التربية بجامعة دمشق، وناقش العديد من الرسائل في جامعة السلطان قابوس بسلطنة عمان، وجامعة البحرين، وتونس، والجامعات السورية. وقوّم عددًا من النتاجات الفكرية لأعضاء هيئات التدريس المرشحين للترقية في عدد من جامعات الوطن العربي "الكويت، البحرين، قطر، السعودية، الأردن، الإمارات العربية المتحدة، اليمن، فلسطين". ومن أعماله العلمية والفكرية: -دليل المعلم في تعليم المحادثة للأجانب-معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بدمشق 1974م. -في قضايا اللغة التربوية-وكالة المطبوعات-الكويت 1978م. -معجزة الإسلام التربوية-دار البحوث العلمية-الكويت 1978م. -الموجز في طرائق تدريس اللغة العربية وآدابها-دار العودة-بيروت 1980م. -الاستعمالات اللغوية النحوية في التعبير-مكتبة الأنوار-دمشق 1980م. -في طرائق تدريس اللغة العربية-جامعة دمشق 1982م.
شكل سيدنا موسى عليه السلام كما رآه النبي في الإسراء والمعراج
في رحلة الإسراء والمعراج رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم نبي الله موسى عليه السلام ووصفه في أحاديثه
من الآيات التي حدثت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم رؤية الأنبياء والحديث معهم ومن هؤلاء الأنبياء كان للنبي صلى الله عليه وسلم لقاء مع سيدنا موسى عليه السلام. ولقد وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكل موسى عليه السلام، وهو وصف مهمٌّ؛ لأنه يُساعد في تكوين صورة ذهنية تُفيد في متابعة القصص الكثير الذي جاء في القرآن الكريم عنه عليه السلام، فقال في رواية: لَقِيتُ مُوسَى. شكل موسي عليه السلام مترجم. قَالَ: فَنَعَتَهُ (وصفته): فَإِذَا رَجُلٌ -حَسِبْتُهُ قَالَ- مُضْطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[1]؛ مضطرب أي الخفيف اللحم الممشُوق، ورَجِلِ الرَّأْسِ؛ أي: شعره ليس شديد الجُعُودَة، ولا شديد النعومة؛ بل بينهما، وشنوءة قبيلة عربية معروفة، لهم هذا الشكل الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقال في رواية أخرى: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[2]. والرجل الآدم: هو شديد السمرة، والطوال؛ أي: الطويل، والجعد إما صفة لشعره عليه السلام، ومعناها أنه شعر فيه التواء، وإما صفة للجسم؛ أي أنه قليل اللحم، ولا شكَّ أن هذه الصفات هي صفات قوَّة وبأس، ويكفي أن الله تعالى قد وصفه بالقوَّة، فقال -كما جاء على لسان ابنة الشيخ الكبير-: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص: 26].
شكل موسي عليه السلام وفرعون
من الآيات التي حدثت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم رؤية الأنبياء والحديث معهم ومن هؤلاء الأنبياء كان للنبي صلى الله عليه وسلم لقاء مع سيدنا موسى عليه السلام. صفات سيدنا موسى عليه السلام - موضوع. ولقد وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكل موسى عليه السلام، وهو وصف مهمٌّ؛ لأنه يُساعد في تكوين صورة ذهنية تُفيد في متابعة القصص الكثير الذي جاء في القرآن الكريم عنه عليه السلام، فقال في رواية: لَقِيتُ مُوسَى. قَالَ: فَنَعَتَهُ (وصفته): فَإِذَا رَجُلٌ -حَسِبْتُهُ قَالَ- مُضْطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[1]؛ مضطرب أي الخفيف اللحم الممشُوق، ورَجِلِ الرَّأْسِ؛ أي: شعره ليس شديد الجُعُودَة، ولا شديد النعومة؛ بل بينهما، وشنوءة قبيلة عربية معروفة، لهم هذا الشكل الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقال في رواية أخرى: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[2]. والرجل الآدم: هو شديد السمرة، والطوال؛ أي: الطويل، والجعد إما صفة لشعره عليه السلام، ومعناها أنه شعر فيه التواء، وإما صفة للجسم؛ أي أنه قليل اللحم، ولا شكَّ أن هذه الصفات هي صفات قوَّة وبأس، ويكفي أن الله تعالى قد وصفه بالقوَّة، فقال -كما جاء على لسان ابنة الشيخ الكبير-: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص: 26].
شكل موسي عليه السلام مع الخضر
وروى الإمام أبو داود في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعاً من المثاني الطول، وأوتي موسى ستاً، فلما ألقى الألواح رفعت اثنتان، وبقين أربع" وإذا أردت المزيد عن هذا الموضوع فراجع كتب التفسير عند الآية رقم: 145 من سورة الأعراف، و150 من نفس السورة. والله أعلم.
شكل موسي عليه السلام الحلقه الثانيه
وصعد موسى إلى جبل الله، وأما الشيوخ فقال لهم: اجلسوا لنا ههنا حتى نرجع إليكم. وهوذا هارون وحور معكم. فمن كان صاحب دعوى فليتقدم إليهما. فصعد موسى إلى الجبل، فغطى السحاب الجبل، وحل مجد الرب على جبل سيناء، وغطاه السحاب ستة أيام. وفي اليوم السابع دعي موسى من وسط السحاب، وكان منظر مجد الرب كنار آكلة على رأس الجبل أمام عيون بني إسرائيل. ودخل موسى في وسط السحاب وصعد إلى الجبل. وكان موسى في الجبل أربعين نهارا وأربعين ليلة" (من 13 إلى 18). [5]
ويرد في الإصحاح الحادي والثلاثين أن الله أعطى موسى اللوحين بعدما قدم له الوصايا في الجبل: ثم أعطى موسى عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي الشهادة: لوحي حجر مكتوبين بإصبع الله (18) [6] ويعود ذكر اللوحين في الإصحاح الثاني والثلاثين، بوضوح في الآيتين 15 و16: 15 - فانصرف موسى ونزل من الجبل ولوحا الشهادة في يده. لوحان مكتوبان على جانبيهما. من هنا ومن هنا كانا مكتوبين. 16 - واللوحان هما صنعة الله والكتابة كتابة الله منقوشة على اللوحين. [7] وترد بعد ذلك الآيات الآتية: "وسمع يشوع صوت الشعب في هتافه. فقال لموسى صوت قتال في المحلّة. شكل موسي عليه السلام مع الخضر. فقال ليس صوت صياح النصرة ولا صوت صياح الكسرة.
للمزيد..
موقع قصة الإسلام - د. راغب السرجاني: الرسول في السماء السادسة
[1] البخاري: كتاب الأنبياء، باب {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا} [مريم: 16]، (3254)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات، (168). [2] البخاري: كتاب بدء الخلق، باب إذا قال أحدكم: آمين. شكل سيدنا موسى عليه السلام كما رآه النبي في الإسراء والمعراج – كنوز التراث الإسلامي. والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى، (3067). a;g sd]kh l, sn ugdi hgsghl;lh vNi hgkfd td hgYsvhx, hgluvh[ l, Qn çgQgçl çgiQRçg çgkèn vNi Qdïkç ô;g Xgdi, çglXRçn;lç