يمنح الشعر الباهت لمعانا و رونقا. كابل الجهاز مميز حيث و مزود بالقدرة على
الدوران 360 درجة. ماهو التواتر؟ – موقع كتبي. تجارب مستخدمي الاستشوار
روعه بمعنى الكلمه ويخلي الشعر ساايح يجنن
خذيه وانت مغمضه
اماني المطيري
يجننن بنات خذوه اخذته ع مدح ام تالا ولانا
ذا الانسانه اي شي تقوله صادقه فيه
شهد طلال
منتج اصلي ومرره سهل وسريع
فوزيه نجمي
جدير بالذكر ان ريبون توفر تشكيلة متنوعة
من اجهزة العناية الشخصية المميزة حيث قامت باصدار مصفف شعر جديد 7 في 1 مؤخراً
بالاضافة
تمتعي بنتائج احترافية مثل الصالونات فى
المنزل و بكل سهولة مع المنتجات الاحترافية استشوار شعر - مجفف شعر - مملس شعر -
مموج الشعر. لا تقتصر منتجات REBUNE على اجهزة العناية الشخصية بل تمتد للمنتجات و الاجهزة المنزلية:
خبازة منزلية - حافظة طعام - افران كهربائية و ميكروويفات - ترامس - حافظات طعام -
خلاطات و عصارات - سخانات
وصانعات بان كيك - صانعة فشار و قهوة - عجانات و خبازات - فرامات و
حفارات - قلايات
صحية -
كاويات - محامص و مطاحن - مكانس.
ماهو التواتر؟ – موقع كتبي
27/07/2006, 08:56 AM
#12
الله يسلمج
(f):: كلاسيكيه:: (f)
ومشكـــــور علــــى المـــــرور..
27/07/2006, 08:58 AM
#13
(f) أم ذياب المهيري (f)
مشكــورة علــى المــرور والإفــادة...
تحياتي...
27/07/2006, 09:02 AM
#14
مرحبــــــــــا
(f) هدى النور (f)
مشكــورة علــى المــرور..
والله صحيح كلامج الاستشوار بو مشط ينفش الشعر يطلع يضحك:sad:
الشيخة حبيت أسألج عن السيراميك.. أيش هذا بالضبط ؟! وين أحصله ؟.. وشنو يسوي بالشعر ؟..
27/07/2006, 09:08 AM
#15
ياهـــلا والغــلا
(f) Gulf Girl (f)
مشكورة على المرور.. بس مافهمت عليج:dd:
حبيـت أسألـج المـايـونيـز تـروح ريحــة بسرعـة ؟
بجرب فشكـول فواكـة أن شـاء الله..
تحياتي..
مســـــاء الخيــــر وفري وقتك و مجهودك و احصلي على تصفيف و تجفيف لشعرك بكل سهولة مع استشوار ريبون الاصلي بقوة 1200 وات و المزود بخاصية الآيونات النشطة. يعيد الاستشوار الحيوية و اللمعة الطبيعيةل شعرك و لا يسبب له اى ضرر مثل المجففات التقليدية و يمكن استخدام استشوار ريبون مع الشعر الجاف أو الرطب والمبلل. تعد ريبون واحدة من العلامات الرائدة عالمياً و الاكثر مبيعاً فى المملكة العربية السعودية و توفر ضمان 24 شهر ( سنتين) على كافة اجهزة العناية الشخصية. سعر و مواصفات استشوار ريبون 1- الاستشوار متوفر بتركيبتي الوان ( اسود + ذهبي) بالاضافة للموديل بالالوان ( الازرق + ابيض). 2- ريبون 2 في 1 متوفر عبر متجر بسيطة بخصم حصري 25% ليصبح بـ سعر 149 ريال سعودي فقط بعد الخصم.. و يوفر لكي المتجر خيارات دفع متعددة: الدفع عند الاستلام – التقسيط على 4 دفعات عبر تابي – مدي – ابل باي – البطاقات الائتمانية. 3- الطاقة و الفولت: 1200 واط /50-60 هرتز /220-240فولت. 4- توفر الفرشاة سرعتين مختلفتين بدرجه حراره مختلفه. 5- مرفق معه 2 رأس قابل للتغيير. 6- من السهل حمله في الحقيبه بسبب تصميمه المميز ووزنه الخفيف. 7- يخلص شعرك من الهيش و التطاير بعد التصفيف.
دعاء الصفا والمروة من شعائر الله ، هو من الأدعية التي تٌُقال في العمرة والحجّ، وتحديدًا عند السعي بين الصفا والمروة، وتعدّ السيّدة هاجر أمّ سيدنا إسماعيل عليه السلام أول من سعى بين الصفا والمروة، عندما تركها سيدنا إبراهيم عليه السلام مع طفلها بين شعاب مكة، الصفا والمروة هما جبلان من جبال مكّة المكرّمة، تقعان في شرقيّ المسجد الحرام، وفي هذا المقال سيعرض لكم موقع محتويات بعض الأدعية المشروعية أثناء السعي.
دعاء الصفا والمروة من شعائر الله | الخليج جازيت
الآية. قال أبو بكر: فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما، في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة، والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام، من أجل أن الله تعالى أمر بالطواف بالبيت، ولم يذكر الصفا، حتى ذكر ذلك، بعدما ذكر الطواف بالبيت. [ش أخرجه مسلم في الحج، باب: بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصلح الحج إلا به، رقم: 1277. (أرأيت قول الله تعالى) أخبريني عن مفهوم هذه الآية /البقرة: 158/. (شعائر الله) أعلام مناسكه وطاعته، جمع شعيرة، وهي كل ما جعل علامة لطاعة الله تعالى. (جناح) إثم. (يطوف بهما) يسعى بينهما. دعاء الصفا والمروة من شعائر الله | الخليج جازيت. (أولتها عليه) فسرتها عليه من الإباحة وأنه لا حرج في ترك السعي بينهما. (يهلون) يحجون. (لمناة) الصنم الذي كانوا يذبحون عنده الذبائح. (الطاغية) من الطغيان، وهو اسم لكل باطل. (المشلل) موضع قريب من الجحفة. (يتحرج أن يطوف.. ) لوجود الصنمين عندهما، وهما إساف ونائلة، وكان من أهل لمناة لا يسعى بين الصفا والمروة. (سن) شرع. (أبو بكر) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام].
إن الصفا والمروة من شعائر الله - موقع مقالات إسلام ويب
وذكر القرطبي في تفسيره عن ابن عباس قال: كانت الشياطين تفرق بين الصفا والمروة الليل كله ، وكانت بينهما آلهة ، فلما جاء الإسلام سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الطواف بينهما ، فنزلت هذه الآية. ان الصفا والمروة من شعائر الله. وقال الشعبي: كان إساف على الصفا ، وكانت نائلة على المروة ، وكانوا يستلمونهما فتحرجوا بعد الإسلام من الطواف بينهما ، فنزلت هذه الآية. قلت: وذكر ابن إسحاق في كتاب السيرة أن إسافا ونائلة كانا بشرين ، فزنيا داخل الكعبة فمسخا حجرين فنصبتهما قريش تجاه الكعبة ليعتبر بهما الناس ، فلما طال عهدهما عبدا ، ثم حولا إلى الصفا والمروة ، فنصبا هنالك ، فكان من طاف بالصفا والمروة يستلمهما ، ولهذا يقول أبو طالب ، في قصيدته المشهورة: وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم بمفضى السيول من إساف ونائل وفي صحيح مسلم [ من] حديث جابر الطويل ، وفيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه بالبيت ، عاد إلى الركن فاستلمه ، ثم خرج من باب الصفا ، وهو يقول: ( إن الصفا والمروة من شعائر الله) ثم قال: " أبدأ بما بدأ الله به ". وفي رواية النسائي: " ابدءوا بما بدأ الله به ". وقال الإمام أحمد: حدثنا شريح ، حدثنا عبد الله بن المؤمل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن صفية بنت شيبة ، عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة ، والناس بين يديه ، وهو وراءهم ، وهو يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي يدور به إزاره ، وهو يقول: " اسعوا ، فإن الله كتب عليكم السعي ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 158
قوله تعالى: { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أَو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم} (البقرة:158)
كان السعي بين الصفا والمروة من شعائر الحج منذ زمن إبراهيم عليه السلام؛ تذكيراً بنعمة الله على هاجَر وابنها إسماعيل ، إذ أنقذه الله من العطش، كما ثبت ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وفيه: (... فانطلقتْ كراهية أن تنظر إليه -ابنها- فوجدتْ الصفا أقرب جبل يليها فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى من أحد، فلم تر أحدًا، فهبطت من الصفا وأتت المروة، فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحدًا فلم تر أحدًا، ففعلت ذلك سبع مرات. قال ابن عباس: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فلذلك سعى الناس بينهما) رواه البخاري. ان الصفا والمروة من شعائر ه. وعند البخاري أيضًا من حديث أنس بن مالك ، وقد سُئل عن الصفا والمروة، فقال: ( كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما، فأنزل الله تعالى: { إن الصفا والمروة من شعائر الله}. وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به؛ استدلالاً بهذه الآية، وبفعله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، ففي "صحيح مسلم " من حديث جابر يصف فيه حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (... ولما فرغ من طوافه بالبيت عاد إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من باب الصفا، وهو يقول: { إن الصفا والمروة من شعائر الله} ثم قال: أبدأ بما بدأ الله به).
ومثلها المشاعر
والمراد بالمشاعر هنا المناسك التي جعلها الله أعلاماً لطاعته. فالصفا والمروة
منها - انتهى. وقد تبين من هذه النقول أن معنى كون الصفا والمروة من
شعائر الله أنهما علمان على بداية الشوط في السعي ونهايته ويكون السعي بينهما
ذهاباً وإياباً فما خرج عن محاذاتهما من السعي فإنه لا يصح كما أن من تعداهما
بداية ونهاية فقد زاد في السعي. إذاً فالسعي محصور فيما بينهما يبدأ كل شوط من
الصفا ويختم بالمروة والصفا والمروة محددان مرتفعان يصعد عليهما وينزل منهما أثناء
السعي ولذلك كان عمل المسلمين في المسعى التقيد بمساحة المسعى طولاً وعرضاً فيما
بين الصفا والمروة وما خرج عنهما فليس من المسعى فلا تجوز الزيادة في مساحة المسعى
عما بين الصفا والمروة طولاً وعرضاً. إن الصفا والمروة من شعائر الله - موقع مقالات إسلام ويب. ولم يجرؤ أحد على الزيادة على ذلك عبر
التأريخ حتى في عصر الجاهلية. كما لا تجوز الزيادة في مساحة منى ومزدلفة وعرفات
خارج حدودها، لأن الزيادة في ذلك من تغيير شعائر الله التي حددها لعباده وأخبر أن
تعظيمها والتقييد بها من تقوى القلوب فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ)، وذلك بالزيادة فيها أو النقص منها أو الاستهانة
بها ومن ذلك الصفا والمروة فلا تجوز الزيادة على ما هو موجود وبارز منهما ومتوارث
عبر القرون.