مركز استشارات علاج الادمان بالرياض فهدفنا الاول هو انقاذ الشباب من فخ الادمان وهذا لا ينكر ان هناك نساء تعاطوا المخدرات في المملكة لكن الاغلب الاعم من مدمني المخدرات في المملكة من الشباب والمراهقين الذين غرر بهم في طريق التعاطي ويأتي الكبتاجون اولي المخدرات تعاطيا في السعودية ومن ثم الحشيش والخمور التي بدأت في الانتشار علي الرغم من صريح التحريم. مواضيع ذات صلة مستشفي علاج الادمان أبها مراكز علاج ادمان الكحول في السعودية مستشفيات علاج الإدمان في السعودية علاج ادمان المخدرات
مدير مكافحة المخدرات بحائل يتفقد معرض &Quot;نبراس&Quot; بتقنية البنات
مدير مكافحة المخدرات يثمن رعاية أمير الجوف لملتقى نبراس | صحيفة مكة
عام / "نبراس" تطلق مركز استشارات الإدمان على مدار الساعة في جميع مناطق المملكة وكالة الأنباء السعودية
بحث حول المخدرات باللغة الفرنسية
برامج مجانية لمكافحة الفيروسات
أطلق الأمين العام للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات الدكتور فيصل بن سعد الشثري، مركز استشارات الإدمان (1955)، ضمن برامج المشروع الوطني للوقاية من المخدرات (نبراس)، ويحظى بمتابعة مباشرة من قبل وزير الداخلية رئيس اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز، من أجل تقديم خدمة أسرية إرشادية علاجية حول تعاطي المخدرات والإدمان. وأوضح الدكتور الشثري أن مركز استشارات الإدمان يتلقى الاتصالات عن طريق الرقم المجاني (1955) وعلى واتساب 0552001955 من جميع المناطق، ويعمل على خدمة الأسر التي لديها مدمن، إلى جانب اتصالات متنوعة ما بين طلب حالات علاجية ونقل قسري، وما بين استشارات متنوعة تتم بسرية كاملة وبأسلوب حضاري. وأفاد بأن المركز يخضع لإشراف إداري ومهني متخصص من قبل «الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات» بالتعاون مع المديرية العامة لمكافحة المخدرات ومستشفيات الأمل، وفقاً لمتطلبات الحاجة ومعايير الأداء المعمول بها في مثل هذه المراكز عالمياً، مشيراً إلى أن أهمية المركز تكمن في الإسهام في مواجهة ظاهرة تعاطي وإدمان المخدرات والمؤثرات العقلية التي تهدد شباب المجتمع وأسره.
نبراس - تجاربكم مع نبراس - ما هو برنامج نجوم نبراس؟ - جمعية نبراس للتأهيل والعلاج - معلومة
كما أوضح الرميحي أن استقبال الاستشارات وطلبات العلاج الخاصة بالمركز الوطني لاستشارات الإدمان سيكون من خلال الرقم الموحد (1955) أوعبر تطبيق «واتساب» على الرقم (0552001955) ويعمل على مدار الساعة من قبل متخصصين لتلقي هذه الاستفسارات.
جريدة الرياض | لجنة المخدرات تخصص «الرقم: 1955» للاستشارات الأسرية وتستعرض مشروع «نبراس»
أقرّت اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات، ممثلة بالمشروع الوطني للوقاية من المخدرات "نبراس"، تأسيس جمعية "نبراس" للمساعدة العلاجية والتأهيلية، وذلك بالتعاون مع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ووزارة الصحة، حيث تُعنى هذه الجمعية بالتواصل مع أسر متعاطي المخدرات، ومدّ يد العون لهم. وقد صدر قرار وزير العمل والتنمية الاجتماعية بتأسيس جمعية "نبراس" للمساعدة العلاجية والتأهيلية. جريدة الرياض | لجنة المخدرات تخصص «الرقم: 1955» للاستشارات الأسرية وتستعرض مشروع «نبراس». وقال أمين عام اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات مساعد مدير عام مكافحة المخدرات للشؤون الوقائية رئيس مجلس إدارة مشروع "نبراس" رئيس مجلس إدارة جمعية "نبراس" للمساعدة العلاجية عبدالإله بن محمد الشريف: تحرص حكومة خادم الحرمين الشريفين على محاربة المخدرات على كل الأصعدة الأمنية والوقائية، بالإضافة إلى توفير الخدمات العلاجية والتأهيلية للمدمنين والمتعافين، وخدمات الرعاية الصحية والاجتماعية لكل أفراد المجتمع. وأشار إلى متابعة وزير الداخلية رئيس اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز، واهتمامه ببذل الجهود وتطوير وتقديم خدمات علاج وتأهيل مرضى الإدمان. وأضاف: تنطلق هذه الجمعية استناداً للفقرة الثالثة من آلية تنفيذ الغاية الخامسة من غايات الاستراتيجية الوطنية لمكافحة المخدرات، والصادرة بقرار مجلس الوزراء، والتي نصّت على أن تقدم وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، ووزارة الصحة على إنشاء جمعيات ومراكز التأهيل الاجتماعي للمتعافين عن طريق القطاع الخاص، وتكون قريبة من المنشآت العلاجية؛ للاستفادة من الكوادر الصحية والخدماتية في عملية التأهيل الاجتماعي.
مساعدة المدمنين عن طريق النصح والإرشاد بتخطي الإدمان، والتعافي منه، والتخلص من الاضطرابات التي تلحق بالفرد. ما هو برنامج نجوم نبراس؟
هو برنامج رياضي، يقوم باستخدام النجوم الرياضية لتوصيل فكرة ضرر المخدرات، وضرورة عدم وصول المخدرات للمراهقين. كما يقام على الأطفال من سن عشر سنوات حيث أنه مكون من 15 حلقة يظهر فيها نجوم الرياضة مع 6 أطفال. تم بث الحلقات عبر قنوات الرياضة السعودية، كما أنه يوجد برامج كثيرة أخرى تم إصدارها في قنوات عديدة. خاصة القنوات الأكثر مشاهدة، فهي تعد حملة توعية للبعد عن المخدرات. تعرف على مراس واوقات العمل وتحميل التطبيق والعيادات واهم الخدمات
أهداف جمعية نبراس للتأهيل والعلاج
إقامة مراكز تأهيلية مجانية، لا يكون هدفها التجارة، ولا تقوم على الربح من المرضى. تكون تحت إشراف وزارة التنمية الاجتماعية، واللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات. إقامة جمعية متميزة ومختلفة عن باقي طرق مكافحة المخدرات، تهتم بشكل كامل بالمدمن والمتعافي وأسرتهم. تقديم النصائح والاستشارات للأسر، حتى يكونوا بأمان من أن يصبح أحد منهم ضمن مدمني المخدرات. مشاركة المركز الوطني في تلقي الاتصالات من أسر المدمنين لمساعدتهم، وتقديم بعض النصائح لهم بشكل مجاني.
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
فتاة لديها إشكال في فهم حديث: ((لَعَن اللهُ النامصة والمتنمصة))، وتستفسر عنه. ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لماذا لعن الله النامصة؟ | ثقافة أونلاين. أقف مُتعجبِّة كثيرًا أمام حديث لَعْنِ النامصة والمتنمِّصة، فقد بحثتُ في الموضوع، ووقفتُ على كلمة (أزجّ) وصفًا لرسول الله، وبعد بحثٍ وجدتُ أن الزَّجَّ: رقة محط الحاجبين ودقتهما وطولهما وسبوغهما واستقواسهما، وزجَّجت المرأة حاجبها بالمزج: دقَّقَتْهُ وطوَّلته، والمزجُ: ما يزجُّ به الحاجب، وتزجيجُ الحواجب هو: حذف زوائد الشعر. وقد ذُكِرَ في شَرْحِ حديث: ((لَعَنَ اللهُ النامصةَ والمتنمِّصةَ)) أن العاهرات يُزلنَ شعر الحاجب بالكامل (النمص) ويفعلنَ الوشم والتفلُّج، وعلل ذلك بالمغيِّرات لخلق الله.
لعن الله النامصه والمتنمصه
4 • مذهب أحمد:
روى الخلال في " كتاب التّرجّل" (225) عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم: أن أبا عبد الله [ أي الإمام أحمد] سئل عن النامصة والمتنمصة؟ فقال: هي التي تنتف الشعر، فأما الحلق فلا، قيل له: فما تقول في النتف؟ قال: الحلق غير النتف، النتف = تغيير، فرخّص في الحلق. وروى أيضًا عن إسحاق بن منصور أنه قال لأبي عبد الله [ أي الإمام أحمد] تحف المرأة جبينها؟ قال: أكره النتف والحلق ليس به بأس. وروى مهنّا أنه سأل أبا عبد الله ـ أي أحمد بن حنبل ـ عن الحف ، فقال: ليس به بأس للنساء. قال: وسأله عن النتف ، فقال: أكرهه للرجال والنساء. وقد كان أحمد يأخذ من حاجبه وعارضه. وقال ابن مفلح في "الفروع (1/130): " ( وأخذ أحمد من حاجبيه وعارضيه، نقله ابن هانئ). ولهذا قال ابن قدامة في "المغني" (1/107): ( فأما النامصة فهي التي تنتف الشعر من الوجه، والمتنمصة: المنتوف شعرها بأمرها، فلا يجوز للخبر. لعن الله النامصة والمتنمصة. وإن حُلِق الشعر فلا بأس لأن الخبر إنما ورد في النتف. نصّ على هذا أحمد). وقال أيضاً (1/105): ( فأما حلق الوجه فقال أحمد: ليس به بأس للنساء وأكرهه للرجال). وقال ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (3/339): ( ويكره للرجل نتف شعر وجهه ولو بمنقاش... ويكره نتفه – أي للمرأة – سواء كان لها زوج أو لم يكن.. وقال المروذي: وكره – يعني أحمد – أن يؤخذ الشعر بمنقاش من الوجه).
صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
ومع أن حب التزين والتجمل عموما وللزوج خصوصا أمر فطري جبلت عليه المرأة كما قال الله سبحانه: { أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ} [الزخرف:18] كما أنه مطلب شرعي تأثم المرأة إن قصرت فيه، إلا أنه لابد أن يترسخ في يقين المسلمات أن من تركت شيئا لله عوضها الله خيرا منه، ومن تعففت عن زينة محرمة رزقها الله عوضا عاجلا أو آجلا. المحبة بين الزوجين رزق وهبة من الله وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: « المِقَةِ مِنَ اللَّهِ »(رواه البخاري) أي المحبة، وإذا ألقى الله المحبة في قلب الزوج قرت عينه بزوجته وقنع بها ولو كان حظها من الجمال قليلا، أما من اعتاد إطلاق البصر إلى الحرام فلن يقنع بزوجته مهما تزينت ولو كانت أجمل الجميلات بل لن تكفيه نساء الدنيا كلها عن التطلع للمزيد، وإذا علمت المرأة ذلك فلترض بما حل من أنواع الزينة وهو واسع جدا بحمد الله. وأخيرا فهذه كلمات عابرة لم تقصد دراسة المسألة تفصيلا وإنما ركزت على جزئية بعينها وهي تبرئة المعتقدين لحرمة النمص عموما من تهمة التشدد أو التنطع أو الأخذ بالقول الأشد، ولعل الأمر يحتاج لمزيد تفصيل وبيان، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا به، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
فإن كان الأول فهو ظنٌّ باطل، وإن كان الثاني فصحيحٌ، وهذا شيء موجود في جميع صفات الإنسان الظاهرة؛ كالعين الملونة بأصل الخِلقة، والعين التي زُرِعت فيها عدسة مُلوَّنة. أما النَّمص: فهو نتف الشعر، وقيل: هو نتف الشعر مِن الوجه، وفي لسان العرب، والنهاية لابن الأثير، ومجمع البحار للفتني، مادة: (نمص) ، والقرطبي (5 / 392) ، والفائق للزمخشري (2 / 130): وانتمصت: أمرت النامصةَ أن تنتفَ شعرَ وجهها، ونتفتْ هي شعرَ وجهها. والنَّمصُ: رقة الشعر ودقتُه، حتى تراه كالزَّغَب، ولا يخرج استعمال الفُقهاء للكلمة عن معناها اللغوي، إلا أنَّ بعضهم قيَّد النمصَ بترقيق الحواجب، كما في أحكام النِّساء لابن الجوزي ص94، ونيل الأوطار (6 / 192). وقال أبو داود في سُننه بعد ذكر حديث النمص: "والنامصةُ التي تنقش الحاجب حتى ترقَّه، والمتنمِّصة المعمول بها". لعن الله النامصه والمتنمصه. وسواء قلنا: هو نتف شعر الحاجبين فقط، أو نتف جميع الوجه كله، فإنَّ القول بأنه نتف شعر الحاجبين بالكامل فقط لا دليل عليه مِن شرعٍ أو لغة. أما دعوى أنَّ أخذَ جزءٍ مِن الحاجبين بغرض تقويسِهما، وهو ما يسمى بـ(التزجيج) - أي: تدبيب الأطراف - ليس من النَّمص الملعون فاعله، فدعوى غير صحيحةٍ ولا دليل عليها؛ لأنَّ تزجيجَ الحاجبين مِن النمص، فهو في النهاية نتفُ جزءٍ مِن الحاجب لترقيقه.