( [2]) سورة إبراهيم، الآية: 27. ( [3]) البخاري، كتاب التفسير، سورة إبراهيم، باب يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت، برقم 4699، ومسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، وإثبات عذاب القبر، والتعوذ منه، برقم 2871. ( [4]) أبو داود، كتاب الجنائز، باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف، برقم 3223، والزهد للإمام أحمد بن حنبل، ص 129، والسنن الكبرى للبيهقي، 4/ 56، والدعوات الكبير له، 2/ 294، والسنن الصغير له، 2/ 29، وإثبات عذاب القبر له أيضاً، 124، وعمل اليوم والليلة لابن السني، ص 124، وفضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد بن حنبل، 475، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 3/ 207. «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ( [5]) تفسير السعدي، ص 484. ( [6]) الحاكم، 1/ 25، وصححه ووافقه الذهبي، والدعوات الكبير للبيهقي، 1/ 348، المعجم الكبير للطبراني، 23/ 316، والأوسط، 6/ 213، قال الهيثمي في مجمع الزوائد، 10 / 280: (( رواه الطبراني في الكبير، وراوه في الأوسط باختصار بأسانيد، وأحد إسنادي الكبير، والسياق له، ورجال الأوسط ثقات)). ( [7]) البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب من لا يثبت على الخيل، برقم 3036، ومسلم، كتاب فضائل رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل جرير بن عبد الله رضى الله عنه برقم 2475.
- «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- [ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ] |
- تمثيل الشركة | شركة مجموعة عبدالرحمن العطيشان وأبناؤه
- شركة مجموعة عبدالرحمن العطيشان وأبناؤه
«يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت قال ابن عباس: هو لا إله إلا الله. وروى النسائي عن البراء قال: قال: " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " نزلت في عذاب القبر; يقال: من ربك ؟ فيقول: ربي الله وديني دين محمد ، فذلك قوله: " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ". وقد جاء هكذا موقوفا في بعض طرق مسلم عن البراء أنه قوله ، والصحيح فيه الرفع كما في صحيح مسلم وكتاب النسائي وأبي داود وابن ماجه وغيرهم ، عن البراء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -; وذكر البخاري; حدثنا جعفر بن عمر ، قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا أقعد المؤمن في قبره أتاه آت ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وقد بينا هذا الباب في كتاب التذكرة وبينا هناك من يفتن في قبره ويسأل ، فمن أراد الوقوف عليه تأمله هناك.
[ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ] |
اهـ. وقال رحمه الله: إذا قُيِّدَتْ المشيئة بشيء مُعيّن
صحّ ، كقوله تعالى: (وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ
قَدِيرٌ) ، أي: إذا يشاء جمعهم فهو قادِر عليه. والله أعلم. ــــــــــــــــــــ
هذا المنشور نشر في صحوة الضمير. حفظ الرابط الثابت.
قَالَ قَتَادَةُ: وَذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ - ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قال: «وأما المنافق أو الكافر فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ لَهُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ، وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ». أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْمُظَفَّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التميمي ثنا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن سعيد ثنا أسد بن موسى ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمَيِّتَ يَسْمَعُ حِسَّ النِّعَالِ إِذَا وَلَّى عَنْهُ النَّاسُ مُدْبِرِينَ، ثُمَّ يُجْلَسُ وَيُوضَعُ كَفَنُهُ فِي عُنُقِهِ ثُمَّ يُسْأَلُ».
والآن هي من أفضل المناطق على مستوى المملكة؛ حيث تمتد على مساحة 200 ألف متر، وتستوعب حوالي 700 شاحنة، ومستودعات وورشًا. وهناك نشاط آخر عملت به وهو صيانة المصانع بالجبيل، بدأته في عام 1984، بعد أن لاحظت أن كل الشركات العاملة فيه أجنبية. الحقيبة الوزارية *إذا عرضت عليك حقيبة وزارية، أي الوزارات تختار، وما هو أول قرار تتخذه؟ * في الحقيقة لا أطمح أن أكون وزيرًا ؛ لأنها أمانة، فالشخص في بيته وأمواله يكون خائفًا في كل خطوة يخطوها، فما بالك بتولي أمر أمة. لكن من باب الإصلاح والخبرة التي أمتلكها، ربما أقول وزارة النقل لكي أقدم شيئًا لهذا البلد، فالمملكة تستحق أكثر من هذا في مجال النقل والطرق. وأول قرار كنت سأتخذه هو إنشاء سكك حديد، وإنشاء طرق موازية للطرق الموجودة. أيضاً مسألة النقل العام، فبلد مثل المملكة لا يعقل ألا يكون بها نقل عام. رسالة لخادم الحرمين *لو طلب منك إرسال رسالة لخادم الحرمين الشريفين، فماذا تقول فيها؟ * أقول إن الملك سلمان أتى في وقته، وهذا من فضل الله على المملكة والمسلمين. تمثيل الشركة | شركة مجموعة عبدالرحمن العطيشان وأبناؤه. أقول له: شكرًا لأنك أعدت للعرب والمسلمين هيبتهم.. وأنا كمواطن أدين بحبي وولائي لديني ومليكي وبلدي، وأشكره كذلك على نعمة الأمن التي نعيش فيها.
تمثيل الشركة | شركة مجموعة عبدالرحمن العطيشان وأبناؤه
بذلت لويانج جهودًا ضخمة للتقدم خلال أكثر من عشرين عامًا. تحولت لويانج مع الوقت إلى واحدة من أكبر مصنعى الألياف الحرارية في آسيا، بالإضافة إلى كونها الشركة الوحيدة المدرجة في الصناعات المتصلة. في الوقت الحال يشغل المصنع الأساسي الخاص بلويانج مساحة تقدر بمليون متر مربع. كما تستحوذ لويانج على أكبر حصة بالسوق المحلي، حيث تتمتع بمبيعات كبيرة محليًا، بالإضافة إلى قيامها بتصدير منتاجاتها لأكثر من ستين دولة ومنطقة، بما في ذلك الاتحاد الأوروبي، الولايات المتحدة، كندا، أستراليا، اليابان، المملكة العربية السعودية وتايوان. حظيت لويانج بالسيطرة على السوق المحلي في مجالها لـ12 عامًا متتالية. المنتجات والفئات:
ألياف كريستال بتصنيف 1600 C.
مجموعة متنوعة من منتجات ألياف السيراميك، ذات تصنيف حراري من 1050 C إلى 1427 C.
منتجات القرميد ذات الوزن الخفيف. تركيبات الصب المقاومة للحرارة ذات الوزن الخفيف لحفظ الحرارة. شركة مجموعة عبدالرحمن العطيشان وأبناؤه. قم بزيارة موقعنا:
تصنع هذه الشركة مجموعة متنوعة من منتجات الأرضيات المانعة للانزلاق، لصناعات البتروكيماويات، البترول والغاز، بالإضافة لتلبية احتاجيات المنشآت التجارية، المستشفيات، المكاتب، مراكز التسوق، وغيرها.
شركة مجموعة عبدالرحمن العطيشان وأبناؤه
*ماذا تعلمت من تلك التجربة؟ *أولًا لم أتألم أبدًا؛ فكنت أؤمن بأن هناك فرصًا في انتظاري. تعلمت من تلك التجربة، أن الصدق طوق نجاة دائمًا، فكلما كنت صادقًا مع الناس، كلما رافقك النجاح. تعلمت أيضًا أن "مالا يكسر الظهر يقويه"، فالخسارة هي العتبة التي تقفز بك إلى أعلى، وأن بنهاية كل فشل نجاح، إذا استثمره الشخص بعيون فاحصة، عرف أماكن النجاح. ولاشك في أن ذلك الحراك يكسبك أشياءً مهمة، منها احترام الناس والوقت، فلا بد أن تعطي الناس حقوقهم حتى قبل أن يطلبوه؛ كي يثقوا بك، أما الاستهتار بأموال الناس وعدم ردها فهو أكبر النكبات. حرصت على تعليم هذه الدروس لأبنائي وموظفيّ في العمل. *وكيف كان عملك بالجمارك؟ عملت بالجمارك لمدة ستة أشهر، ثم استخرجت رخصة تخليص، وبدأت أعمل بنفسي واستلم أعمالًا لشركات كبيرة وصغيرة. كذلك، استخرجت رخصة أخرى للعمل في تقديم الخدمات للمواطنين، وهو عمل لا يحتاج رأس مال وينتج عائدًا جيدًا. بعد ذلك توجهت مرة أخرى لمجال النقل. عبد الرحمن العطيشان. *بدأت مشروعك بشاحنة واحدة، والآن تمتلك أسطولًا كبيرًا. حدثنا عن تطورك في مجال النقل؟ *بدأت تأسيس هذه الشركة منذ إثني عشر عامًا بموقعها الحالي على طريق الرياض، وكانت وقتها منطقة بر ليس بها شيء.
وكذلك، كان أبي أميرًا في إمارتي رأس تنورة، والمنطقة المحايدة. وبالرغم من ذلك، عشت مع أخوالي كفلاح، فهم أهل فلاحة ونخيل وإبل وغنم، ولم أكن أعرف عيشة أفضل من تلك المعيشة ، فقد كانت الحياة بسيطة ورائعة، كنت محظوظًا أنني عشت في تلك الأيام. *ما الذي تعلمته من تلك الحياة البسيطة؟ * كان لجدي رحمه الله فلسفة معينة؛ فلم يكن يعاملني وإخوتي كأطفال ، بل كرجال؛ فكان يوكل لنا مهمات صعبة كنا نفشل في بعضها، ولكنه كان يخيرنا على فعلها؛ ليختبر تحدينا مع النفس. كنت ممن يحبون التحديات؛ لأثبت للآخرين قدرتي، خاصة لأخوالي وأقراني؛ فكنت آخذ بعض الأمور بجدية أكثر منهم؛ ما جعل لي الحظوة عند جدي، الذي كان يختصني ببعض المهام، بقوله: "لا يقوم بهذه المهمة سواك". وأعتقد أن ذلك أعطاني دافعًا، وأكسبني شخصية قيادية، صارت جزءًا مني. * لماذا توقفت عن الدراسة بعد إكمالك المرحلة المتوسطة؟ * في ذلك الوقت، لم أكن قد تجاوزت الخامسة عشرة من عمري؛ لذا كان تركي للتعليم قرارًا غير صائب، ولكن كنت منذ نشأتي أعتز برأيي وأمضي فيه أيًا كان، وهذا بالطبع ربما لم يكن صحيحاً، غير أن الظروف في وقتها حكمت بأن أمرر كل قراراتي برأيي. * وماذا عن تلك الظروف المحيطة؟ *في الأصل، لم أكن محتاجًا لشيء؛ لوجودي مع أخوالي وجدي، ولكن كنت أحس دائمًا أنني مسؤول عن والدتي بحكم انفصالها عن والدي.