في نهاية مقالنا هل يجوز الصلاة في السيارة, رضت أفكار تجاه هذا الموضوع بكلمات من ذهب، حيث استعنت باللغة العربية التي تتضمن العديد من العبارات والمفردات الناجزة، مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع. هل يجوز الصلاة داخل السيارة؟ للمسافر أن يصلي في السيارة للتطوع لا صلاة الفريضة ، إذ يجوز صلاة التطوع في أي مكان دون قيد أو شرط ، ولكن يجب أن تكون بداية صلاته في اتجاه القبلة ويمكنه إتمامها. أخبار 24 | هل يجوز التيمم أو الصلاة في السيارة بسبب البرودة؟ الشيخ الخثلان يجيب (فيديو). الصلاة حتى لو غيّر السائق مسار السيارة حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤدي صلاة النافلة على دراجته في غير اتجاه غير. القبلة ، وهذا ما جاء في الحديث الشريف: رواه جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كان يصلي طوعا في غير اتجاه الصلاة). حكم أداء صلاة الفرض داخل السيارة لا يجوز للمصلي أداء صلاة الفريضة في السيارة إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من الخروج من السيارة ، كوجود خطر بالخارج أو مطر أو غير ذلك ، وعليه البقاء بالداخل عند الساعة.
- أخبار 24 | هل يجوز التيمم أو الصلاة في السيارة بسبب البرودة؟ الشيخ الخثلان يجيب (فيديو)
- هل يجوز الصلاة في السيارة لغير المسافر ؟.. احذر أداء الفريضة بهذه الحالة | بوابة نورالله
- أزهري يكشف عن حكم الصلاة في السيارة
- لماذا الدنيا حقيرة ودنية ولا تسوى عند الله جناح بعوضة ؟وهل يعني ذلك أن لا نستمتع بها أم ماذا ؟
- الدرر السنية
- جناح بعوضة... بقلم ابن عايض صالح - مُثــار
- فـ آلدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة
أخبار 24 | هل يجوز التيمم أو الصلاة في السيارة بسبب البرودة؟ الشيخ الخثلان يجيب (فيديو)
هل يجوز الصلاة في السيارة لغير المسافر ؟ هل يجوز الصلاة في السيارة سواء المسافر أو لغير المسافر ؟، وما حكم الصلاة في السيارة خشية خروج الوقت ؟ ، وما نحوها الأمور التي تشغل أذهان الكثيرين، خاصة وأننا جميعًا بحكم مقنضيات العصر نرتاد وسائل المواصلات المختلفة لفترات طويلة، بما قد يتزامن مع الصلوات المكتوبة، الأمر الذي يطرح التساؤل: هل يجوز الصلاة في السيارة سواء المسافر أو لغير المسافر ؟، وما حكم الصلاة في السيارة خشية خروج الوقت ؟. هل يجوز الصلاة في السيارة هل يجوز الصلاة في السيارة فعنها ورد بأنه إذا كان المسافر في حالة صلاتين لا يمكن الجمع بينهما كالعصر والمغرب، ولم يستطع النزول من السيارة، فيمكنه الصلاة في السيارة لأن الميسور لا يسقط بالمعسور، مع الإيماء عند الركزع والسجود، وتحري القبلة قدر الاستطاعة. حكم الصلاة في السيارة خشية خروج الوقت حكم الصلاة في السيارة خشية خروج الوقت و كيفية الصلاة في السيارة ففيه جاء، أنه ينبغي أن يؤدي المسلم الصلاة في وقتها قبل دخول وقت الصلاة التالية إلا لعذر، وإذا استطاع المسافر بالسيارة إيقاف السيارة والصلاة واقفًا بجانبها، فحسنًا فعل، أما إذا عجز عن ذلك فيمكنه الجمع بين صلاتين يمكن الجمع بينهما كالمغرب والعشاء أو الظهر والعصر جمع تأخير، وهذا جائز.
هل يجوز الصلاة في السيارة لغير المسافر ؟.. احذر أداء الفريضة بهذه الحالة | بوابة نورالله
وأما بالنسبة للنافلة فإنها إذا كانت تريد أن تصلي جالسة ، فلتجلس على الأرض وتتربع
أثناء القيام والركوع ، والقيام بعد الركوع ، ثم تسجد على الأرض وتجلس بين السجدتين
مفترشة كالعادة ، فإذا سجدت السجدة الثانية جلست متربعة ؛ لأن التربع يكون في محل
القيام ، وهذا بلا شك أفضل من الكرسي ، لأن الكرسي لا تتمكن معه من السجود على
الأرض ، فيفوتها السجود ، والسجود إذا أمكن فإنه لا يجوز الإيماء بدلاً عنه. وعلى هذا فنقول: هذه الجدة إذا أرادت أن تتطوع في نافلة الصلاة فلتكن على الأرض ،
وتعمل كما قلنا ؛ تتربع في محل القيام قبل الركوع ، وفي حال الركوع ، وفي حال
القيام بعد الركوع ، وتفترش في الجلسة بين السجدتين والتشهدين ، وتسجد إلى الأرض "
انتهى. والله أعلم
أزهري يكشف عن حكم الصلاة في السيارة
صلاة النافلة:الصلاة في وسائل المواصلات الطائرة او القطار او السياره وغيرها فيجوز للمسافر صلاة النافلة في وسيلة المواصلات التي يستقلها أينما توجهت به وعلى هيئته التي هو عليها. قال الله تعالى في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم "ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله". صلاة الفريضة: اجابه العلماء أن صلاة الفريضة غير جائزة في المواصلات إلا لعذر. كالخوف على النفس من عدو أو سبع اذا كان الانسان على سفر. أو الخوف من الانقطاع عن الرفقه المسافر معها. أو الخوف من ظواهر طبيعيه كالأمطار أو الوحل الناتج عن الأمطار. كما يمكن أن لايتمكن المسافر من النزول من وسيلة المواصلات التي يستقلها لتتمكن من أداء الصلاة المكتوبة مع فوات وقتها. إذا كانت صلاة الفريضة مما يجمع فعلى المسافر أن ينوي جمعها سواء جمع تقديم أو جمع تأخير وصلاتها عند الوصول. اما اذا كانت الصلاة مما لا تجمع مع غيرها أو أن وقت السفر قد استغرق وقت الصلاتين فلا حرج عليه. شروط صلاة الفريضة في المواصلات
لأداء فريضة الصلاة شروط واجب تنفيذها اثناء السفر وهذه الشروط تنطبق على المسافر سواء كان رجل ام امراة فرائض الله فرض على كل مسلم ومسلمة دون التفريق بينهما.
رد الأستاذ في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الشيخ سعد الخثلان، على سؤال بشأن حكم التساهل بالتيمم أو الصلاة في السيارة بحجة البرد. وأوضح، خلال لقائه في برنامج "يستفتونك" على قناة "الرسالة"، أنه لا يجوز التيمم مع وجود الماء حتى لو كان الجو باردًا، مشيرًا إلى أنه لا يجوز التيمم إلا عند فقد الماء أو العجز عن استعماله. وذكر أن الصلاة في السيارة لبرودة الأجواء تعد أيضًا من أشكال التساهل في أدائها، مؤكدًا أن على المرء الترجل من سيارته والوفاء بأركان الصلاة وشروطها. حكم التساهل في التيمم أو الصلاة في السيارة بحجة البرد.. يبينه الشيخ د. سعد الخثلان ويقدم توجيها شرعيا #يستفتونك #الرسالة @saad_alkhathlan
— قناة الرسالة (@alresalahnet) January 19, 2022
وإنما قال: إن له أن يومئ في النوافل من غير علة لما جاء من أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: ( من صلى قائماً فهو أفضل ، ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم ،
ومن صلى نائماً فله نصف أجر القاعد) ومعلوم أنه من صلى نائماً فإنه يومئ بالركوع
والسجود ؛ فإذا جاز أن يترك القعود والسجود مع القدرة عليهما ، جاز أن يترك السجود
دون القعود. وأما قول عيسى إنه لا يومئ في النافلة من غير عذر ولا علة ، بناء على ترك الأخذ
بالحديث ، مثل قول مالك في المدونة إنه لا يصلي مضطجعاً إلا مريض ، فلا يجوز ترك
الجلوس ولا السجود إلا من علة. ويحتمل: أن يكون لا يجيز الإيماء بالسجود مع القدرة عليه إلا لمن صلى مضطجعاً، لأن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من صلى قاعداً فله نصف أجر صلاة القائم) ؛
فكان معناه عند أهل العلم جميعاً: من صلى قاعداً وساجداً ؛ إذ لم يعلم أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أحداً من سلف الأمة ، ترك السجود في صلاة النافلة مع
القدرة عليه ، كما ترك القيام فيها مع القدرة عليه " انتهى من "البيان والتحصيل"
(1/515-516). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" جدتي كبيرة في السن ، وربما أتعبها الوقوف في الصلاة ، فتصلى النافلة وهي جالسة
على الكرسي ، أما الفريضة فهي تصليها وهي واقفة ، وتؤدي ركوعها وسجودها على الوجه
الكامل ، والسؤال: هل تأثم بالجلوس على الكرسي ؟ وإذا كانت لا تأثم ، فهل الأفضل
في الصلاة أن تصلى على الأرض ، أم على الكرسي ؟ مع العلم بأن الكرسي أروح لها ؟
فأجاب:
" أما بالنسبة لصلاة الفرض فالأمر فيها واضح ، لأنها تؤديها كما ينبغي.
بسم الله الرحمن الرحيم " إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين امنوا فيعلمون أنه الحق من بهم ، وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين " صدق الله العظيم لماذا لم يتحدث الله سبحانه وتعالى في القرآن عن الطاووس..!! أو لماذا لم يتحدث عن الكائنات الجميلة التي تبهر العين..!! وأخص بذكر في كتابه الكريم عن الحشرات " البعوض.. الذباب.. العنكبوت.. والنمل " لكي نتدبر في آياته ، وإعجازه العلمي لمخلوقاته فالدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة لأن الدنيا منقطعة فالموت ينهي كل شي.. الموت ينهي قوة القوي.. وضعف الضعيف.. وغني الغني.. وفقر الفقير.. وينهي جمال المرأة.. وجمال الشاب.. وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ومادامت الدنيا منقطعة فهي أحقر عند الله.. الدنيا أحقر من أن تكون العطا أو أن تكون العقاب فالدنيا لا شي.. لا تساوي عند الله جناح بعوضة.. فالله أعطى المال لـ قارون.. الدرر السنية. ولكنه أنقطع عن الدنيا.! فالله أعطى الدنيا لـ فرعون.. ولكنه أنقطع عن الدنيا..!
لماذا الدنيا حقيرة ودنية ولا تسوى عند الله جناح بعوضة ؟وهل يعني ذلك أن لا نستمتع بها أم ماذا ؟
جناح بعوضة … كل هذه الدنيا لا تساوي جناح بعوضة؟
الحروب والملوك والأهرامات وسور الصين وأنا والفضاء وكل ما أدركه حولي لا يساوي جناح بعوضة! كيف يقبل عقلي ذلك؟
في البداية يجب أن نعّرف الدنيوي، ونعّرف الخلود وندخل في عالم المنطق والجنس والنوع والعلة والسبب والفعل والشيء كما هو وفي الأخير نختلف على الألف الممدودة أو المقصورة.
الدرر السنية
5 مشترك كاتب الموضوع رسالة hafsa مشرفة منتدى الواحة الترفيهية عدد الرسائل: 459 العمر: 34 نقاط: 22977 تاريخ التسجيل: 11/04/2009 موضوع: ان الدنيا عند الله لا تساوى جناح بعوضه الأحد 4 أكتوبر - 10:00 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد.
جناح بعوضة... بقلم ابن عايض صالح - مُثــار
س: وعند الحاجة هل تستخدم اللَّولب؟
ج: اللولب والحبوب؛ لأنها تمنع الحمل مؤقَّتًا. س: هل يجوز لعن الدنيا ولعن الشيطان؟
ج: لعن الشيطان أحبّ. س: ولعن الدنيا: "الله يلعن الدنيا" هل يجوز؟
ج: تركه أولى؛ لأنَّ الرسول ﷺ أخبر عنها أنها مذمومة من جهة الله، وما قال: العنوها أنتم.
فـ آلدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة
القضية خارج إطار المفهوم وكي أوضحها بالأمثلة، بخصوص البهائم والكائنات الغير ناطقة هل لها إرادة غير ممارسة الحياة والأكل والتناسل، بمعنى هل لها طموح بان تكون أفضل كأن يكون للغزال إرادة الطيران، أو أن يريد البغل في أن يكون حصان؟
هل الإرادة حكرا علينا نحن بني البشر؟
وبخصوص البشر بعضهم يمتلك إرادة بهيمية حديدية وبعضهم أصبح بالفعل بهيمة. فـ آلدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. خارج إطار المفهوم أي أن تطور آلتك الفكرية يمكن لسنة أو عشر أو عمر كامل حتى تصل إلى مرحلة أن تكون أفكارك الخاصة بعيدا عن التلقين كي تستنتج وتحلل بأفكار بيضاء نقية من الشوائب. نعود لسؤال لما هذا هكذا وأنا على هذه الحال؟ الأجدر أن يسأل هذا الذكي لما أنا هكذا ولست هكذا بمعنى لما أنا غني ولست فقير أو لما أنا ملتحي ولست مسكسك سكبة؟
الإرادة وخلف الإرادة يكون العلم، والعلم رغبة والرغبة في شيء وذلك الشيء هو الحجر الذي تدور حوله الدوائر. ما الذي جعل أفلاطون أفلاطون ولما سقراط سقراط، هل هي العبقرية أم هي إرادة التميز والتفوق أم أنه الصدفة وظرف الزمان والمكان، نخرج إلى تساؤل أكبر أو أشمل لما الفلسفة ازدهرت وكانت في أوجها في عصرهم؟
وضعوا القالب ولم يجرؤ أحد عن الخروج منه، هل هي لحظة تنور عالية المستوى لم يصلهم إلا هم، أم إنهم (السابقون السابقون)؟ ولكن الفلسفة في الهند والصين وصلت لنفس الحقائق ولكن بمفاهيم تلائم الأمم التي نشأت فيها ولكنها أيضا في زمن يواكب زمن سقراط.
القضية خارج إطار المفهوم وكي أوضحها بالأمثلة، بخصوص البهائم والكائنات غير ناطقة هل لها إرادة غير ممارسة الحياة والأكل والتناسل، بمعنى هل لها طموح بأن تكون أفضل كأن يكون للغزال إرادة الطيران، أو أن يريد البغل أن يكون حصاناً؟
هل الإرادة حكر علينا نحن بني البشر؟
وبخصوص البشر بعضهم يمتلك إرادة بهيمية حديدية وبعضهم أصبح بالفعل بهيمة. خارج إطار المفهوم أي أن تطور آلتك الفكرية يمكن لسنة أو عشر أو عمر كامل حتى تصل إلى مرحلة أن تكوّن أفكارك الخاصة بعيدا عن التلقين كي تستنتج وتحلل بأفكار بيضاء نقية من الشوائب. نعود لسؤال لمَ هذا هكذا وأنا على هذه الحال؟ الأجدر أن يسأل هذا الذكي لمَ أنا هكذا؟! لماذا الدنيا حقيرة ودنية ولا تسوى عند الله جناح بعوضة ؟وهل يعني ذلك أن لا نستمتع بها أم ماذا ؟. ولست هكذا بمعنى لمَ أنا غني ولست فقيراً أو لمَ أنا ملتحي ولست (مسكسكاً) سكبة؟
الإرادة وخلف الإرادة يكون العلم، والعلم رغبة، والرغبة في شيء وذلك الشيء هو الحجر الذي تدور حوله الدوائر. ما الذي جعل أفلاطون أفلاطون نفسه ولمَ سقراط هو سقراط نفسه، هل هي العبقرية أم هي إرادة التميز والتفوق أم أنه الصدفة وظرف الزمان والمكان، نخرج إلى تساؤل أكبر أو أشمل لماذا الفلسفة ازدهرت وكانت في أوجها في عصرهم؟
وضعوا القالب ولم يجرؤ أحد عن الخروج منه، هل هي لحظة تنور عالية المستوى لم يصلها سواهم، أم إنهم (السابقون السابقون)؟ ولكن الفلسفة في الهند والصين وصلت لنفس الحقائق ولكن بمفاهيم تلائم الأمم التي نشأت فيها في زمن يواكب زمن سقراط.
قوله [يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة] (بقراب) أي أتيتني بما يقارب مثل الأرض، قوله [ثم لقيتني] أي مت علي الإيمان لا تشرك بي شيئاً، ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه، وقد قال الله تعالى {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} وقد قال (صلى الله عليه وسلم) [ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة]. 02-01-2002, 03:43 AM
#2
اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا 00 ولامبلغ علمنا 00 ولا إلى النار مصيرنا00 اللهم آمين
جزاك الله بكل خير 0 وجعلها الله في موازين حسناتك 00 ومما يسرك ان تريه يوم القيامه 0
03-01-2002, 12:11 AM
#3
شكرا لك اختى الحبيبهخ قطره ندى
وبارك فيك وذادك علما ومعرفه 0
03-01-2002, 09:07 PM
#4
جزاك الله خيراً
وزادك من العلم ماتفعين به اخوانك المسلمين.. وجعله الله في موازين أعمالك. يوماً ما ستختفي الأسماء...
وتبهت الحروف.. وتبقى أطياف ذكريات
أملي أن لاتنسوني من دعواتكم كلما لاحت لكم *
أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه. 04-01-2002, 07:39 PM
#5
جزاك الله خيــــــــــــرا...
05-01-2002, 01:36 AM
#6
بارك الله فيك..... اخيتي في الله.... على هذا التذكير الطيب وجزاك الله عنا خير الجزاء
12-04-2008, 11:34 AM
#7
كتبت بواسطة قطرة الندى 0
يارب فان الدنيا زائله
مواضيع مشابهه
الردود: 11
اخر موضوع: 26-02-2009, 08:24 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 18-08-2008, 03:19 AM
الردود: 4
اخر موضوع: 06-12-2006, 08:08 PM
اخر موضوع: 17-10-2001, 10:32 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.