وتحيي الفنانة أحلام حفلا غنائيا كبيرا في البحرين لأول مرة منذ فترة طويلة، حيث ستغني على مسرح الدانة 3 مايو، في وقت دعت الجمهور إلى مساعدتها في اختيار الأغنيات التي يرغبون في سماعها. حفلات العيد أما في القاهرة فلم يتم الإعلان عن حفلات ضخمة حتى الآن، وقد تتركز الحفلات بعدد من النجوم الشباب ونجوم الصف الثاني على بعض الحدائق والمتنزهات ، ومن بين الفنانين الذين أعلنت عن حفلاتهم المطرب الشعبي عبدالباسط حمودة الذي سيغني في ساقية الصاوي، بينما ستقدم فرقة مسار إجباري حفلا بالإسكندرية، ويتقاسم رامي جمال وبهاء سلطان الغناء في حفل كبير داخل إحدى الحدائق. خريطة حفلات العيد في الوطن العربي عمرو مصر كانت هذه تفاصيل خريطة حفلات العيد في الوطن العربي.. عمرو بالكويت وشيرين وكاظم بالإمارات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
خريطة الوطن العربي صماء
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. خريطة حفلات العيد في الوطن العربي.. عمرو بالكويت وشيرين وكاظم بالإمارات والان إلى التفاصيل: ربما يكون هذا العيد هو الأكثر سعادة لكل محبي الحفلات الغنائية ولكل مطربيها ، فخلال هذا الموسم ستعود بقوة الحفلات الغنائية في كل أرجاء الوطن العربي، ويعود نجوم كثيرة للوقوف علي خشبة المسرح ليواجهوا الجمهور بأغانيهم الجديدة والقديمة. حفلات العيد منتشرة جدا في الدول والعواصم العربية ، فيحيي الفنان عمرو دياب حفلين، الأول في أبوظبي ثاني أيام العيد، والثاني في الكويت ثالث أيام العيد، بينما يتواجد الثنائي مروان خوري ووائل جسار في اليوم التالي بالكويت أيضا، في حفل كبير يجمعهما معا في ليلة لبنانية. وبعد غياب طويل عن الجمهور الكويتي، يعود الفنان بهاء سلطان بحفل يوم 3 مايو المقبل، يشاركه فيه الطفل محمد أسامة، حيث سيقدم بهاء مجموعة من أجمل أغانيه القديمة والحديثة، بينما يتقاسم رامي صبري وتامر عاشور ليلة غنائية 6 مايو ضمن حفلات ليالي العيد. وتستضيف أبوظبي حفلا غنائيا يجمع بين شيرين عبدالوهاب وكاظم الساهر ثالث أيام عيد الفطر، ويحيي راغب علامة حفلا مع سعد لمجرد ثاني أيام العيد في دبي، وهو الحفل الذي يقام بالتوازي مع حفل آخر يجمع بين الفنانين الشابين رحمة رياض وناصيف زيتون.
خريطة الوطن العربي سياسية
كشفت الجمعية الفلكية بجدة أن سماء السعودية والوطن العربي ستشهد قبل شروق الشمس صبيحة يوم الأحد المقبل، اقترانا استثنائيا بين كوكبي الزهرة والمشتري. وفي التفاصيل، أوضح رئيس الجمعية، المهندس ماجد أبو زاهرة، أن "سماء السعودية والوطن العربي ستشهد قبل شروق الشمس صبيحة يوم الأحد 1 مايو 2022 (آخر أيام شهر رمضان المبارك) اقترانا استثنائيا بين كوكب الزهرة وكوكب المشتري، إذ سيكونان في أقرب مسافة ظاهرية، وسيفصل بينهما جزء صغير من الدرجة "0. 2" بالأفق الجنوبي الشرقي، حيث وكانت المرة الأخيرة التي حدث فيها ذلك في أغسطس 2016"، لافتا إلى أن "الاقتران يحدث عندما تظهر كواكب قريبة من بعضها في السماء من منظورنا على الأرض". وأشار أبو زاهرة إلى أنه "عادة تختلف المسافة بين الأجسام أثناء الاقتران من 0. 5 درجة إلى 9 درجات، وفي بعض الأحيان تقترب الكواكب بشكل أكبر - كما حدث في اقتران المشتري وزحل عام 2020 عندما فصل بينهما أقل من 0. 1 درجة - ويطلق على مثل هذا الحدث اسم "الاقتران العظيم"، وسيكون اقتران الزهرة والمشتري بالمسافة نفسها تقريبًا، ما سيقدم عرضا رائعا"، موضحا أنه "ليس لهذه الظاهرة تأثير على الكرة الأرضية".
إحصائيات مباشرة 458 143. 104 466. 810. 971 39. 877. 266 6. 259. 465 512. 947. 702 وفاة اليوم حالات مؤكدة اليوم حالات الشفاء تحت العناية مجموع الوفيات حالات مؤكدة للمشاركة: إحصائيات حسب القارات القارة إصابات اليوم وفيات اليوم مجموع الإصابات مجموع الوفيات حالات الشفاء أوروبا 11. 967 411 1. 264. 464 120. 529 409. 268 شمال أمريكا 4. 320 201 1. 039. 334 58. 800 144. 588 اسيا 7. 192 111 467. 856 17. 062 223. 397 جنوب أمريكا 226 19 131. 375 6. 023 48. 001 أفريقيا 761 13 31. 863 1. 392 9. 773 حالات الإصابة والوفيات حسب البلد البلد إصابات اليوم وفيات اليوم مجموع الإصابات مجموع الوفيات حالات الشفاء تركيا 0 0 15. 030. 321 98. 760 14. 936. 277 إيران 0 0 7. 221. 121 141. 072 6. 980. 483 العراق 0 0 2. 324. 982 25. 211 2. 297. 546 الأردن 0 0 1. 694. 216 14. 048 1. 678. 941 المغرب 0 0 1. 164. 907 16. 069 1. 148. 436 لبنان 0 0 1. 096. 854 10. 384 1. 081. 392 تونس 0 0 1. 040. 193 28. 550 0 الإمارات العربية المتحدة 0 0 898. 310 2. 302 881. 516 المملكة العربية السعودية 0 0 753. 921 9. 086 741. 540 الكويت 0 0 631.
الفائدة الثانية " في غض البصر: فهو نور القلب والفراسة قال تعالى عن قوم لوط: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} [الحجر: 72]، فالتعلق بالصور يوجب فساد العقل وعمى البصيرة وسكر القلب بل جنونه. وذكر الله سبحانه آية النور عقيب آيات غض البصر فقال: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور: 35]، وكان شجاع بن شاه الكرماني لا تخطئ له فراسة وكان يقول: من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وذكر خصلة سادسة أظنه هو أكل الحلال:- لم تخطئ له فراسة؛ والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، فيطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والمعرفة والكشوف، ونحو ذلك مما ينال ببصيرة القلب. كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ. كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ. - إسلام إينو. الفائدة الثالثة: قوة القلب وثباته وشجاعته، فيجعل الله له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة؛ فإن في الأثر: "الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله"، ولهذا يوجد في المتبع هواه من ذل النفس وضعفها ومهانتها ما جعله الله لمن عصاه؛ فإن الله جعل العزة لمن أطاعه والذِلة لمن عصاه. فالله يصرف عن عبده ما يسوءه من الميل إلى الصور والتعلق بها، ويصرف عنه الفحشاء بإخلاصه لله، ولهذا يكون قبل أن يذوق حلاوة العبودية لله والإخلاص له تغلبه نفسه على اتباع هواها، فإذا ذاق طعم الإخلاص وقوي في قلبه انقهر له هواه بلا علاج؛ قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45]، فإن الصلاة فيها دفع للمكروه وهو الفحشاء والمنكر، وفيها تحصيل المحبوب وهو ذكر الله ، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع المكروه؛ فإن ذكر الله عبادة لله، وعبادة القلب لله مقصودة لذاتها، وأما اندفاع الشر عنه فهو مقصود لغيره على سبيل التبع.
ذنوب صغيرة لو استهترت بيها هتاخدك لطريق الكبائر.. حلقة جديدة من أبواب الله - اليوم السابع
عاصرت تضفير السخرية بالنكت، وما أصاب بيرم التونسى ومحمود السعدنى وأحمد فؤاد نجم وغيرهم، والمستوى الأكثر كياسة فى كامل الشناوى وتوفيق الحكيم ونجيب محفوظ وحسين شفيق المصرى وعبد الحميد الديب وأم كلثوم وغيرهم. وبرغم دخول مصر عهدًا جديدًا منذ 1952، صادف زخمًا من التغيرات الاقتصادية والاجتماعية حتى منتصف الثمانينات، فإن صناعة النكتة دومًا ارتبطت بالإبداع والذكاء واللغة الأذكى. ومع مرور السنين والأجيال، عاصرت نحرًا يتم فى الشخصيات والمبادئ والقيم واللغة والعلاقات، ساعدت التكنولوجيا مؤخرًا بالسوشيال ميديا إلى حد كبير فى الاجتراء عليهم ونحْتهم! أفهم أن ذلك من سنن التطور والتغيير، ولكننى أفتقد روح البهجة المندثرة والفكر المرن والعقول القوية، أفتقد الاحترام ولو فى نكتة! ولعل ما وصلنا له نكتة كبيرة، حسب رأيك فى معنى السخرية! أما النكت الحقيقية ففعلًا أعتقد أن أرضها أصابها موات مؤقت". ذنوب صغيرة لو استهترت بيها هتاخدك لطريق الكبائر.. حلقة جديدة من أبواب الله - اليوم السابع. استشعرت الأسى من استرجاع جليسى لزمن يتآكل فعقّبت: "لعلِّى قسوت قليلًا باستخدام تعبير موات نكت مصر! ولكن هذا ما أشعره حاليًّا، فللأسف مات الظرفاء عقماء، وعباءة مسيخنا الدجال الحديث المسمى بالتلفاز والكمبيوتر والإنترنت، تُبلينا يوميًّا بالمستظرفين النطعاء المستنطعين، وتطور التنكيت للاستهزاء، وذُبحت اللغة بيد الترندات ونجوم المهرجانات، والدراما السوداء وفنانى المسخ.. إلخ.
كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ. كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ. - إسلام إينو
ابتسم السبعينى وقال: "الموات كلمة كبيرة، عزيزي! فالأَرضُ الموات التى لم تُزرَع ولم تُعْمَر، ولا أظنُّك تقصد بذلك أرض الوعى الجمعى المصرى المعاصر! وإلا فالثورات بدءًا من المماليك أتت من فراغ، رغم حزم النكت التى أعقبت بعضها، لتمهد الأرض لأخريات! ". تفكرت فى قوله وعقّبتُ: "أنت، يا سيدى، تخلط بين النكتة والسخرية! فالأخيرة من طرق التعبير التى تُقلب فيها المعانى لما يقوله الساخر، كنقد أو انتقاد يصل للاستهزاء، بدون هدف أو رسالة! النكتة الحقيقية صناعة وإنتاج وإفراز ثقافة، بالأصل نتاج البهجة وحرية الضمير، وتصل إلى حد جنس أدبى مبتكر، مع مساحات فهم ونضج تجعل أراضى المعانى والأفكار والأحلام تُنكت وتُحرث، لتُثمر فى النهاية مقولة ورسالة فى أذن مسئول أو حاكم أو طاغية فيعيد حساباته، والتاريخ يزخر بعشرات الظرفاء والساخرين الذين مهدوا طرق الإبداع والتغيير بسجنهم والتضييق عليهم. أما ربطك بين الوعى الجمعى والثورات وتمهيدات النكت على الأوضاع، فهو مناورة أحب أن أستزيد من خباياها". ما هي أسباب غفلة الإنسان؟ بقلم الشيخ حسن عبد الله العجمي - شفقنا العراق. اعتدل السبعينى بجلسته، وعقد كفّيه على ركبته وسرَح قائلًا: "لا أنكر لحاقى بزمن البهجة والخشية معًا! منذ ستين عامًا كان عمرى 15 سنة، وعاصرت زخمًا من الحراك الثقافى والاجتماعى والسياسى، للعديد من السياسيين والاقتصاديين والمفكرين والأدباء والمثقفين، حتى الحرفيين ورجال الأعمال، كانت النكتة لهم أدوات تفريج وأسلحة نقد ومشاعل إضاءة ومنافذ تفريج، حتى النكت الخارجة كانت تقف بعد سماعها والانتشاء بتصورها.
ما هي أسباب غفلة الإنسان؟ بقلم الشيخ حسن عبد الله العجمي - شفقنا العراق
فالإنسان عندما يصاحب أمثال هؤلاء فإنه ولا شك سوف يعيش حالة الندم في يوم القيامة، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا ﴾ 7، فهذه الآية الكريمة المباركة توضح حقيقة غاية في الأهمية وهي أن أحد أسباب الغفلة عن الله سبحانه وتعالى والضلال عن الذكر بعد بيانه هو مصاحبة الأشرار الذين يشعر الإنسان بالندم لمصاحبتهم ويتمنى لو أنه لم يصاحبهم ولات حين مندم. إن علاج الغفلة إنما يتحقق بالمعرفة الحقيقية للدنيا من أنها دار فناء وزوال وأن كل ما فيها من متع وشهوات ولذات إنما هو محدود وزائل وأن الآخرة هي دار الخلود والبقاء وأن كل ما فيها من خيرات ونعيم وملذات فهو باق لا يعتريه التحول والزوال.. ويتحقق أيضاً بالابتعاد عن الذنوب والكف عنها والتوبة مما صدر عنه منها، وبمصاحبة الأخيار، السالكين طريق الله وخط الاستقامة في هذه الحياة8. سماحة الشيخ حسن عبد الله العجمي/مركز الإشعاع الإسلامي
————————
المقالات والتقارير المنشورة بأسماء أصحابها تعبر عن وجهة نظرهم ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع
————————–
القران الكريم: سورة الأعراف (7)، الآية: 179، الصفحة: 174.
شفقنا العراق- من أسباب غفلة الإنسان عن الله سبحانه وتعالى وعن الآخرة هي الذنوب التي تؤثر على نفس الإنسان تأثيراً كبيراً وخطيراً وتصيبها بالظلمة والتكدر والرين، والمراد بالغفلة بمعناها الشرعي هي الحالة التي يكون عليها الإنسان من عدم الالتفات إلى خالقه وما يريده منه، ونسيان الآخرة من خلال الانهماك في التمتع بشهوات الدنيا وملذاتها، والركون إليها وكأنها دار خلود وقرار. قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾ 1. وقال سبحانه وتعالى أيضاً: ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ 2. والمراد بالغفلة بمعناها الشرعي هي الحالة التي يكون عليها الإنسان من عدم الالتفات إلى خالقه وما يريده منه، ونسيان الآخرة من خلال الانهماك في التمتع بشهوات الدنيا وملذاتها، والركون إليها وكأنها دار خلود وقرار، ولا شك أن أكبر سبب لحصول الغفلة عن الله سبحانه وتعالى والآخرة هو الانغماس في حب الدّنيا، فإنّ حب الدّنيا واتباع الشهوات يجعل الإنسان يعيش حالة الحجب عن الله سبحانه وتعالى، فالإنسان الذي تكون الدنيا أكبر همّه لا يفكر إلا فيها، ولا يستطيع أن يحرر فكره من أسرها، فيغفل عن الله سبحانه وتعالى وطاعته وعمّا أعدّه سبحانه وتعالى لعباده الصالحين من جزاء حسن وثواب عظيم ونعيم دائم في الآخرة.