حدث العاقل بما يعقل ياخوي قالو لك الاخوان اكثر من 3 تعليقات!!! ماقتنعت فيها!! ثم ان هدف البنك توجيه العملاء للقنوات الالكترونيه ثالثا تتكلم عن الهوامير وانا ما اقولك هامور لكن الي متوسط رصيده اكثر من مئه الف خلال ست شهور يعفى من كل الرسوم يعني لو بغى ياخذ حق عشرين سنه ويطلب عشرين دفتر شيكات حقه ماقلنا شي!! ثالثا انا قلتلك وجه نظر ليش معصب!! اما انتم يالطفارى يلي تبون كل شي بلاش!!!!! البنك ماهو ياخوي مؤسسه خيريه!! في طريقك لاختيار بطاقة ائتمان؟ ثلاثة أمور عليك معرفتها. واخيرن رووح المؤسسة انقد واشتك!! قل الراجحي ابي منه كشف حساب سنتين ولا ثلاث وقالي رسوم!! ماودي اقولك وش بيقولون لك!! اتوقع انك فهمتها!! المؤسسه مشرف ياحبيبي ولكن كل بنك له سياسته بفرض الرسوم والتحكم بها فترى البنوك مختلفه بالرسوم على العميل وهم حريين!! والمؤسسة لا تتدخل نهائيا بهذه الامور ورح وش يقولون لك!! اخيرن انت منت بمجبر على الراجحي عندك بنووك كثيره رح للي ترتاح له!! 10-10-2010, 06:43 PM
المشاركه # 27
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 12, 448
اتركوا عنكم ذا البنك المخيس
10-10-2010, 06:45 PM
المشاركه # 28
انا اتحداك رووح لاي بنك لو ماعندك فيه حساب وانت واقف ادخل وكلم خدمات العملاء وقل له كشف حساب سنتين فيسه رسوم او لا ؟؟ لو ان الراجحي هو البنك الوحيد الذي ياخذ رسوم اقول معاك حق ابسط حقوقك اشتكه للمؤسسه ولكن الكل ياخذها ياخي اذكرو لك الاهلي والبريطاني وهذولي عملائه منت مصدقهم يعني!!
طريقة تفعيل فيزا البنك الأهلي المصري للرواتب - إيجي برس
تتيح تيسير تحويل العملات خارج وداخل السعودية. تمنح مرونة في تحويل الأموال من حسابك لحساب البطاقة ، وذلك عبر خدمة مباشر الأفراد. تتطابق مع الشريعة الإسلامية. التوجه لأي فرع قريب لاستلام تلك الفيزا بعد مليء الطلب الخاص بالبطاقة. ويمكن الدخول على الموقع الرسمي الخاص بالبنك، وتدخل إلى خدمة مباشر الأفراد. التواصل مع البنك من خلال رقم التليفون، وتطلب فيزا الفرسان. طريقة تفعيل فيزا البنك الأهلي المصري للرواتب - إيجي برس. ولابد لاستلام هذه الفيزا تسليم صورة الرقم القومي مع وجود حساب في البنك. طريقة التحويل من الفيزا الى الحساب الجاري الراجحي
تستطيع تحويل الأموال من الفيزا الخاصة بك ، لحسابك الجاري بالبنك ، وذلك بطلب الهاتف الخاص بالمصرف،
وهنا تحول إلى رقم 3,
وبعدها إلى رقم 5. عليك أن تختار خدمات أخرى
، وتختار رقم 3 الذي يعيد المبلغ. لمزيد من المعلومات اقرأ: طريقة التحويل من بنك الراجحي الى بنك اخر
بطاقة صراف الراجحي الجديدة
هي بطاقة جديدة للغاية تعتمد على شريحة ذكية مزودة برقاقة ذكية يحمي البطاقة ويقوم بنك الراجحي بتسليمك رقم يتكون من 4 أرقام، ويكون خاص بهذه البطاقة. مميزات بطاقة تحويل الراجحي مدى
تعتمد أيضا تلك البطاقة الجديدة على شريحة ذكية، ورقم سري، ولا تتيح محاولة التزوير.
في طريقك لاختيار بطاقة ائتمان؟ ثلاثة أمور عليك معرفتها
تقديم طلب الحصول على البطاقة من خلال الانترنت. لمزيد من المعلومات اقرأ: جميع أنواع بطاقات فيزا مصرف الراجحي
طريقة تفعيل فيزا تسوق الراجحي
لابد من الانتظار لمدة 24 ساعة لتفعيل الفيزا ، وبعدها اتصل على هاتف الراجحي ، ثم يتم التحويل لأحد موظفين خدمة العملاء ، فيطلب من العميل رقم الهوية، وآخر أربع أرقام في الفيزا، وبعدها يتم التفعيل. لمزيد من المعلومات اقرأ: طريقة تفعيل بطاقة فيزا تسوق الراجحي ومميزاتها
كم رسوم بطاقة تسوق الراجحي
حدد البنك رسوم بطاقة فيزا تسوق، دفع 100 ريال لكي تصدر البطاقة، إضافة لـ 100 ريال رسوم للعام الثاني والثالث للبطاقة ورسوم التجديد 100 ريال. لمزيد من المعلومات اقرأ: شروط الحصول على البطاقة السوداء الراجحي
طريقة شحن بطاقة فيزا تسوق الراجحي
عن طريق التواصل مع بنك الراجحي،
ثم اختيار رقم 3، وبعدها اختيار رقم 3. وهنا ستحول لخدمة التحويلات،
وسيستفسر عن المبلغ المراد تحويله من حسابك إلى البطاقة لاستخدامها في عملية الشراء. لمزيد من المعلومات اقرأ: طريقة شحن بطاقة فيزا تسوق الراجحي
طريقة الغاء فيزا تسوق الراجحي
عليك أن تتحدث مع أحد من موظفين خدمة العملاء في البنك، وتطلب إلغاء البطاقة، وهو سيطلب منك الاسم الثلاثي، ورقم البطاقة ورقم الهاتف, وأيضا الأرقام الأخيرة للفيزا، بعدها سيتم إلغاء فيزا تسوق الراجحي.
لا يمكن الاستخفاف بسهولة استخدام البطاقات اليوم في زمن يتطلع فيه معظم الاقتصاد إلى اعتماد المعاملات الرقمية. لذا، فإن أول الخدمات التي ترغب في الحصول عليها عند فتح حساب مصرفي هي بطاقة الائتمان. وهنا، من الضروري معرفة الفرق بين بطاقة الائتمان وبطاقة الحساب الجاري. فعلى الرغم من تطابقهما في 4 نواحٍ أساسية، ألا وهي اسمك ورقم البطاقة المؤلف من 16 رقمًا، وتاريخ انتهاء الصلاحية، والأرقام الثلاثة خلف البطاقة الخاصة بالتحقُّق من قيمتها أو رقمها السرِّي، تختلف البطاقتان اختلافًا كبيرًا. ففي حين تسمح بطاقة الحساب الجاري للعملاء بإنفاق المال عن طريق استخدام الأموال المودعة في حساباتهم، تسمح بطاقة الائتمان للعميل باقتراض الأموال من الجهة المُصدرة للبطاقة بهدف إجراء عملية شراء. التزامًا بمبادئ الشريعة الإسلامية، تعتمد بطاقات الائتمان الإسلامية على عقود بطبيعة التورّق والمرابحة وغيرها. في العادة، هكذا تعمل بطاقة الائتمان القائمة على التورّق: عند توجُّهك لإجراء عملية شراء باستخدام بطاقة الائتمان الإسلامية، يقوم المصرف بشراء هذا الصنف من البائع بسعر القائمة، ويبيعه لك بسعر أعلى قليلًا، ويكمُن الفرق في هامش الربح.
معنى آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها
آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها تحتوي على العديد من المعاني الإيمانية والتدبرات نذكرها فيما يلي عند مختلف المفسرين:
تفسير الآية في المختصر في التفسير
لا يكلف الله أحد إلا بما يطيق من العمل لأن دين الإسلام هو دين يسر بلا مشقة، فمن عمل عملًا صالحًا فله أجره لا يبخس منه شيئًا ما دام خالصًا لوجه الله تعالى متبعًا لسنة رسوله الكريم، ومن عمل عملًا غير صالح فعليه الإثم بما عمل لا يحمل عنه هذا الذنب أحد. وقال النبي والمؤمنون: ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا أو أخطأنا في عمل أو قول دون القصد منا، ولا تكلفنا ما يتعبنا ولا نطيق تنفيذه كما كلفت الأمم قبلنا مثل اليهود. ولا تحملنا يا الله ما لا نطيقه من الأوامر والنواهي، واعف عنه أي تجاوز عن سيئاتنا واغفر ذنوبنا وارحمنا، أنت ناصرنا فانصرنا على القوم الكافرين. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. شاهدي أيضاً: سورة التحريم مكية أم مدنية
تفسير الآية في المختصر الميسر
دين الإسلام دين يسر لا مشقة فيه، كما أن الله تعالى لا يكلف عباده بما لا يطيقون، فمن فعل الأفعال الصالحة فسينال الخير، ومن فعل شرًا فسوف يناله. ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا شيئًا مما افترضته علينا أو أخطأنا في فعل شيء نهيتنا عنه.
بلغوا عني ولو آية — ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا...
وهو أمر أجمع عليه العلماء قاطبة. قال المهلب: "النفقة على الأهل واجبة بالإجماع"(فتح الباري (9/ 498). قال ابن قدامة رحمه الله في المغني عن ابن المنذر: "وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن على المرء نفقة أولاده الأطفال الذين لا مال لهم"( المغني (8/ 212). قال الطبري: «وقوله عليه السلام: «وابدأ بمن تعول»... وفيه: أن النفقة على الولد ما داموا صغارًا فرض عليه»(شرح ابن بطال على البخاري).
فضل النفقة على الزوجة والأولاد - موقع مقالات إسلام ويب
وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم لزوجة البخيل أن تأخذ من ماله ما يكفيها وأولادها ولو بغير إذنه ، روت عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت: «يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم»، فقال صلى الله عليه وسلم: ( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) (البخاري). كلكم مسؤول عن رعيته
وفي النهاية همسة في أذن كل أب وزوج: إذا أنت لم تنفق على أهلك وولدك، فمن سواك سيفعل ذلك، وإلى من سيذهبون؟.. فلا تضيع رعيتك فإنك مسؤول عنهم أمام الله تعالى.. بلغوا عني ولو آية — ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا.... ففي الحديث ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالرجل راع في أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته). اللهم وسع أرزاقنا، وأصلح أزواجنا وذرياتنا، واخلف علينا فيم ننفقه عليهم خيرا يا رب العالمين.
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
كما قاسوا عدم وجوب علاج الزوجة على ترميم الدار المستأجرة؛ كما في كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي (11/ 208) حيث قال: " ولا يلزمه أجرة الحجامة والفصاد، ولا ثمن الأدوية، ولا أجرة الطبيب إن احتاجت إليه؛ لأن ذلك يراد لحفظ بدنها لعارض، فلا يلزمه؛ كما لا يلزم المستأجر إصلاح ما انهدم من الدار المستأجرة، وفيه احتراز من النفقة والكسوة؛ فإن ذلك يحتاج إليه لحفظ البدن على الدوام". اهـ. وجاء في "الدر المختار وحاشية ابن عابدين رد المحتار" (3/ 575): " (قوله كما لا يلزمه مداواتها)، أي إتيانه لها بدواء المرض ، ولا أجرة الطبيب، ولا الفصد ولا الحجامة". فضل النفقة على الزوجة والأولاد - موقع مقالات إسلام ويب. وجاء في التجريد للقدوري -المالكي- (7/ 3517): "وأما أجرة الطبيب وثمن الدواء فلأن النفقة أوجبتاها بالعادة؛ فاعتبرت النفقة التي اعتادها الناس". جاء في الموسوعة الفقهية: "ذهب الفقهاء إلى عدم وجوب ثمن الدواء وعدم وجوب أجرة الطبيب على الزوج مستندين في ذلك إلى قوله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا} [ الطلاق: 7]، موجهين استدلالهم بأن الله عز وجل ألزم الزوج بالنفقة المستمرة على زوجته، وليست نفقة العلاج داخلة تحتها؛ لأنها من الأمور العارضة.
الحمد لله — لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا...
ولأن شراء الأدوية وأجرة الطبيب إنما تراد لإصلاح الجسم ، فلا تلزم الزوج".
هل نزول المطر من علامات ليلة القدر - موسوعة
وَفِي مُسْلِمٍ عَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا فَأَطْعَمْتهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً, وَرَفَعَتْ إلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلْهَا فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا فَشَقَّتْ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا فَذَكَرْت الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ( إنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنْ النَّارِ). وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ.. وَضَمَّ أَصَابِعَهُ). وأما كون المحسن إلى زوجته وأولاده في النفقة من خير الناس فقد جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( خيركم خيركم لأهله) وقوله: ( خياركم خياركم لنسائهم). فأبشر أيها المنفق واهنأ واسعد وآمل خيرا من ربك سبحانه فإنه سبحانه يخلف على المنفقين { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين}. ونحذر المقترين القادرين البخلاء مما حذرهم منه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ( كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ)(أخرجه ابن حبان)، وقوله: ( كفى بالمرء إثما أن يحبس، عمن يملك قوته)(رواه مسلم).
الله: لفظ الجلالة فاعل ونفسًا: مفعول به أول. إلا: أداة حصر، وسعها: مفعول به ثان والجملة مستأنفة. ربنا: منادى مضاف، لا تؤاخذنا: فعل مضارع مجزوم بلا، والفاعل أنت، ونا: مفعول به. إن نسينا: إن شرطية وتجزم الفعل، نسينا: فعل ماض، ونا: فاعل. اعفُ: فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة، الفاعل: أنت، والجملة معطوفة. أسباب نزول الآية
لما نزلت آية "وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ… "شق ذلك على الصحابة رضوان الله عليهم وقالوا: كُلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزل الله عليك هذه الآية ولا نُطيقها، فقال لهم رسول الله صلى الله عليهم وسلم: أ"َتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ – أراه قال –: سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا قُولوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ " فاقترؤوها حتى أنزل الله تعالى آية "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا …" الآية. فنسخت الآية الأولى بها. فضل سورة البقرة
سورة البقرة ورد في فضله العديد من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما يلي نذكر بعض تلك الأحاديث:
فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَصَحِيحِ مُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَجْعَلُوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ" وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.