شبيه صوت رابح صقر - YouTube
شبيه رابح صقر خلاص
الخميس 26 ربيع الأول 1429هـ - 3 أبريل 2008م - العدد 14528
تفاصيل ألبوم الفنان رابح صقر (2008م)
حصلت ثقافة اليوم على تفاصيل الألبوم الجديد للفنان رابح صقر الذي سيطرح في الأسواق في السابع من أبريل المقبل والذي يتكون من خمس عشرة أغنية متنوعة اختارها رابح صقر من بين أكثر من ثلاثين أغنية سجلها مؤخراً. وتتصدر أغنية (إحساس) و(عيدي مبارك) و(يارب) للأمير فيصل بن خالد بن سلطان. (يارب قدرني على الحب ورضاه.. ولا انحرم منه على طول يارب
دامه يبي قربي وانا قربه أبغاه.. شبيه صوت رابح صقر - YouTube. حبيبي اللي همه رضاي والحب)
أيضا يقدم أغنية (الله لا يغير علينا) من كلمات الأمير نواف بن فيصل (أسير الشوق)
(كل طيب الدنيا فينا، وكل عشق الأرض فينا
وكل ما فينا محبه، والله لا يغير علينا)
كما يحتوي الألبوم أغنية (غرام أطفال) للشاعر أحمد الجوفي، وأغنية(غلطة) لفيصل اليامي، وكذلك أغنية (ما عاش) وهما من ألحان الفنان رابح صقر، ويقدم الملحن صالح الشهري عدداً من الألحان منها أغنية (آخر الأخبار) للشاعر سعد الخريجي وأيضاً (تزاعلنا) لمنصور الشادي. كما يقدم الملحن احمد الفهيد أغنية (تكلمنا) من كلمات سامي الجمعان، ويشترك الملحن سهم في صياغة العديد من الأغاني منها (أزعل عليك) من كلمات العالية:
(تزاعلنا تصالحنا، نسوي اللي يريحنا
يا عالم بس وش فيكم، كأن مافيه إلا إحنا)
وأغنية (هات لي) من الشاعر عبدالله بو دله.
شبيه رابح صقر عشر
تبدأ ليالى العشر الآواخر من رمضان، وهي ليالي الاعتكاف التي حضَّ عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه؛ فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة والعبادة والقيام والذكر، ولهذا يحرص المسلم على الاعتكاف، وهو مستحبٌّ شرعاً، ولا يكون واجباً إلا بالنذر، ويجوز أن يكون فى أى مسجدٍ، ويجوز أن يعتكف المرء شهراً أو أكثر بشرط ألا يضيع من يعول أو واجباته الدينية أو الدنيوية. يقول الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد لـ«سيدتي»: يُعَدُّ الاعتكاف سنَّةً مؤكدةً عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ويعني المكوث في المسجد لعبادة الله -تعالى- وطاعته، وتتأكَّد هذه السنة النبويَّة في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك؛ فقد كان -عليه السلام- يعتكفها جميعاً إلى أن توفاه الله -تعالى- ويتحقَّق الاعتكاف في شهر رمضانَوَفق شروطٍ ثلاثةٍ. * شروط الاعتكاف
اعتكاف المرأة في رمضان
- النيَّة؛ وذلك بأن ينوي المسلم الاعتكاف؛ لأنَّ الأعمال بالنيات. شبيه رابح صقر عشر. - المكوث في المسجد ولزومه؛ فقد كان النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- يعتكف في المسجد لا في غيره. - أن يكون المسجد الذي يعتكف فيه المسلم هو المسجد الذي تُقام فيه الصلوات؛ وذلك حتى لا يكثر خروجه من المسجد ويتكرَّر؛ بحيث ينافي أصل الاعتكاف، فلا يجوز للمعتكف أن يخرج من المسجد إلَّا لما لا بدَّ له منه، ولا يجوز له أن يعود مريضاً، أو يتبع جنازةً، كما لا يجوز له أن يُباشر زوجته، ويُندب له أن ينشغل بمختلف العبادات والقربات، وأن يترك ما لا يعنيه، ولا حرج -للمعتكف أن يتحدَّث مع من جاء لزيارته، و أن يتطيَّب، ويخرج للطهارة وقضاء الحاجة ، أو إحضار الطعام والشراب إن لم يجد أحداً يُحضرهما له.
{{أنثى ؛{تهوآهآ}؛ البراءة}}!.!
قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا} يحتالون في هلاكك حسدا لعلمهم بتأويلها من أنهم الكواكب والشمس أمك والقمر أبوك { إن الشيطان للإنسان عدو مبين} ظاهر العداوة. وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { وكذلك} كما رأيت { يجتبيك} يختارك { ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث} تعبير الرؤيا { ويتم نعمته عليك} بالنبوة { وعلى آل يعقوب} أولاده { كما أتمها} بالنبوة { على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم} بخلقه { حكيم} في صنعه بهم. لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { لقد كان في} خبر { يوسف وإخوته} وهم أحد عشر { آيات} عبر { للسائلين} عن خبرهم.
سورة يوسف مكتوبة Pdf
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون} لقائمون بمصالحه. قراءة سورة يوسف مكتوبة مع تفسير سورة يوسف و ترجمتها. أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { أرسله معنا غدا} إلى الصحراء { نرتع ونلعب} بالنون والياء فيهما ننشط ونتسع { وإنَّا له لحافظون}. قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { قال إني ليحزنني أن تذهبوا} أي ذهابكم { به} لفراقه { وأخاف أن يأكله الذئب} المراد به الجنس وكانت أرضهم كثيرة الذئاب { وأنتم عنه غافلون} مشغلون. قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { قالوا لإن} لام قسم { أكله الذئب ونحن عصبة} جماعة { إنا إذا لخاسرون} عاجزون فأرسله معهم.
سورة يوسف مكتوبة بالاحكام
قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { قالوا يا أبانا إنا ذهبا نستبقُ} نرمي { وتركنا يوسف عند متاعنا} ثيابنا { فأكله الذئب وما أنت بمؤمن} بمصدق { لنا ولو كنا صادقين} عندك لاتهمتنا في هذه القصة لمحبة يوسف فكيف وأنت تسيء الظن بنا.
إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين اذكر { إذ قالوا} أي بعض إخوة يوسف لبعضهم { ليوسف} مبتدأ { وأخوه} شقيقه بنيامين { أحب} خبر { إلى أبينا منا ونحن عصبة} جماعة { إن أبانا لفي ضلال} خطأ { مبين} بين بإيثارهما علينا. اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا} أي بأرض بعيدة { يخل لكم وجه أبيكم} بأن يقبل عليكم ولا يلتفت لغيركم { وتكونوا من بعده} أي بعد قتل يوسف أو طرحه { قوما صالحين} بأن تتوبوا. قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { قال قائل منهم} هو يهوذا { لا تقتلوا يوسف وألقوه} اطرحوه { في غيابت الجب} مظلم البئر في قراءة بالجمع { يلتقطه بعض السيارة} المسافرين { إن كنتم فاعلين} ما أردتم من التفريق فاكتفوا بذلك.