بهذا الدعاء نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدَّثنا فيه عن ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة التراويح؟ وسلَّطنا الضوء على حكم رفع الإمام ليديه أثناء الدعاء، ووضعنا في ختامه دعاء القنوت في صلاة التراويح. المراجع
^, رفع اليدين في القنوت في صلاة التراويح, 21-04-2021
^, حكم رفع اليدين أثناء القنوت حال الإتيان بالثناء, 21-04-2021
^, رفع اليدين يكون في جميع دعاء القنوت, 21-04-2021
- حكم رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة
- هل رفع اليدين في الدعاء واجب
- رفع اليدين في الدعاء.pdf
- حكم رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة
- رجوع من السفر الى
حكم رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة
وعلى القول بمشروعية رفع اليدين عند الدعاء، رويت عدة حالات في كيفية الرفع، منها جعل ظهورهما إلى جهة القبلة وهو مستقبلها، وجعل بطونهما مما يلي وجهه، ورويَ عكس ذلك.
ومنها جعل كفَّيه إلى السماء وظهورهما إلى الأرض، وروي عكس ذلك، وكان ذلك في الاستسقاء؛ كما رواه مسلم؛ "نيل الأوطار" ج 4 ص 9 ". قال ابن حجر في " الفتح ": قال العلماء: السنة في كل دعاء لرفع بلاء أن يرفع يديه، جاعلًا ظهر كفيه إلى السماء، وإذا دعا بحصول شيء أو تحصيله أن يجعل بطن كفيه إلى السماء، وكذلك قال النووي في "شرح صحيح مسلم"، حاكيًا لذلك عن جماعة من العلماء.
وقيل: الحكمة في الإشارة بظهر الكفين في الاستسقاء دون غيره: التفاؤُل بتقلُّب الحال، كما قيل في تحويل الرداء.
هذا؛ ويُكره عند الدعاء النظر إلى السماء؛ لحديث مسلم وغيره: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء، أو ليخطفن اللَّه أبصارهم)). وقد يُحمَل النَّهْي على رفْع البَصَر في الصلاة، أما في غيرها فلا مانع؛ لرواية للبخاري جاء فيها:
"فنظر إلى السماء، وكان ذلك في الاستسقاء"؛ "نيل الأوطار" ج 4 ص 10.
ومسح الوجه باليدين بعد رفعهما في الدعاء ورد فيه عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - أنه قال: كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه؛ رواه الترمذي وقال: غريب.
هل رفع اليدين في الدعاء واجب
فقد قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة: إنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بعد الصلاة -إذا دعا، وأما دعاء الإمام وتأمين المصلين عليه بعد الصلاة- كما هو المعتاد اليوم في كثير من البلاد الإسلامية، فبدعة لا أصل لها كما شرح ذلك الإمام الشاطبي في الاعتصام. انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة: الأصل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اجتهد في الدعاء رفع يديه وقال: إن الله حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً. ولعموم حديث: وذكر العبد يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء.. وأما عقب الفرائض فلا يشرع رفع اليدين، وكذلك الدعاء على المنبر لا يشرع رفع اليدين فيه في غير الاستسقاء؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولم يفعله خلفاؤه الراشدون. والخير كله في اتباعهم. انتهى. وأما الدعاء بعد نهاية الدرس فهو مشروع ثبت عن ابن عمر قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الكلمات لأصحابه: اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
رفع اليدين في الدعاء.Pdf
وأيّاً كان الأمر فإن حديث عمارة يدل على أنه لا ترفع الأيدي في خطبة
الجمعة، وإنما هي إشارة بالسبابة، وحديث أنس رضي الله عنه يدل على
رفعها في الاستسقاء والاستصحاء، فيؤخذ بحديث عمارة فيما عدا
الاستسقاء، والاستصحاء ليكون الخطيب عاملاً بالسنة في الرفع والإشارة
بدون رفع. ومثال ما ورد فيه عدم الرفع استلزاماً: دعاء الاستفتاح في الصلاة،
والدعاء بين السجدتين، والدعاء في التشهدين، فإن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يضع يديه على فخذيه في الجلوس، ويضع يده اليمنى على اليسرى
في القيام، ولازم ذلك أن لا يكون رافعاً لهما. وأما الدعاء أدبار الصلوات ورفع اليدين فيه فإن كان على وجه جماعي
بحيث يفعله الإمام ويؤمن عليه المأمومون فهذا بدعة بلا شك، وإن كان
على وجه انفرادي فما ورد به النص فهو سنة، مثل الاستغفار ثلاثاً، فإن
الاستغفار طلب المغفرة وهو دعاء، ومثل قول: " اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "،
عند من يرى أن ذلك بعد السلام، ومثل قول: " رب أجرني من النار " سبع مرات بعد المغرب
والفجر إلى غير ذلك مما وردت به السنة. أما ما لم يرد في السنة تعيينه بعد السلام فالأفضل أن يدعو به قبل
السلام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود رضي الله
عنه حين ذكر التشهد: " ثم يتخير من الدعاء
أعجبه إليه فيدعو " (رواه البخاري)، ولأنه في الصلاة يناجي ربه
فينبغي أن يكون دعاؤه قبل أن ينصرف.
حكم رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة
نختم هذا الكلام بقولنا: إن مدَّ اليَدَيْن عند الدعاء يشبه ما يحدث عند طلب الفقير إحسانًا من الغني، فعند شدة الحاجة قد يجثو السائل على ركبتيه، يستدر بهذا الوضع عطف المسؤول، وهو في هذا الوضع المتذلل يرفع يديه إلى أعلى يتلقَّى بهما الإحسان، فالمسلم الذي يدعو ربه يرفع يديه دليلًا على تذلُّلِه، وشدَّة حاجته؛ ولذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يلجأ إلى ذلك، ويبالغ فيه في الاستسقاء ونحوه، وهذا دليلٌ على علوِّ مكانته - سبحانه وتعالى. وختامًا: أسأل الله تعالى أن يوفِّقنا لما فيه رضاه. والحمدُ لله رب العالمين.
وإن دعا بعد السلام فلا حرج، لكن
لا ينبغي أن يتخذ ذلك سنة راتبة فيلحقه بالوارد لما سبق في أول الجواب
من أن العبادات تتوقف على الوارد عن الشارع في جنسها، ونوعها، وقدرها،
وهيئتها، ووقتها، ومكانها، وسببها. والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن اتبعه في
هديه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب ؟؟؟؟؟؟؟
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
199
16
538, 766
أحيانًا يسافر الزوج من أجل العمل وزيادة الدخل الخاص بالأسرة، لذلك تسعى المرأة عند عودته من السفر، الاهتمام باستقباله بطريقة مميزة ومختلفة تضفي لها الكثير من الرومانسية و الحب ، وذلك من أجل تعويض الوقت الذي ضاع في السفر، والهدف أيضا توطيد علاقتهم تجديدها مرة أخرى، حيث تحدث الكثير من خبراء العلاقات الزوجية أن طريقة استقبال الزوج، هي ما تحدد طبيعة العلاقة فيما بينهم، فهي السبب في وجود علاقة صحية، تقوم على الاهتمام بالمشاعر والعناية بالطرف الأخر، فهذه المفاجاة والأفكار تزيد من متعة والصدق في العلاقة، ويتم هذا سواء كان سفر الزوج لفترة قصيرة أو لفترة طويلة. استقبال الزوج عند الباب
هناك مجموعة من الأفكار الرائعة التي تتم عند عودة الزوج من السفر ومنها، عند عودة الزوج إلى المنزل أو في المطار لابد أن تكون الزوجة في استقباله، فلا تتركه يدخل البيت أو المطار لوحده، حيث يتم الانتهاء من كافة الأعمال في المنزل والتفرغ لاستقبال الزوج، ثم يمكن أخذ ما يحمله في يديه، سواء كانت حقيبة تخص العمل أو السفر، أو الأغراض الخاصة به أو أغراض قام بشرائها عند عودته إلى المنزل. تحضير الحمام للزوج
من الطبيعي أن يأتي الزوج وهو يشعر بالتعب أو الإجهاد من السفر سواء كانت السفر به وسائل راحة أكبر، فالتعب يظهر على الوجه،لذلك لابد أن يكون الحمام الخاص به جاهز، حتى يزيل عنه أي شعور بالتعب طوال الساعات السفر.
رجوع من السفر الى
تفسير حلم عودة المسافر إلى بلده تعكس رؤية الشخص المسافر لنفسه يعود إلى بلده افتقاده للدفء ولشعوره بالاحتواء وإحساسه الشديد بمرارة الغربة وافتقاد الأهل والأصدقاء والود، ورغبته الشديدة في الرجوع لأهله ولوطنه. ورؤية شخص لشخص آخر مسافر يعود إلى وطنه دلالة على الحالة النفسية السيئة التي يمر بها هذا الشخص وأنه يمر بضائقة مادية أو صحية ولن يجد من يقف بجواره في الغربة. رجوع من السفر الى. تفسير حلم عودة المسافر إلى الأهل عودة المسافر إلى أهله من الرؤى المحمودة لدى أغلب المفسرين، حيث تشير الرؤية لرجوعه فعلا في الواقع أو حصولهم على أخبار تخصه أو عودة الود بينه وبين أهله بعد انقطاع دام طويلا، كما تدل على تحسن حال هذا الشخص المسافر وحل مشاكله التي كان يمر بها في الماضي. أما إذا رأي الشخص أن مسافرا يعود إلى بيت غير بيت أهله، أصبحت الرؤية غير محمودة التفسير حيث دلت على صراعات ومشكلات وخلافات تمنع الود بينه وبين أفراد أسرته أو عدم رجوعه من السفر أبدا. بينما إذا رأى المسافر نفسه يعود إلى بيت جديد أجمل من بيته دلت الرؤية على الخير والبركة والغنى والنعيم الذي سوف يتمتع به هذا المسافر، وعلى العكس من ذلك فقد تدل رؤية الرجوع إلى بيت مخيف أو غريب على عدم الصلة القوية بينه وبين أسرته وربما دلت على فشله في تحقيق مقاصده.
في حال عاد والدها من السفر وقامت باحتضانه وتقبيله وهي سعيدة وكان هذا الأب مغتربا في الحقيقة فيمكن القول إنها تنعم بعودة المسافر في الواقع وترى أبيها في القريب بعد اشتياقها الكبير له وحزنها بعد سفره، وإذا كان الفرد الذي يعود تحبه وبينهما علاقة طيبة فيبشرها المنام بابتعادها عن أي ذنب ترتكبه إلى جانب قربها الشديد من الطاعة والتوبة والأحلام والأمنيات الكبيرة التي تخصها بإذن الله. تفسير حلم عودة المسافر للمتزوجة يوضح فقهاء التفسير أن رؤية عودة المسافر للمتزوجة تكون دليلاً على عودة أحد الأقارب المسافرين في الواقع وإن شاهدت أن زوجها يعود إليها وإلى أسرته بعد وقت طويل من السفر فيمكن أن يرجع إلى وطنه بالفعل في أقرب فرصة ويجتمع من جديد مع عائلته، وإذا رأت عودة المسافر وكان من أقاربها وكانت تعاني من بعض التوتر في علاقتها مع الزوج فإنها تبدأ في البحث عن حلول وأمور ترضيها وتوفر له السعادة ايضا مما يؤدي الى صلاح هذه العلاقة. يشير المتخصصون إلى أن عودة المسافر الغريب بالنسبة للمرأة قد تدل على الحمل والسعادة وهذا إن كان المرء يعود وهو فرحا وسعيداً، بينما عودة المسافر مع حزنه الشديد وعدم رغبته في ذلك قد تبرهن على بعض الصعاب التي تتحملها والمسئوليات الكثيرة التي تتمنى أن يشاركها فيها الزوج ولكنه ليس مقدراً لما تقوم به ومهتماً بنفسه وعليه أنا يغير هذه العادة لأنها ستؤدي إلى فجوة كبيرة بينهما إن لم يصلا إلى بعض الحلول الجيدة.