تواصل مع الخبراء في مجالك، واسألهم عن أفضل الأدوات التي يستخدمونها في أعمالهم. جهّز قائمة بالأدوات في التصنيفات المختلفة، واختر واحدة في كل تصنيف، حتى لا تشتت نفسك. 7- الاستثمار في تحسين نقاط القوة والتغلب على نقاط الضعف
إذا كانت جميع النقاط الماضية تتعلق بطريقة تنظيم العمل، وتحسين الأداء الوظيفي بالاعتماد على عوامل مختلفة، فهذه الطريقة ترتبط مباشرةً مع أدائك الشخصي في العمل، وهذا الأمر مهم، فلن يتطور أداؤك بمجرد الجلوس في مكانك وانتظار حدوث شيء، بل لا بد من التحرك نحو تحقيق هذا الأمر بنفسك. لذا، أنت بحاجة إلى الاستثمار في تحسين نقاط القوة الخاصة بك، واستغلالها لتحقيق المزيد من النجاحات، مع محاولة تطوير أهم المهارات الشخصية التي قد تحتاج إليها في بيئة العمل، مثل مهارة التواصل أو أنواع التفكير المختلفة. نقاط القوة في العمل. كذلك من المهم معرفة نقاط الضعف الخاصة بك، ووضع خطة في سبيل التغلب عليها، إذ تؤثر هذه النقاط على الأداء الوظيفي، وتعيق وصولك إلى بعض الأهداف. لا داعي للشعور بالإحباط نتيجة وجود نقاط ضعف، فهذا شيء يتواجد لدى الجميع، لذا أنت بحاجة فقط إلى معرفة كيفية التعامل مع الأمر بطريقة صحيحة. من أهم الخطوات التي تساعدك على تطوير الأداء الوظيفي في هذه الجزئية:
حلل جميع المهام السابقة الخاصة بك، وحاول من خلالها معرفة نقاط القوة في الأداء الوظيفي، وكذلك نقاط الضعف.
نقاط القوة في الموظف المثالي – العامة
وإذا كان ذلك صعباً، اعتمد على الأدوات التي تمكنك من إغلاق هذه المواقع لفترة من الوقت. شارك من حولك بجدول أعمالك اليومية، حتى يكون لديهم الإدراك بوجودك في العمل حتى إذا كنت معهم في المنزل، وبالتالي لا يطلب أحد منك فعل أي شيء أو خلافه. 6- الاعتماد على الأدوات المناسبة
تقدمت التكنولوجيا كثيراً هذه الأيام، وأصبح هناك العديد من الأدوات التي تساعد الإنسان في مهامه المختلفة. يمكن من خلال الاعتماد على الأدوات المناسبة أن تتمكن من تطوير الأداء الوظيفي. سيحدث ذلك لأنّها أولاً ستساعدك على إنجاز مهامك، وثانياً ستوفر لك الوقت الذي يمكن استغلاله بطرق مختلفة. على سبيل المثال إذا كنت تعمل في مجال التسويق عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ستجد العديد من الأدوات التي تساعدك على جدولة ونشر المنشورات على المنصات المختلفة. من خلال هذه الأدوات ستوفر الوقت من الدخول على كل منصة وجدولة المحتوى، إلى جانب احتمالية النسيان أو عدم التواجد في حالة الانتظار للموعد المحدد للنشر. أمثلة على نقاط القوة والضعف في العمل. بالتالي، فأنت تضمن جودة الأداء الوظيفي من خلال هذه الأدوات. يمكنك معرفة أفضل الأدوات من خلال الخطوات التالية:
ابحث في متجر التطبيقات بالاعتماد على التصنيف المناسب بالنسبة لك.
بالإضافة إلى اختلاف أساليب العمل ، حيث تصبح الأمور معقدة أيضًا عندما يكون هناك صدام أفكار ولا يكون أي من الأعضاء مستعدًا لتقديم تنازلات.
تاريخ النشر: الأحد 10 شوال 1436 هـ - 26-7-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 303556
25270
0
188
السؤال
ما حكم دخول الحائض لمصلى النساء أو مسجد به مدرسة قرآنية خاصة بالنساء حيث أنها لا تستطيع الدخول للمدرسة حتى تدخل المسجد؟ وهل إن فقدت أمرا في المسجد أو أمرا ضروريا احتاجته لا تدخل مثل غلق باب بين الرجال والنساء أو غير ذلك والمصلى الذي ذكرته أتعلم فيه القرآن وأحكام التجويد وما يوجد غيره، فما الحل؟
أثابكم الله مشايخنا.
حكم دخول الحائض المسجد الاموي
وثبت عنه أنه أمر النساء أن يخرجن إلى مصلى العيد للصلاة
والذكر ، وأمر الحيض أن يعتزلن المصلى " انتهى من "فتاوى الطهارة" (ص 273). وينظر مذاهب الفقهاء في: "المبسوط" (3/153) ، "حاشية الدسوقي" (1/173) ،
"المجموع" (2/388) ، "المغني" (1/195). ثانيا:
للحائض أن تقرأ القرآن دون أن تمس المصحف ، على ما هو مبين في
جواب السؤال ( 2564). ولها أن تقرأ من المصحف المطبوع مع التفسير ، قال الشيخ ابن
عثيمين رحمه الله: " وأما كتب التفسير فيجوز مسها ؛ لأنها تعتبر تفسيرا ، والآيات
التي فيها أقل من التفسير الذي فيها. ويستدل لهذا بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم الكتب للكفار ،
وفيها آيات من القرآن ، فدل هذا على أن الحكم للأغلب والأكثر. حكم دخول الحائض المسجد للشيخ ابو اسحاق. أما إذا تساوى التفسير والقرآن ، فإنه إذا اجتمع مبيح وحاظر ولم
يتميز أحدهما برجحان ، فإنه يغلب جانب الحظر فيعطى الحكم للقرآن. وإن كان التفسير أكثر ولو بقليل أعطي حكم التفسير " انتهى
من "الشرح الممتع" (1/267). ثالثا:
ما ورد في السؤال من خشية فوات بعض المسائل والدروس على الحائض
إذا امتنعت من دخول المسجد ، يمكن تلافيه بتسجيل هذه الدروس ، أو الاستماع إليها من
خارج المسجد ، إن أمكن ذلك ، وينبغي أن يلحق ببعض المساجد ملحقات خاصة لا تأخذ حكم
المسجد ، تجعل كمكتبة أو دار للتحفيظ ، تتمكن صاحبات العذر من الجلوس فيها دون حرج.
حكم دخول الحائض المسجد الحرام
والله أعلم.
حكم دخول الحائض المسجد في تحقيق مفهوم
- وحدث الحيض كحدث الجنابة في الجملة، فلا تصح الصلاة من الحائض والجنب ما داما متلبسين، به ودليل هذا في الجنب آية النساء السابق ذكرها، ودليل عدم صلاة الحائض قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (فإذا أقبلت حيضتك تدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك وصلي). ويفارق الجنب الحائض بأمور منها: أن من عليه جنابة لا يجوز له أن يقرأ القرآن، بخلاف الحائض فلا مانع أن تقرأ القرآن نظراً أو حفظاً على الصحيح من أقوال أهل العلم، وبه أفتت اللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء برئاسة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - وما ورد في منع الحائض من قراءة القرآن لحديث (لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن) فلا يصح، فقد ضعف طرقه ابن القيم في (إعلام الموقعين) والحافظ ابن حجر في (التلخيص الحبير). ومما يخالف فيه الجنب الحائض أن الجنب يصح صيامه بخلاف الحائض. حكم دخول الحائض المسجد الحرام. كما يختلف الحدثان(الجنابة والحيض) في الاغتسال منهما، فمن عليه جنابة لابد من تعميم الماء على جميع جسده وشعره فإن تحت كل شعرة جنابة، أما الحائض عند الاغتسال منه فلا يلزمها نقض شعر رأسها بل يكفيها أن تحثو عليه ثلاث حثيات من الماء، وأيضاً فإن من عليه جنابة فرفع حدثه بيده متى شاء اغتسل.
حكم دخول الحائض المسجد للشيخ ابو اسحاق
وَيُبَاحُ الْعُبُورُ لِلْحَاجَةِ، مِنْ أَخْذِ شَيْءٍ، أَوْ تَرْكِهِ، أَوْ كَوْنِ الطَّرِيقِ فِيهِ، فَأَمَّا لِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ بِحَالٍ. وَمِمَّنْ نُقِلَتْ عَنْهُ الرُّخْصَةُ فِي الْعُبُورِ: ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ وَابْنُ جُبَيْرٍ وَالْحَسَنُ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ. دخول الحائض المسجد لغرض الخدمة. – الموسوعة الميسرة. انتهى، وبه تعلمين أن دخولك المصلى الذي ليس بمسجد وأنت حائض جائز لا حرج فيه، وأما دخولك المسجد للتعلم أو غيره فلا يجوز إلا مارة أو لحاجة كما ذكرنا، ولتنظر الفتوى رقم: 299902. والله أعلم؟
المراجع 1- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي (1/ 347)، 2- البيان في مذهب الإمام الشافعي (1/ 251) 3- تمام المنة، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين، الألباني (المتوفى: 1420هـ) دار الراية، الطبعة الخامسة(ص:119). 4- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)،غراس للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى عام: 1422 هـ، (2/ 753). 5- الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض – الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1419 هـ -1999م (1/ 383-384). 6- فتاوى اللجنة الدائمة: (6/272). 7- فتح الباري شرح صحيح البخاري، لعبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)، تحقيق: مجموعة من المحققين، الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية – المدينة النبوية، الطبعة الأولى، 1417 هـ – 1996 م (3/ 254). حكم دخول الحائض المسجد في تحقيق مفهوم. 8- المبسوط، لمحمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ) الناشر: دار المعرفة – بيروت، تاريخ النشر: 1414هـ – 1993م (3/ 195).