وما هي المقاييس الصحيحة والصالحة للمبنى او للاستراحة!! وما هي ترتيبات الأمن والسلامة!! للحفاظ على الارواح وحماية الكل من الاختلاط. الظاهر بيبرس. فأين دور البلديات وأين دور الدفاع المدني في هذا الجانب؟!! ومن هذا المنطلقات وحماية لعقيدة المسلمين وتوحيدهم وحتى لا يدخل عليهم الكهنة والسحر ويلبسون عليهم امور دينهم وحماية لاعراض المسلمين ونسائهم وحفاظاً على اموالهم وأبدانهم اطالب بتقنين الرقاة الشرعيين وان تتولى الجهات المعنية زمام الامور في مثل هذه الحالات فلا يترك الحبل على الغارب لمن هب ودب. نعم لله الحمد والمنة هناك جهات ذات علاقة واهتمام بمثل هذه الامور وقد صدرت توجيهات لتنظيم ذلك. لكن لدي ثمة اقتراح ألا وهو:
المطالبة بتقنين الرقاة الشرعيين ومنع من يزاول مهنة الرقية الشرعية الا بضوابط وشروط وصلاحيات محددة وهنا اذكرها:
1- حصول من يرغب مزاولة الرقية الشرعية على مؤهل جامعي شرعي - كلية الشريعة او اصول الدين - من احدى الجامعات السعودية. 2- الحصول بعد المؤهل الجامعي على دبلوم سنة واحدة بمسمى (متخصص في الرقية الشرعية) ويقوم على هذا الدبلوم اساتذة متخصصون شرعيون وكذا اطباء متخصصون في هذا الجانب - اقصد الجانب النفسي والحالات النفسية - وتشرف عليه الجهات ذات الاختصاص، ويمنح من يدخل هذا الدبلوم شهادة مصدقة بمزاولة هذه المهنة.
- جريدة الرياض | يجب تقنين الرقاة الشرعيين واصدار ترخيص لمن يرغب مزاولة الرقية الشرعية
- الظاهر بيبرس
- جريدة الرياض | الرئيس العام لـ«هيئة الأمر بالمعروف»: بعض الرقاة يبيع الوهم ويستخدم طرقاً مبتدعة مع المرضى
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 4
- مندوباً عن الملك..الأمير محمد عباس بن علي يرعى المجلس العلمي الهاشمي السادس بعد المئة - صحيفة المقر
- ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك تعريف – البسيط
جريدة الرياض | يجب تقنين الرقاة الشرعيين واصدار ترخيص لمن يرغب مزاولة الرقية الشرعية
وأكد معاليه على أن بذل الأسباب لرفع الأمراض الحسية والمعنوية أمر مشروع حيث اتفق أهل العلم على إباحة التداوي في الجملة، موضحاً أهمية التعرف على الطرق الشرعية في الرقية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام. وبين الدكتور السند، أن ديننا الحنيف قد بين للناس كل ما يحتاجون إليه للتداوي وتحصين النفس من كافة الأسقام الحسية والمعنوية. وأوضح معاليه أن الرقية الشرعية تكون بكلام الله وبما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن تكون بالأدعية الصحيحة التي ليس فيها مخالفة. جريدة الرياض | الرئيس العام لـ«هيئة الأمر بالمعروف»: بعض الرقاة يبيع الوهم ويستخدم طرقاً مبتدعة مع المرضى. جاء ذلك في كتاب أصدرته الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مؤخراً بعنوان (أحكام الرقية الشرعية) من تأليف معالي الدكتور عبدالرحمن السند، مكون من خمسة فصول (أركان الرقية، وتطرق فيه إلى أركانها الثلاثة الراقي والمَرقي والمُرقى به، وأنواعها، وكيفية العلاج بالرقية الشرعية، والمخالفات الشرعية في الرقية، وجهود الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف النهي عن المنكر في متابعة الرقاة). وقد أوضح معاليه أن الرئاسة العامة قد رصدت بالتعاون مع الجهات المختصة واللجان المتعلقة بمتابعة الرقاة عدداً من المخالفات مما يؤكد أهمية توعية المجتمع في هذا المجال.
وبعد كل ما سبق ذكره لا انسى ان اشيد ببعض الرقاة من اهل الخير والاتقان والمعرفة والصلاح وحرصهم على التقيد بضوابط الرقية الشرعية وشروطها وآدابها. كثر الله من امثالهم ونفع بهم. جريدة الرياض | يجب تقنين الرقاة الشرعيين واصدار ترخيص لمن يرغب مزاولة الرقية الشرعية. ومن هنا اناشد اهل العلم والحل والعقد والرأي بسرعة تقنين وتنظيم الرقية الشرعية وذلك حفظاً للعقيدة والدين من دخول الشوائب وحفاظاً على اموال الناس واعراضهم من التلاعب والتشكيل.. اللهم هل بلغت اللهم فاشهد. @ امام وخطيب بالحرس الوطني
والباحث التعليمي بوزارة التربية والتعليم (تعليم البنات) بالادارة العامة للتعليم الاهلي والاجنبي،
الظاهر بيبرس
بل وصل ببعضهم انه من حين دخولك عليه وقبل ان يسألك او يمسك او يقرأ عليك آية واحدة يخبرك بما فيك من مرض!!! كيف ذلك!!! ان الناظر الى جُل من يمتهن - واقول يمتهن لأن بعض اتخذها مهنة وعملاً - الرقية الشرعية يجد الجهل عاث بهم فساداً والطمع سار في مطاياهم سنين عددا. فالبعض لا يراعي الضوابط الشرعية والانظمة المرعية حين يقرأ على النساء فتجده يضع يده على رأس المرأة الاجنبية حين يقرأ عليها وقد نصت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية للافتاء بالفتوى رقم 20361وتاريخ 1419/4/17ه على ما يلي: "لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة وانما يقرأ عليها بدون مس، وهنا فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب لان الطبيب قد لا يمكنه العلاج الا بمس الموضع الذي يريد علاجه، بخلاف الراقي فإن عمله هو القراءة والنفث لا يتوقف على اللمس"، والبعض يمسك برقبتها او تجده يمس ساقها من جهة اخمس رجليها وقد عايشنا ذلك ورأيناه. وذلك حين - كما يدعي الراقي - يريد ان يخرج الجني منها فيأمره ان يخرج من اخمس واصابع رجليها فيقوم ذلك الجني بطلب المساعدة من الراقي ان يساعده بالخروج ويقول له (ساعدني حتى اخرج) فيبدأ الراقي بالتعدي على حرمات الله عز وجل فيمس ساق تلك المرأة - وكأنه آمن على نفسه الفتنة - والطامة الكبرى اذا لم يكن محرمها موجوداً وقد تكشفت في جموع النساء فهذه ترضخ على الارض وهذه مغمى عليها.
3- يكون من ضمن ما يدرس في ذلك الدبلوم كتب العقيدة وضوابط الرقية وشروطها وشروط الراقي والادلة على ذلك، وكل ما يتعلق بهذا الجانب. 4- دور البلديات في منح ترخيص صلاحية المبنى وكيفية تقسيمه ويراعى في ذلك تقسمه الى قسمين للرجال والنساء او اذا كان المبنى مخصصاً للنساء او اذا كان مخصصاً للرجال فقط. واتخاذ كل ما يلزم في هذا الجانب. ويكون من شروط افتتاح استراحة للرقية الشرعية احضار شهادة البلدية في هذا الجانب. 5- دور الدفاع المدني في هذا الجانب ويكون من شروط افتتاح استراحة للرقية الشرعية احضار شهادة الأمن والسلامة من قبل الجهة ذات الاختصاص. 6- دور وزارة التجارة في هذا الجانب ويتلخص دورها بالمتابعة لتقنين اسعار المبيعات التي يقوم الراقي ببيعها على المرضى كمثل العسل والمياه وغير ذلك مما يدخل في هذا الجانب. 7- دور الجهات ذات الطابع والضابط الأمني مثل وزارة الداخلية وكذا الطابع والتوجيه الشرعي مثل الرئاسة العامة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ذلك ويكمن دورها في الحماية الأمنية والشرعية ورفع تقرير سنوي الى الجهات ذات الاختصاص عن صلاحية الراقي الشرعي ومدي تقيده بالضوابط واللوائح المنظمة لذلك. 8- تكوين لجنة او ادارة خاصة للرقاة الشرعيين في وزارة العدل او وزارة الشؤون الإسلامية او غيرهما من الجهات ذات الاختصاص.
جريدة الرياض | الرئيس العام لـ«هيئة الأمر بالمعروف»: بعض الرقاة يبيع الوهم ويستخدم طرقاً مبتدعة مع المرضى
وقد ورد عَن أنس -رضي الله عنه- أنّه قال: "الْعَمَل فِي لَيْلَة الْقدر وَالصَّدَقَة وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة أفضل من ألف شهر"،[١٣] وتختصّ إلى جانب ذلك ببعض الخصائص والفضائل، ومنها ما يأتي:[١٤] نزول سورة كاملة في فضلها وقد سُمِّيت السورة باسمها، كما أنّ القُرآن الكريم نزل فيها، وينزل فيها جبريل -عليه السلام- ومعه الملائكة إلى الأرض، ويبقون فيها يُؤمّنون على دعاء الداعين إلى طلوع الفجر، قال -تعالى-: (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ). [١٥] ليلة سلام وأمان أي إنّ الله يُقدّر فيها الخير والسلامة، قال -تعالى-: (سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ). [١٦] مغفرة عظيمة للذنوب حيث إنّ قيام ليلها ابتغاء وجه الله -تعالى- سببٌ لغفران ما تقدَّم من ذنوب العبد، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). [١٧] للمزيد من فضائل ليلة القدر الاطّلاع على مقالة: ((فضائل ليلة القدر)). سبب تسميتها بليلة القدر ذكر أهل العلم عدّة أسباب لتسمية ليلة القدر بهذا الاسم، ومنها ما يأتي: للدلالة على عِظم شأنها؛ فالقدر يعني الشرف.
الرئيسية
اخبار تعليم
جامعة جنوب الوادي تفوز بالدورة الرمضانية لخماسيات كرة القدم لمنطقة تجنيد قنا
اعلن الدكتور يوسف غرباوي رئيس جامعة جنوب الوادي عن فوز فريق جامعة جنوب الوادي بكأس البطولة والمركز الأول في منافسات الدورة الرمضانية لخماسيات كرة القدم والتي نظمتها منطقة تجنيد قنا في الفترة من ٦ أبريل وحتى ٢٧ أبريل ٢٠٢٢م بمشاركة ١٢ فريق وهم "تجنيد ١ ، فوج الاشارة، ديوان عام المحافظة، جامعة جنوب الوادي، مستودع التعيينات، تجنيد ٢، سرية الشرطة العسكرية، مستشفى قنا العسكري، المستشار العسكري، مستودع الوقود، المخابرات الحربية، قطاع قنا العسكري ". شهد ختام فاعليات البطولة المهندس نبيل الطيبي السكرتير العام للمحافظة بحضور العميد سعيد عفيفي نائب مدير منطقة تجنيد وتعبئة قنا والعميد إبراهيم بخاطرة قائد مستودع التعيينات الرئيسي، والعميد اشرف رضا قائد مستودع الوقود الرئيسي والعقيد عبد الرحيم صلاح مدير جهاز مشروعات الخدمات الوطنية، والدكتور اشرف موسى عميد كلية التربية الرياضية بجامعة جنوب الوادي، والمستشار اشرف البس رئيس جمعية قدامى الرياضيين، والنقيب احمد علام مكتب المستشار العسكري بقنا. Previous
Next
التصنيفات
جامعة جنوب الوادي تفوز بالدورة الرمضانية خماسيات كرة القدم لمنطقة تجنيد قنا
ياله من معنى عظيم كبير ، قال أهل العلم وتضمن الإحسان حالتين أرفعهما أن يغلب عليه مشاهدة الحق سبحانه وتعالى بقلبه حتى كأنه يراه بعينه وهو قوله كأنك تراه أي وهو يراك والثانية أن يستحضر أن الحق مطلع عليه يرى كل ما يعمل وهو قوله فإنه يراك وهاتان الحالتان يثمرهما معرفة الله وخشيته.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 4
3- مواسم الطاعات ذات الثوب العالي، مثل رمضان ("لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ"، "من صام يومًا لله باعد الله بينه وبين النار 70 خريفًا"). 4- سكرات الموت (أحد الصالحين يقول في لحظات الموت: "اجمد ياشيخ أحسن داخلين على لقاء ربنا خلاص.. هانت.. يالا قول الشهادة.. هو بيلقن نفسه). وأوضح خالد أن من يتصف بالصفات الأربع السابقة (استغفار وتوبة، وابتلاءات، وسكرات الموت، ومواسم الطاعات)، فهو من أهل الجنة، حين يستكمل درجاته بجزء من تقواه وإحسانه، وجزء من التنقية، لكن إن لم يستكمل، فسيمر في القبر بثلاثة أشياء، حددها على النحو التالي: - رهبة دخول القبر. -ضمة القبر. -كيف يدخل الملايين الجنة بينما هي مصممة للأتقياء؟.. تعرف على الإجابة سؤال الملكين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 4. واستطرد قائلًا: "إن كنت من الأتقياء، المحسنين المتقين، فلن تمر برهبة دخول القبر، لأنه سيكون روضة من رياض الجنة، وضمة القبر ستصبح مثل الحضن، وسؤال الملكين سيكون امتحانًا سهلًا: من ربك؟، ربي الله، ما دينك؟، ديني الإسلام، ما رأيك في الرجل الذي بعث فيكم؟، محمد رسول الله، نم قريرًا حتى تدخل الجنة". وبين خالد أن "مقدار رهبة القبر وضمته وسؤال الملكين على قدر الباقي من تقواك وإحسانك، أما غير النقي، فستكون رهبة القبر وضمته له "عصرة"، لهذا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سماها "ضمة" وليس "عصرة"، لأنها حضن وحنان لمن استكمل وعصرة لمن لم يستكمل".
مندوباً عن الملك..الأمير محمد عباس بن علي يرعى المجلس العلمي الهاشمي السادس بعد المئة - صحيفة المقر
وقال ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار) [ الرعد: 10] ، فلا إله غيره ولا رب سواه. ان تعبد الله كأنك تراه فأن لم تراه فأنه يراك. وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال لجبريل ، لما سأله عن الإحسان: " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". وروى الحافظ أبو بكر الإسماعيلي من حديث نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة ، حدثني أبي ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه ، عن عبد الرحمن بن عائذ قال: قال عمر: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: زودني كلمة أعيش بها فقال: " استح الله كما تستحي رجلا من صالح عشيرتك لا يفارقك " هذا حديث غريب ، وروى أبو نعيم من حديث عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا: " ثلاث من فعلهن فقد طعم الإيمان: من عبد الله وحده ، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام ، ولم يعط الهرمة ، ولا الدرنة ، ولا الشرط اللئيمة ، ولا المريضة ، ولكن من أوسط أموالكم. وزكى نفسه " ، وقال رجل: يا رسول الله ، ما تزكية المرء نفسه ؟ فقال: " يعلم أن الله معه حيث كان " وقال نعيم بن حماد ، رحمه الله: حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، عن محمد بن مهاجر ، عن عروة بن رويم ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت ".
ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك تعريف – البسيط
عمرو خالد
قال الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن الناس في الحياة نوعان، أحدهما يعيش بعقلية ونفسية الغنى، فينظر إلى الدنيا على أنها واسعة، والرزق واسع، وأبواب الله واسعة، لو أغلق أمامه بابًا فتح له أبوابًا، والآخر يعيش بعقلية ونفسية الفقر، من حيث طريقة التفكير، ينظر إلى الدنيا على أنها ضيقة، والرزق ضيق، ولو أغلق أمامه باب للرزق يسيطر عليه اليأس والإحباط، ومهما امتلك من مال فهو فقير من داخله. وأضاف خالد في عاشر حلقات برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، المذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، أن "هناك من يتمسك بأصدقائه مهما كانوا أندالًا ويؤذنونه ويتنمرون عليه، لأنه لن يجد أصدقاء غيرهم. ان تعبد الله كانك تراه. لأنه صاحب نفسية فقر، في حين أن الدنيا مليئة بشخصيات أفضل من هؤلاء بكثير، أو تجد فتاة تحب شابًا ندلًا، طعنها في ظهرها مرارًا، والكل ينصحها بأن تتركه لكنها لا تستجيب، ظنًا منها أنها لن تجد الحب مع غيره.. لأنها تمتلك عقلية فقر". كيف تفرق بين نفسية وعقلية الفقر ونفسية وعقلية الغنى؟ حدد خالد مجموعة من السمات التي تفرّق بين الشخص الذي يفكر ويعيش بعقلية ونفسية الفقر، والشخص الذي يعيش ويفكر بنفسية وعقلية الغنى، وذلك على النحو التالي: -صاحب عقلية الفقر، شخصية منغلقة، محدودة التفكير، يرى الدنيا ضيقة، أما صاحب عقلية الغنى، فهو شخصية منفتحة، يرى الدنيا واسعة، يفكر خارج الصندوق عن البدائل.
محطات التنقية يوم القيامة فيما حدد خالد 3محطات للتنقية يوم القيامة، قائلًا: "إذا لم يكتمل نقاؤك، ستكون أهوال يوم القيامة على قدر ما تبقى من نقائك ونضجك، ثم تكون شفاعة الملائكة، وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وشفاعة أولياء الله الصالحين، وأخيرًا عفو الله عز وجل، ينادي يوم القيامة: شفع الأنبياء، شفع المرسلون، شفع الملائكة، شفع حبيبي محمد، أفلا أعفو أنا؟".