فيوز القلب محروقة
العدد 8803 الجمعة 17 مايو 2013 الموافق 7 رجب 1434
تماهى جيلنا الخمسيني والستيني إلى أبعد الحدود مع الموسيقى والنغم والطرب، الأمر الذي جعل لحياتنا القاسية معنى، وارتقى بذائقتنا وخياراتنا. لكن بوصلتنا في تلك الحقبة الجميلة كانت مصوبة نحو عمالقة الغناء في مصر تحديدا، ربما بتأثير مما كان للقاهرة وقتذاك من دور ريادي في المحيط العربي ومكانة سامية في الانفس والافئدة، وربما بتأثير مما كنا نشاهده في التلفزيون من أفلام مصرية رومانسية وغنائية جميلة، وربما بتأثير من مجلة الكواكب وإذاعتي القاهرة وصوت العرب، وربما بتأثير من إذاعة البحرين التي كانت تخصص كل يوم مساحة ثابتة لبرنامج «ما يطلبه المستمعون» والذي كان يبث أحدث وأجمل الأغاني المصرية وغيرها. كنا في تلك الايام، بسبب قلة استيعابنا أو فورة مراهقتنا، لا نطرب كثيرا لزاوية «الطرب الشعبي» من إذاعة البحرين والذي كان تُخصص له ساعة كاملة من كل يوم جمعة، قبيل نشرة أخبار الثانية عشرة ظهرا بصوت المرحوم إبراهيم كانو، وأحيانا بصوت أحد الصديقين «حسن كمال» أو «سعيد الحمد». كان الذي يطربنا، ويحرك عواطفنا، ويجسد مشاعرنا وأحاسيسنا وأحلامنا المراهقية الثلاثة الكبار: حليم في أغانيه الأكثر شهرة وقتذاك «بتلوموني ليه، بحلم بيك، نار ياحبيبي نار، في يوم في شهر في سنة، على قد الشوق اللي في عيني، أسمر ياسمراني، فوق الشوك مشاني زماني، ظلموه، توبه، وأنا لك على طول.. خليك ليّ» وفريد في أغانيه «ارحمني وطمني، حكاية غرامي، أحبك مهما قالوا عنك، قلبي ومفتاحه وإتقل إتقل ع اللي بيتقل» وعبدالوهاب في أغانيه «قللي عملك ايه قلبي، لا مش انا اللي أبكي، خي خي، علشان الشوك اللي في الورد، أنا والعذاب وهواك».
- فيوز القلب محروقه - علي بن روغه تحميل MP3
- «فيوز» القلب محروقة ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- فيوز القلب محروقه!!! - هوامير البورصة السعودية
- جريدة الرياض | فيوز القلب محروقة
- علم النفس الاجتماعي للطفل مفرط الحركة
فيوز القلب محروقه - علي بن روغه تحميل Mp3
فيوز القلب محروقه
و في جسمي ضربني ماس
حتى الاكل ما ذوقه من افعال الهوى يا ناس
و كيف النوم يجيني و شفت العيون نعاس
على ضوى القمر ساهر و خلق الله على هراس
كلامه يشرح الخاطر على عيني و فوق الراس
«فيوز» القلب محروقة ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
طاهر كتلوج فيوز القلب - YouTube
فيوز القلب محروقه!!! - هوامير البورصة السعودية
علي بن روغه فيوز القلب محروقه - YouTube
جريدة الرياض | فيوز القلب محروقة
على أن الذي بقى صامدا، من الطرب اليمني، في ذاكرة جيلنا إلى اليوم دون أن يخبو أويبهت هو أغنية «صدفة التقينا» من كلمات لطف جعفر أمان، وألحان وغناء الفنان الكبير المرحوم أحمد قاسم. تقول كلمات الأغنية: «صـُدفة التقينا على الساحل، ولا في حــَدْ.. صــُدفة بلا ميعاد، جمع الهوى قلبين.. سمعتُ أبـْين على الأمواج تتنهد.. لما حواك الفؤاد والعين تناجي العين.. والبحر والرمل والبدر والحبيب يســْهد.. على الهوى والوداد.. إلخ إلخ». ولا نملك هنا سوى أن نواسي الراحل ونقول له خيرا فعلت بذهابك إلى العالم الآخر، لأن بقاءك كان سيتسبب لك بالقهر. فـ «أبين» التي سمعتها على الامواج تتنهد صارت اليوم مركزا للتطرف والمتطرفين الغلاة من أتباع «القاعدة»! المعروف أن إذاعة البحرين هي الإذاعة الثانية في منطقة الخليج من بعد الإذاعة السعودية، حيث تم افتتاحها في يوليو 1955 بقوة كيلوواط واحد وفترة بث لا تزيد على الساعتين، ثم ازدادت ساعات البث تدريجيا، ولأنها في الستينات كانت تبث من الصباح حتى الظهر مع فترة مسائية قصيرة، فقد وجدنا في الاستماع إلى إذاعة الكويت، أثناء توقف بث إذاعة البحرين، تعويضا مناسبا ومغريا، خصوصا وأن إذاعة الكويت كانت قد بدأت البث بقوة بعد استقلال الدولة الشقيقة في عام 1960، وكانت ميزانيتها تؤهلها للبث طوال النهار ولتقديم برامج متنوعة
«متعوب عليها» في شتى الحقول.
غير ان هذا الاكتشاف لم يجب على كل تساؤلاتنا! إذ كيف لم يختف وراء أسماء فنية كل من سبقوه من اعلام الطرب الكويتي ممن ظهروا في أزمنة أكثر تعصبا وتشددا حيال الغناء والطرب من أمثال عوض الدوخي وسعود الراشد وعبدالله فضالة وعبداللطيف الكويتي، ومحمود الكويتي فيما هو المنتمي إلى جيل فني جديد يفعل ذلك؟
وقبل أن تأتينا الإجابة ظهر على الساحة الفنية الكويتية من يقتفي أثر شادي الخليج، ليس لجهة الغناء واختيار الألحان فقط، وإنما أيضا لجهة التخفي وراء اسم فني. ولم يكن هذا القادم الجديد سوى عيسى خورشيد الذي عــُرف باسم «غريد الشاطئ»، ودخل قلوبنا منذ إطلاقه لأغنيته الأولى «جودي لا تهجريني.. ولو بالطيف زوريني.. صـُبرتُ وشابت عيوني.. أشوف الهـَمّ يطويني»، بسبب قدرته الفذه في التحكم في صوته القوي ذي الطبقات المتعددة. ظهور هذه الموجة من مطربي الكويت الجدد بألحانهم غير التقليدية، وبأدائهم المتسق مع روح منتصف القرن العشرين، أخرج مطربي الرعيل الأول من جلبابهم التقليدي ودفعهم إلى التجديد، فنرى مثلا فنانا تخصص في الأصوات الشعبية، والأغاني ذات الرتم الواحد، وتأليف وتلحين معظم أغانيه بنفسه مثل «عبدالله فضالة السليطي» يــُدخل آلة البيانو في الأغنية الكويتية ليصبح بذلك أول من يدخل هذه الآلة الغربية في الأغنية الخليجية بصفة عامة «لعبدالله فضالة نحو 500 أغنية لعل أشهرها أغنية (أحرمتني الليالي) التي يقول مطلعها: أحرمتني الليالي.. شـُوف مـَنْ أهواه.. أبعدوا في حبيبي.. ورضــْيوا حرماني».
يهتم هذا العلم بالخصائص النفسية للجماعات، وأنماط التفاعل الاجتماعي، والتأثيرات التبادلية بين الأفراد، مثل العلاقة بين الآباء والأبناء داخل الأسرة ، والتفاعل بين المعلمين والمُتعلمين. ومن مكونات علم النفس الاجتماعي هو «السلوك الاجتماعي وديناميات الجماعة» فالجماعة هي وحدة اجتماعية مكونة من مجموعة من الأفراد تربط بينهم علاقات اجتماعية ويحدث بينهم تفاعل اجتماعي متبادل فيؤثر بعضهم في بعض. علم النفس الاجتماعي ppt. أنواع الجماعات [ عدل]
الجماعة المرجعية [ عدل]
هي جماعة يرجع إليها الفرد في تقويم سلوكه الاجتماعي في تكوين السلوك بين الفرد والمجتمع، وهي ذات فاعلة على الصعيد الفردي والاجتماعي، كما يجب على الإنسان الالتزام بها، لأنها من أهم مقومات الفرد والجماعة والمجتمع. الجماعة الأولية [ عدل]
وهي جماعة تجمع بين أفرادها بالصداقة والحب والمعرفة الشخصية مثل الأسرة. الجماعة الثانوية [ عدل]
هي جماعة تسعى إلى المشاكل وهي تريد أن تكون أقوى الجماعات. الجماعة الرسمية [ عدل]
وهي جماعة تتكون في المنظمات الرسمية لتحقيق أهداف معينة مرتبطة بمصلحة تلك المنظمة. الجماعة غير الرسمية [ عدل]
وهي جماعة تتكون داخل المنظمة الاجتماعية بشكل تلقائي نتيجة تواجد الأفراد في مكان واحد لمدة طويلة، وهي تجمع أفراداً معينين - ترابط اجتماعي وعلاقات إنسانية من أجل إرضاء وإشباع حاجتهم المختلفة.
علم النفس الاجتماعي للطفل مفرط الحركة
رابط الكتاب اضغط هنا
4- المجال في علم نفس الشخصية: كما أنه يختلف عن علم نفس الشخصية ، حيث يكون أقل اهتمامًا بالاختلافات الفردية مثل العدوانية أو التعاسة، على الرغم من أنه غالبًا ما يأخذ في الاعتبار الاختلافات الفردية التي تتفاعل مع المواقف مثل عندما يستجيب شخص يتمتع بتقدير كبير لذاته لتهديد العلاقة من خلال الإعجاب بشريكه أو شريكها. 5- المجال السلوكي الميداني: تم تطبيق العمل النفسي الاجتماعي على عدد كبير من أماكن العالم الحقيقي، بحيث قام علماء النفس بإدخاله في دراسة السلوكيات الصحية، مثل التدخين وبذلك قدموا تقدمًا عمليًا، وقادوا على سبيل المثال الصور الرسومية للأسنان والرئتين المتعفنتين على علب السجائر، وبالمثل طبق علماء النفس التنظيمي نظريات نفسية اجتماعية لعمليات المجموعة والرضا والتمتع في سياق مكان العمل. كتاب علم النفس الإجتماعي. 6- المجال القانوني: القانون هو مجال آخر شهد تطبيقًا واسعًا للبحث النفسي الاجتماعي، بحيث كشف العمل النفسي أن تحديد شهود العيان، الذي كان طويلاً محور الأدلة القانونية، وغالبًا ما يكون سلبي، وغالبًا ما يكون من الصعب جدًا على الأشخاص تحديد بدقة حتى أولئك الذين ألقوا نظرة طويلة عليهم. وتم استخدام البحث النفسي الاجتماعي لتحسين إجراءات تصنيف تحديد الهوية لتحقيق نتائج أكثر عدلاً مع عدد أقل من الإيجابيات الكاذبة، على سبيل المثال من خلال توجيه الشهود إلى أن المشتبه به قد يكون أو لا يكون في الصف.