كثيرا ما يتغنى الروافض وبعض الصوفية بهذا
العبارة ويقولون ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يقول هذه العبارة ويطلقونها هكذا
بغير مصدر او مرجع يذكر هذا الكلام عن الشيخ بل تقال هكذا لمجرد التشنيع والصاق هذه
التهمة الباطلة بالشيخ وللدفاع عن الشيخ رحمه الله تتبعت مصدر هذا القول ووجدته صدر
من الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية
حيث قال في الدرر السنية:1/42، في حديثه عن محمد بن عبد الوهاب: (حتى أن بعض أتباعه
كان يقول:عصاي هذه خير من محمد، لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها، ومحمد قد مات
ولم يبق فيه نفع أصلاً!! ) فدحلان الصوفي معروف موقفه من الدعوة السلفية
فهو من أشد المعادين لها وكلامه هذا كذب وافتراء لدرجة انه في عبارتة لم ينسبها للشيخ
بل نسبها لاتباع الشيخ ولو افترضنا صدق الدحلان فهو يعترف
ان الشيخ لم يقلها بل قالها اتباعه وان صدرت على سبيل المثال فليس المؤاخذ بها الشيخ
المصلح رحمة الله
هذا وقد ظن الرافضه في هذا الكلام نصرا
لهم فتشبثوا بهذا القول
ظنا منهم انهم وجدوا نصرا على الدعوة السلفية
فتلقف كلام الصوفي دحلان والسيد محسن الأمين من علماء الشيعة في كتابه كشف الإرتياب
ص127.
- قبر محمد بن عبد الوهاب الوصابي
- قبر محمد بن عبد الوهاب 2021
- قبر محمد بن عبد الوهاب البنا
- قبر محمد بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي
- قبر محمد بن عبد الوهاب جديد
- انا قلبي دليلي كارمن
- مسلسل انا قلبي دليلي الحلقة 1
- انا قلبي دليلي كلمات
- مسلسل انا قلبي دليلي الحلقة 3
- مسلسل انا قلبي دليلي الحلقة 2
قبر محمد بن عبد الوهاب الوصابي
04-02-2012 09:50 PM
#1::ناصرة السنة::
الحالة:
رقم العضوية: 3708
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 3, 798
المذهب: سنيه
التقييم: 33
هل أمر الشيخ محمد بن عبد الوهاب بهدم القبور ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه الغر الميامين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين كثيراً ما يردد الشيعة أن الإمام محمد بن عبد الوهاب يقول بهدم القبور. أنتظر النص من كتابه أو نص يقول بعقيدة هدم القبور عند أهل السنة. قبر الملا محمد عبدالوهاب الرمضان – SaNearme. لنرى دليلهم وما توارثوه من عقيدة والله الهادي. التعديل الأخير تم بواسطة الاسيف; 04-04-2012 الساعة 01:48 PM
«« توقيع آملة البغدادية »»
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} البقرة186 من مواضيعي هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة
ــــــــ
04-04-2012 12:46 PM
#2::ناصرة السنة::
سؤال آخر هل هدم الشيخ قبر معين ؟ أنتظر الرد
04-04-2012 02:12 PM
#3
عضو
رقم العضوية: 7939
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الجنـس: مرأة
المشاركات: 3, 461
التقييم: 22
عندي سؤال كيف يعني هدم القبر!
قبر محمد بن عبد الوهاب 2021
يوجد بالقصر منور صغير له غطاء خشبي تُفتح وتُغلق حسب الحاجة
في الجهة الشمالية من القصر أُضيفت غرفة شمال الحائط يطل مدخلها بالواجهة الشرقية، ويعتبر من المداخل المنحنية يجاورها فناء مكشوف تطل عليه سقيفة مثبتة على ثلاثة أعمدة حجرية قصيرة تصل إلى دورة مياه وحجرتين صغيرتين متداخلتين ودهليز يوصل إلى فناء المنزل الأصلي
يعلو الدور الأول مقعد مكشوف، وأمام حجرة المجلس في أعلى جداره عرائس، ولحجرة المجلس بابان ونافذتان بالحائط الشمالي، ويجاوره من الجهة الغربية دهليز يوصل إلى الدور الأول عبر درجتي سلم. [2]
انظر ايضاً [ عدل]
العيينة
الشيخ محمد بن عبدالوهاب
قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني
وصلات خارجية [ عدل]
منزل محمد بن عبد الوهاب في «مهد دعوته».. محته «رياح الهدم»!. لا نكفر ابن تيمية.لكن محمد بن عبد الوهاب لو استطاع ان يزيل القبة الخضرة وواجهة قبر النبي لفعل - YouTube. مراجع [ عدل]
^ القصور والمنازل والبيوت الأثرية والتراثية في المملكة العربية السعودية، محمد عبدالله الشواطي، الهيئة العامة للسياحة والآثار، الرياض، ص88. ^ القصور والمنازل والبيوت الأثرية والتراثية في المملكة العربية السعودية، ص88-89.
قبر محمد بن عبد الوهاب البنا
فهذا فعل صحابي ، بقبر رجل من المسلمين ، بمقتضى ما فهمه من أمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بتسوية القبور. ثالثا: لو جاز القول بأن
الأمر بتسوية القبور خاص بقبور اليهود والنصارى ، لكان لقائل أن يقول: إن الأمر
بطمس الصور والتماثيل خاصا بهم أيضا ، لأن الأمرين وردا في الحديث معا ، وهو باطل ،
كما لا يخفى ، ولم يقل به أحد من أهل العلم. قبر محمد بن عبد الوهاب جديد. ثانيا:
البناء فوق القبر - سواء كان فوق القبر مباشرة أو كان حول القبر - أمر محرم لأنه من
تعظيمها ، وهو ذريعة إلى الشرك والفتنة بها. ولا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أحد من أصحابه أنهم أمروا بالبناء على
قبورهم ، وجعلها في أضرحة أو بيوت تحيط بها ، وإنما المعروف النهي عن ذلك. وهذه
قبور الصحابة في البقيع إلى اليوم ، ظاهرة للناس ، ليست مرفوعة ، وليس على شيء منها
بناء من ضريح أو غيره. أما قبر النبي صلى الله عليه
وسلم: فهلم نحتكم إلى سنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده بشأن قبره صلى
الله عليه وسلم ، فيقال للمخالف:
لو كان البناء على القبر من السنة لأمر به النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه
الراشدون ، والحاصل خلاف ذلك ، وإنما بنى المسلمون على قبره صلى الله عليه وسلم ،
وعلى قبر صاحبيه رضي الله عنهما ، لما احتاجوا إلى توسعة المسجد ، فبنوا على القبر
حيطانا ، لئلا يظهر أنه من المسجد فيصلي إليه العوام ، ويفتن به الجهال.
قبر محمد بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" معنى سويتَه ، يعني نقضته وهدمته حتى يستوي بالأرض ، ما يبقى إلا علامة القبر قدر
شبر ونحوه. هكذا شرع الله القبور: أن ترفع قدر شبر من الأرض ، حتى يعرف أنها قبور
، لا توطأ ولا تمتهن ولا يبنى عليها " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (2/ 369). ودعوى أن الأمر بتسوية
القبور خاص بقبور اليهود والنصارى دعوى باطلة ، وذلك لما يلي:
أولا: أن الأمر عام ، والخصوصية تحتاج إلى دليل تخصيص ، ولا دليل على ذلك ، وإنما
الدليل على خلافه. قبر محمد بن عبد الوهاب 2021. فقوله: ( لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا
إِلَّا سَوَّيْتَهُ) ، نكرة في سياق النهي ، فتعم كل قبر ، لأن النكرة في سياق
النفي أو النهي تعم ، كقوله تعالى: (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ
ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) الكهف/ 23، 24 ، وقوله تعالى: (وَلَا
تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) القصص/ 88 ، قال القرافي رحمه الله: "
النَّكِرَةَ فِي سِيَاقِ النَّهْيِ ، كَالنَّكِرَةِ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ:
تَعُمُّ " انتهى من " الفروق " (1/ 191). ثانيا: روى مسلم (968) -
قبل هذا الحديث مباشرة - ، عن ثُمَامَةَ بْن شُفَيٍّ قَالَ: " كُنَّا مَعَ
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ بِرُودِسَ ، فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا
، فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا ".
قبر محمد بن عبد الوهاب جديد
رفع المواد هنا لا يعني الموافقة التامة لكل المواد و الشخصية المتكلمة أو المتكلمة عنها - بل كل الناس لديهم آراء صحيحة و الخاطئة
يعني إخراج جثة الميت او تسوية القبر جعلوه كهدمه! اشكرك وفقك الرحمن لكل خيـر
«« توقيع الجوهرة »»
الشام يا ليتني كنت فيها جذعـا! 04-04-2012 02:34 PM
#4::ناصرة السنة::
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة
عندي سؤال كيف يعني هدم القبر! يعني إخراج جثة الميت او تسوية القبر جعلوه كهدمه!
مسلسل أنا قلبى دليلى – الحلقة السابعة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
انا قلبي دليلي كارمن
فهكذا نحن بضعُ جراحٍ، وأمل، لا نمل من محاولة ترميمها التي تنتهي بنا على عتبةٍ في الرصيف نخيط من ذكرياتنا، ذكرياتهم، ملامح وجوههم، وبعضُ ما تبقى منا نُخيط به تلك المسامات وننسى حين نوشك على الشفاء أن من يحمل عنا الإبرة مجددًا سيعيد نقض ما غزلناه، يرمي بكرة الخيط بعيدًا عنا، يجلب كُرة زاهية الألوان وينتهي الأمر بتدحرج كرات الغزل، وعبث الخيوط، وضياع الإبرةِ مُجددًا. لا تفارقنا تلك العتبة ولا نفارقها، ويومٍ تلو آخر يغدو القلب رث الهيئة، مليءٌ بالرقع، لكن لا شيء من ذلك يبدو على محياهم يشبهون من قال عنهم المولى عز وجل (يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف عرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا). تمضي الحياة نخطو على عتبات العمر بلا اكتراث، نذوب فيما تبقى منا ومن تفاصيل العابرين، نتشوه حالنا كحال العائدين من الحروب، نحظى بعلامةٍ مميزة تبقينا رغم كل شيء فريدين واستثناءًا، إنهُ ذلك الألم الخاص بنا، وتلك الندبة على جبين الروح والقلب.
مسلسل انا قلبي دليلي الحلقة 1
أنا قلبي دليلي قالي هتحبي، حينما تذكر تلك الأغنية لليلي مراد نتذكر على الفور أحد أشهر فالسات الموسيقى العربية، فالس من إبداع محمد القصبجي على مقام عجم ثم الانتقال للنهاوند -المقام الأثير لدى القصبجي- ولا يخلو من حليات شرقية ممتعة، والأغنية كلمات أبو السعود الإبياري، ومن فيلم قلبي دليلي إخراج أنور وجدي، وإنتاج عام 1947. ما هو الفالس؟ الفالس ليس مقام موسيقي ولكنه إيقاع أو بمعنى أكثر دقة هو قالب إيقاعي، تختلف سرعته من لحن للآخر حسب رؤية الملحن، يمكنك سماع أصل الفالس من يوهان شتراوس في مقطوعة الدانوب الأزرق، فألمانيا والنمسا هما موطن الفالس ومنه أنتشر ها القالب للعالم. HD فيلم كلبي دليلي بطولة سامح حسين - جزء أول - جودة - فيديو Dailymotion. وصدقا إذا سمعت الموشح الأندلسي يا غصن نقا مكللا بالذهب قد تشعر أنك في حضرة الفالس، ولكن الحقيقة التي يقولها مؤرخي الموسيقى ان الفالس الغربي مشتق من قالب إيقاعي عربي وهو السرمند، والذي تسمعه في الموشح بوضوح. أنا قلبي دليلي هي أغنية ملحن، حاول مجرد محاولة بسيط أن تقرا كلمات الأغنية منفردة كأنك تقرأ قصيدة، ستجد أنك أمام كلمات في منتهي العادية، لا تحمل أي تركيبات فذة أو جديدة، لا تحمل صور شعرية قوية وفي رأيي الشخصي أنها لا تحمل أية صور شعرية على الإطلاق.
انا قلبي دليلي كلمات
فيلم قلبي دليلي - ليلى مراد أنور وجدي 1947 - جودة عالية - YouTube
مسلسل انا قلبي دليلي الحلقة 3
يظهر لي هذا الخطأ المرفق
مسلسل انا قلبي دليلي الحلقة 2
لا أحد. ربما الكثير لا ينسى. ليلى وجه الجمال والحب. ليلى تغني الدماء في العروق. هل نذكر أغنية: الحب جميل للي عايش فيه؟. هل نذكر: بحب اتنين سوا يا هناي في حبهم / المية والهوا طول عمري جنبهم ؟ هل نذكرها؟. المخرج محمد خان تذكرها بفيلم: في شقة مصر الجديدة -2007، عن قصة وسام سليمان عن أشخاص عاديين وتفاصيل صغيرة ولكنها تأخذ العمر كله بهمومها وانشغالها.
69M
اقول ليه
يا عين دموعك
صحيح خصامك
قول للنجيله
يا قمر الفراق
يا بشير الانس
شرف حبيب القلب
2. 67M
يلي ودادي صفالك
2. أنا قلبي دليلي....... حينما اجتمعت عبقرية القصبجي وشطارة أنور وجدي. 66M
راق الحبيب
يا ريتني كنت النسيم
طلموني الناس
قلولي انت قلبك يطير
الى عيني
يلي انحرم الحنان
يا طول
امانة ايها القمر المطل
يلي رعيت العهود
رحلت انت سجعات الطيور
الى عين الهاجر
الى بلد المحبوب
بعدت انا بخاطري
يا بهجة العيد
2. 62M
ترى غيري وتبتسم
ايقظني فيا
يلي كان يشجيك
سكت والدعم تكلم
يا طير عايش اسير
2. 62M