انا لله وانا اليه راجعون ، ولا حول و لا قوة الابالله العظيم
لله ما أعطا و لله ما اخذ و العاقبة للمتقين
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وأن يشفي المصابين
اللهم آمين
حكم قول: (المرحوم، أو المغفور له)
سئل فضيلة الشيخ -رحمه الله تعالى-: هل تصح كلمة المرحوم للأموات مثلاً أن نقول المرحوم فلان؟
الجواب:
إذا كان القائل وهو يتحدث عن الميت قال: "المرحوم، أو المغفور له" أو ما أشبه ذلك، خبراً فإنه لا يجوز؛ لأنه لا يدري هل حصلت له الرحمة أم لم تحصل له، والشيء المجهول لا يحل للإنسان الجزم به؛ لأن هذه شهادة له بالرحمة والمغفرة من غير علم، والشهادة من غير علم محرمة. وأما إذا قال ذلك على وجه الدعاء والرجاء، بأن الله سبحانه وتعالى يرحمه، فإن ذلك لا بأس به، ولا حرج فيه، ولا فرق بين أن تقول المرحوم، أو فلان رحمه الله؛ لأن كلتا الكلمتين صالحتان للخبر وللدعاء، فهو على حسب نية القائل، ولا شك أن الذين يقولون: "فلان المرحوم، أو المغفور له" لا يريدون بذلك الخبر والشهادة بأنه مرحوم أو مغفور له، وإنما يريدون بذلك الرجاء والتفاؤل والدعاء، وعلى هذا فهذه الكلمة لا حرج ولا بأس فيها. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(17/451)
- الدعاء بقول اللهم لا تخيب فيك رجاءنا حرام ؟ سؤال لدار الإفتاء - جريدة الإخبارية العربية
- اذا احد قال تقبل الله صيامك وش ارد – سكوب الاخباري
- "اللهم لا تخيب فيك رجاءنا" .. هل هذا الدعاء حرام؟.. أمين الف | مصراوى
- التبيين في بعض أحكام التأمين | موقع المسلم
- سكراب ولاب كوت بوستة الكل يلعب
- سكراب ولاب كوت الرياض
الدعاء بقول اللهم لا تخيب فيك رجاءنا حرام ؟ سؤال لدار الإفتاء - جريدة الإخبارية العربية
أمين الفتوى يوضح حكم قول "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
أمين الفتوى يوضح حكم قول "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه".. ما حكم قول" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" وهل هي فعلًا خطأ أم جائزة شرعًا؟.. سؤال ورد إلى الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية. في إجابته، قال أمين الفتوى إنه يجوز للإنسان ان يقول" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" ولا مانع ان يسأل الإنسان الله رد القضاء، مشيرًا إلى أن القضاء من الممكن يرد ب الدعاء. وأضاف ممدوح، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، بأنه يوجد قضاء مبرم وقضاء معلق، موضحًا معنى القضاء المبرم بأنه لا يمكن تغييره، وأما القضاء المعلق فهو من الممكن ان يتغير بالدعاء. حكم قول اللهم آمين. وأكد أمين الفتوى أنه من الممكن ان يقول الإنسان" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" وهذا يكون على معنى القضاء المبرم، ومن الممكن ان يقول الإنسان " اللهم إني لا أسألك رد القضاء الشيء أو الذي يكون فيه شر لي" وهذا يكون من باب مدافعة قدر الله بقدر الله. هل الدعاء يغير القدر؟
وكان الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء، قد قال إن قضاء الإنسان يكون على قسمين وهما مبرم، ومعلق.
اذا احد قال تقبل الله صيامك وش ارد – سكوب الاخباري
ما رأيكم في الرعديد قاسم آمين صاحب كتابي تحريرُ المرأة والمرأة الجديدة؟
لا أعرف عنه إلا قليلاً وبما أنه من ربع المرأة فيبدو لي أنني لن أخصص وقتاً لكتبه العزيزة عليه. لدي مشاغل
عليه من الله ما يستحق
*
انسان شهم.. يريد تحرير المرأة من
براثن الفكر المتخلف الرجعي المستحوذ
على عقلية التملك الشمولي 😏
هو كتابه حريه الوصل للمراه وعلي حد معرفتي انه تراجع عنه.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
&Quot;اللهم لا تخيب فيك رجاءنا&Quot; .. هل هذا الدعاء حرام؟.. أمين الف | مصراوى
القول الثالث: لا يصح إلا عند العجز، وهو مذهب صاحبي أبي حنيفة. الراجح: الأول، لأنه من الذكر، والذكر في الصلاة لا يكون إلا بالعربية. الدعاء بقول اللهم لا تخيب فيك رجاءنا حرام ؟ سؤال لدار الإفتاء - جريدة الإخبارية العربية. المسألة الخامسة عشر: حكم التأمين بغير العربية خارج الصلاة محل خلاف بين العلماء رحمهم الله:
القول الأول: يجوز للعاجز ويكره للقادر، وهو مذهب جمهور الفقهاء. القول الثاني: يجوز مطلقاً، وهو مذهب أبي حنيفة وقول عند الشافعية والحنابلة. القول الثالث: التحريم، وهو قول عند الحنفية والمالكية والشافعية. الراجح: الثاني، لعدم الدليل المانع، ولقوله: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ)(1). _____________________________________
(1) المراجع: الدعاء وأحكامه لخلود المهيزع، أحكام الترجمة في الفقه لمحمد واصل، شرح عمدة الفقه، التسهيل في الفقه للكاتب.
التبيين في بعض أحكام التأمين | موقع المسلم
الراجح: التأمين، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا أمن الإمام فأمنوا) [رواه البخاري ومسلم]. ونوقش الوجوب: بأنه صلى الله عليه وسلم لم يعلم المسيء صلاته. الرابعة: للإمام في الجهرية محل خلاف بين العلماء رحمهم الله:
القول الأول: يستحب للإمام وهو مذهب الحنفية ورواية عند المالكية ومذهب الشافعية والحنابلة. القول الثاني: لا يشرع التأمين في حق الإمام وهو رواية عند الحنفية ومذهب المالكية. الراجح: الجهر، لحديث: (إذا أمن الإمام فأمنوا) [رواه البخاري، ومسلم]، وكان عدد من الصحابة والتابعين يجهرون بذلك، وكان أبو هريرة يقول للإمام لا تفتني بآمين[رواه البخاري]،: أي لا تسبقني. اذا احد قال تقبل الله صيامك وش ارد – سكوب الاخباري. وأمّن ابن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة [رواه البخاري]. المسألة الثانية: حكم الجهر بالتأمين له حالات:
الأولى: حكم جهر الإمام بها محل خلاف بين العلماء رحمهم الله:
القول الأول: يستحب في الجهرية وهو المروي عن طائفة من الصحابة والتابعين وهو اختيار بعض المالكية ومذهب الشافعية والحنابلة وابن حزم. القول الثاني: يسر ويكره الجهر، وهو مذهب الحنفية وأحد قولي مالك ووجه عند الشافعية ورواية في مذهب الحنابلة. الراجح: الجهر، لحديث: (إذا أمن الإمام فأمنوا)[رواه البخاري ومسلم].
المسألة الحادية عشر: وهل إذا شدد تبطل الصلاة؟
فيه خلاف عند الشافعية والحنفية، ورجح ابن عابدين والنووي عدم البطلان. المسألة الثانية عشر: حكم الزيادة على كلمة آمين محل خلاف بين العلماء رحمهم الله:
القول الأول: يجوز، وهو مذهب الشافعي وورد عن الربيع بن خيثم وإبراهيم النخعي كما في مصنف ابن أبي شيبة. القول الثاني: لا يستحب، وهو مذهب الحنابلة واختاره العراقي. القول الثالث: لا يجوز، وتبطل الصلاة وهو وجه عند الحنابلة قال في المبدع وفيه بعد. الراجح: عدم الفعل، لعدم الدليل، وأما حديث عن وائل بن حجر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قال: (ربي اغفر لي آمين) [رواه البيهقي]. وفيه راو ضعيف، ولأن العبادات توقيفية. المسألة الثالثة عشر: هل يقال التأمين في غير الصلاة؟
جوز ذلك القرطبي وابن عطية وابن كثير والنووي، لأن التأمين معناه اللهم استجب، وهو يكون في كل دعاء، والفاتحة دعاء. المسألة الرابعة عشر: حكم التأمين بغير العربية داخل الصلاة محل خلاف بين العلماء رحمهم الله:
القول الأول: لا يصح، وهو مذهب جمهور الفقهاء. القول الثاني: يصح، وهو مذهب أبي حنيفة وقيل: رجع عنه.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
سكراب ولاب كوت بوستة الكل يلعب
نصائح عامّه:
اهم شي لاتراكمون ابداً ابداً ، التخصص يبي له حفظ وفهم كثير ، ماينفع الواحد يراكم كل شي لليله الاختبار ، اقلها ركّز مع الدكتور اثناء الشرح ، اول ماترجع اقرأ المحاضره ابو ١٠ دقائق ، وبتثبت
اي تجربه تاخذونها بالعملي افهموا الprinciple لها مهم راح ترسخ المعلومات اكثر وتستوعبون التجربه وليه تُعمل. احرصوا اي شي تشوفونه او تشتغلون عليه بالعملي تصورونه ولو حصل فيديو للطريقه ، ان مانفعتكم بالدراسه بتنفعكم بعدين بالامتياز. حاولوا محاضرات المواد تنحفظ في مكان زي دروب بوكس ، لان ١٠٠٪ راح تحتاجونها بكل وقت لان مواد التخصص مترابطه من اول مستوى لاخر مستوى.
سكراب ولاب كوت الرياض
روابط وكتب مفيدة لطلاب المختبرات:
basic immunology 5th edition – Functions and Disorders of the Immune System
Abul Abbas Andrew H. Lichtman Shiv Pilla
الفرص الوظيفية للمتخرجين من القسم:
– العمل في المجال الأكاديمي
– العمل في المختبرات الإكلينكية سواء في القطاع الحكومي أو الخاص كالعمل في المستشفيات الحكومية والخاصة و مراكز الرعاية الطبية الأولية والقطاعات العسكرية
– مراكز الأبحاث
– مختبرات الأغذية
– مختبرات القياس والجودة
– مختبرات الطب الشرعي
– مختبرات مراكز السموم
للتواصل والإستفسار:
Twitter: @QUCAMS < حساب الكلية الرسمي حسابات طلبة لوجود اي استفسار: جود: @_joodasqh فيصل: @faisalz98
-الدوام يبدا الساعه
9 صباحاً. -الكتب للسنه التحضيرية
الاولى توفرها الجامعة مجاناً. سكراب طبي للمحجبات - يونيفورم بلس. -لايوجد دراسة صيفية
في الجامعة. المتطوعات:
فاطمة احمد علي
دانه عبدالرحمن بن ماضي
@fatiii__16
@danaq1997
تمريض
كلية العلوم والمهن الصحية
كلية الغد الدولية للعلوم الصحية - إناث
كلية الغد
الدولية للعلوم الصحية
لها 8 فروع بالمملكة العربية السعودية
(الدمام- الرياض- أبها- المدينة المنورة- تبوك- القصيم- نجران- جدة)
شروط القبول:
لا تتطلب اختبار لغة
80% معدل دراسي – 65% قدرات وتحصيلي
التخصصات:
شهادة بكالوريس في كل من تخصصات:
طب الطوارئ
المختبرات
الأشعة
إدارة صحية
التمريض
الرسوم:
27. 500 ريال للفصل الدراسي
وعند الحصول على معدل أعلى من 2. 25 بعد السنة التحضيرية يتم الحصول على المنحة. متطوعة كلية الغد:
مريم محمد
@_Maryamalo
#مبادرة_بنيان_2016
"وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ"
بحمد الله انتهينا من العمل على قائمة المتطوعين والمتطوعات من معظم كليات
المملكة العربية السعودية.