فلينظر الانسان مما خلق، تعتبر هذه الآية أحد آيات سورة الطارق، حيث تعد سورة الطارق من سور القرآن الكريم المكية، ويقصد بالمكية وهو على أنها من السور التي نزلت في مكة المكرمة على الرسول صلى الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل، وتعتبر سورة الطارق من سور المفصل، ويبلغ عدد آياتها 17 آية، والجدير بالذكر على أنها نزلت بع سورة البلد، وترتيبها في القرآن الكريم السورة السادسة والثمانون أي في الجزء الثلاثين والحزب التاسع والخمسين، وهي من السور التي لا يأتي بها لفظ الجلالة، وهناك العديد من العلماء الذين اجتهدوا لتفسير العديد من آيات القرآن الكريم. تفسير آية فلينظر الإنسان مما خلق، أن الانسان عليه أي ينظر من أي شيء خلق منه وإلى حال وصل لحله وذلك بقدرة الله عزوجل، فقد خلق الانسان من ما ء دافق يخرج من بين الصلب والترائب، فالله سبحانه وتعالى خلق من هذا الماء الذي يجتمع من صلب الرجل وهو عظام ظهره الفقارية ومن ترائب المرآة التي تعد عظام صدرها العلوية والمسافة الهائلة التي تكون ما بين المنشأ والمصير.
تفسير قوله تعالى فلينظر الإنسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب - اضواء العلم
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) وقوله: ( فلينظر الإنسان مم خلق) تنبيه للإنسان على ضعف أصله الذي خلق منه ، وإرشاد له إلى الاعتراف بالمعاد; لأن من قدر على البداءة فهو قادر على الإعادة بطريق الأولى ، كما قال: ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه) [ الروم: 27].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطارق - الآية 5
ومنه قول امرىء القيس:
مُهَفهَفَةٌ بَيضاءُ غَيرُ
مُفاضَةٍ تَرائِبُها
مَصقولَةٌ كَالسَجَنجَلِ " انتهى. أضواء البيان (3/194). واختار ابن القيم رحمه الله أن المراد صلب الرجل وترائبه ، قال:
" لا خلاف أن المراد بالصلب صلب الرجل. واختلف في الترائب:
فقيل: المراد به ترائبه أيضا ، وهي عظام الصدر ، ما بين
الترقوة إلى الثندوة. وقيل: المراد ترائب المرأة. والأول أظهر:
1- لأنه سبحانه قال: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ
وَالتَّرَائِبِ) ولم يقل يخرج من الصلب والترائب ، فلا بد أن
يكون ماء الرجل خارجا من بين هذين المختلفين ، كما قال في اللبن: ( يخرج من بين فرث ودم). 2- وأيضا فإنه سبحانه أخبر أنه خلقه من نطفة في غير موضع ،
والنطفة هي ماء الرجل. كذلك قال أهل اللغة: قال الجوهري: "
والنطفة الماء الصافي قل أو كثر ، والنطفة ماء الرجل ، والجمع
نطف ". 3- وأيضا فإن الذي يوصف بالدفق والنضح إنما هو ماء الرجل ، ولا
يقال نضحت المرأة الماء ولا دفقته " انتهى. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطارق - الآية 5. "إعلام الموقعين" (1/145-146). وهو اختيار الشيخ ابن عاشور ، وابن سعدي ، وابن عثيمين ، كما في
"لقاء الباب المفتوح" (رقم/45) ، وانظر نحوا من ذلك في "اللقاء
الشهري" (رقم/45).
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الطارق - قوله تعالى فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب- الجزء رقم31
وقال ابن السكيت: هي اللحم الذي حول الثدي؛ إذا ضممت أولها همزت، وإذا فتحت لم تهمز]. وفي التفسير: يخلق من ماء الرجل الذي يخرج من صلبه العظم والعصب. ومن ماء المرأة الذي يخرج من ترائبها اللحم والدم؛ وقال الأعمش. وقد تقدم مرفوعا في أول سورة [آل عمران]. والحمد لله - وفي [الحجرات] { إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} [الحجرات: 31] وقد تقدم. وقيل: إن ماء الرجل ينزل من الدماغ، ثم يجتمع في الأنثيين. وهذا لا يعارض قوله { من بين الصلب} ؛ لأنه إن نزل من الدماغ، فإنما يمر بين الصلب والترائب. وقال قتادة: المعنى ويخرج من صلب الرجل وترائب المرأة. تفسير قوله تعالى فلينظر الإنسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب - اضواء العلم. وحكى الفراء أن مثل هذا يأتي عن العرب؛ وعليه فيكون معنى من بين الصلب: من الصلب. وقال الحسن: المعنى: يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل، ومن صلب المرأة وترائب المرأة. ثم إنا نعلم أن النطفة من جميع أجزاء البدن؛ ولذلك يشبه الرجل والديه كثيرا. وهذه الحكمة في غسل جميع الجسد من خروج المني. وأيضا المكثر من الجماع يجد وجعا في ظهره وصلبه؛ وليس ذلك إلا لخلو صلبه عما كان محتبسا من الماء. وروى إسماعيل عن أهل مكة { يخرج من بين الصلُب} بضم اللام. ورويت عن عيسى الثقفي. حكاه المهدوي وقال: من جعل المني يخرج من بين صلب الرجل وترائبه، فالضمير في { يخرج} للماء.
القرطبى: أي ابن أدم " مم خلق " وجه الاتصال بما قبله توصية الإنسان بالنظر في أول أمره, وسنته الأولى, حتى يعلم أن من أنشأه قادر على إعادته وجزائه فيعمل ليوم الإعادة والجزاء, ولا يملي على حافظه إلا ما يسره في عاقبة أمره. و " مم خلق " ؟ استفهام أي من أي شيء خلق ؟ الطبرى: وقوله: ( فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ) يقول تعالى ذكره: فلينظر الإنسان المكذّب بالبعث بعد الممات، المُنكر قُدرة الله على إحيائه بعد مماته، ( مِمَّ خُلِقَ) يقول: من أيّ شيءٍ خلقه ربه، ثم أخبر جلّ ثناؤه عما خلقه منه. فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق. ابن عاشور: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) الفاء لتفريع الأمر بالنظر في الخلقة الأولى ، على ما أريد من قوله: { إن كل نفس لما عليها حافظ} [ الطارق: 4] من لوازم معناه ، وهو إثبات البعث الذي أنكروه على طريقة الكناية التلويحية الرمزية كما تقدم آنفاً ، فالتقدير: فإن رأيتم البعثَ محالاً فلينظر الإِنسان مِمّ خُلق ليعلَمَ أن الخلق الثاني ليس بأبعد من الخلق الأول. فهذه الفاء مفيدة مفاد فاء الفصيحة. والنظر: نظر العقل ، وهو التفكر المؤدي إلى علم شيء بالاستدلال فالمأمور به نظر المُنكر للبعث في أدلة إثباته كما يقتضيه التفريع على: { إن كل نفس لما عليها حافظ} [ الطارق: 4].
فسبحانك اللهم ما أرحمك وأكرمك، وتعساً لك أيها الإنسان المعرض عن ربه والظالم لنفسه.
كما انه يعمل على نقل الحقائق والوقائع لهم، ويساهم بتسليط الضوء على مختلف الانشطة في مختلف المجالات. بالإضافة الى أنه يساعد على حل العديد من المشكلات التي تواجه أفراد المجتمع، وذلك من خلال مجالات العمل المتنوعة فيه ومنها:
العمل بمختلف المؤسسات الصحفية. العمل في مختلف المحطات الإذاعية المتنوعة. العمل بمختلف المحطات التلفزيونية المتنوعة. العمل في مختلف الصحف او المجلات أو الإذاعات أو التلفزيونات كمحلل للمعلومات والبيانات المتنوعة. كتابة بمختلف الصحف والمجلات وكتابة التقارير بمختلف التخصصات. العمل كمذيع او مراسل في مختلف التلفزيونات أو الإذاعات الخاصة أو الحكومية. العمل بمختلف دور النشر. القدرة على العمل في تحرير الأخبار في مختلف الوسائل الإعلامية كالمجلات أو الصحف أو المواقع الإلكترونية. الحصول على فرصة العمل بإحدى وكالات الأنباء المحلية أو الإقليمية أو العالمية. العمل كمعلق لمختلف الأخبار. إدارة العلاقات العامة بمختلف الشركات أو المؤسسات العامة أو الخاصة. تخصص اعلام جامعة الملك سعود. العمل في مختلف المؤسسات الخاصة بالنشر الإلكتروني. إن المؤسسات التعليمية تحتاج لمتخصصين في مجال الإعلام. إن شركات الإعلان تعتبر من المجالات المهمة للعمل.
قسم الاعلام جامعه الملك سعود الدراسات العليا
اسم الجهة
الكلية
البريد الالكتروني
التحويلة
بداية النشر
نهاية النشر
مكان النشر:
نص الاعلان
تصميم الاعلان
لست روبورت!
قسم الاعلام جامعه الملك سعود بلاك بورد
للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية
هاتف: 5895211 13 966+
بريد إلكتروني:
الأخبار الرئيسية
تطبيقات مختارة
أخبار الجامعة:
قسم الاعلام جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
تخصصات البكالوريوس جامعة الملك سعود:
الإعلام المرئي والمسموع. الصحافة والنشر الإلكتروني. العلاقات العامة (الاتصال الاستراتيجي). أهداف تخصص اعلام جامعة الملك سعود:
تدريب الطلاب وتأهيلهم وتمكينهم واطلاعهم على المعارف الواسعة، التي تؤهلهم من اجل العمل بمختلف مجالات الإعلام والاتصال بجودة واحترافية، لتطوير هذه المهنة بشكل مستمر. تلبية حاجة سوق العمل في المملكة العربية السعودية وخارجها بأشخاص مؤهلين ذوي مهارة عالية. تعريف طلاب القسم ومساعدتهم ليحصلوا على المعارف التي تمكنهم من الحصول على أهم فرص العمل، بمختلف قطاعات الإعلام والاتصال. القيام بالدراسات والأبحاث العلمية الأكاديمية المتخصصة المحكمة. القيام بعدد كبير من الدراسات الاستشارية العلمية عالية الجودة، التي تساهم بشكل فعال في تطوير العمل الإعلامي في المملكة العربية السعودية خصوصاً، وفي الاقليم عموماً. توعية المجتمع ولفت نظره الى الوظائف والدور الذي يلعبه الإعلام، ومدى تأثيراته الكبيرة. جامعة الملك فيصل. شروط القبول في برنامج البكالوريوس تخصص اعلام جامعة الملك سعود:
بالإضافة الى الشروط العامة للقبول في مختلف فروع جامعة الملك سعود، فإن تخصص الإعلام يفرض الشروط التالية:
أن يكون الطالب قد حصل على شهادة الثانوية العامة، من داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها، وذلك بمعدل جيد جداً أو أكثر (أو ما يعادل هذا المعدل).
شاشة البهو
سيتم عرض المنشورات في شاشة بهو الجامعة بجامعة الملك سعود لمقاييس ومعايير محدده ممثله بثلاثة صور بجانب بعضها البعض، الرجاء الإلتزام بها ليتم نشرها. مواقع التواصل الاجتماعي
لكل منشور بحسابات التواصل الإجتماعي الرسمية بجامعة الملك سعود تخضع لمقاييس ومعايير محدده فلابد الإلتزام بها ليتم نشرها. الموقع الرئيسي
إعلان يعرض في الصفحة الرئيسية للبوابة الإخبارية بجامعة الملك سعود ويحمل مقاييس ومعايير معينة ليتم عرضه بشكل مناسب تجدون الملفات المفتوحة والشرح في الروابط أدناه.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها