حسناً، وإن يكن، هل هو بهذه الأهمية كي يوضع له إعلان ما؟ قلت تلك الكلمات قبل أن أقلب الصفحة التالية والتي كانت تحوي معلومات كالأتي: إن للهاتف فوائد عدّة، فهو وسيلة الاتصال الأسرع، وهو وسيلة ترفيه ومكتبة متنقلة في آن واحد، كما أنه عدة أجهزة في جهاز واحد، وهي: هاتف، وحاسوب، وآلة تصوير، ومنبه، وآلة حاسبة، ومتصفح اللإنترنت، وكلّها أجهزة ضرورية لحياتنا اليومية. «المشاط» تبحث مع سفير كازاخستان ترتيبات انعقاد اللجنة المشتركة بين البلدين. لم أصدق ما قرأت، وتعجبت من ذلك ولم أدري أن العجب العُجاب في الصفحة التالية، فقد عرفت أن الهاتف غير مكلف ماديّاً لمن يستخدمه بحكمة، ولكنّه في ذات الوقت باهظ الثمن لمن يستخدمه طوال الوقت فيما يفيد وما لا يفيد. قلبت الصفحة وكلّي شوق لأعرف مضاره وأنا في حيرة من أمري، فشيء بهذه المواصفات أنّى له أن يكون ذا عيوب وأضرار، لكن وبعد أن قرأت الصفحة التالية خاب ظني، فلم أكن أعلم بأنه يؤثر بالإشعاع على الدماغ، وعلى العين، وليس ضاراً على الإنسان وحسب، فبواسطة موجاته يُفسد أجهزة الملاحة الجوية والبحرية، وغيرها من الأضرار الأخرى. نظرت إلى الساعة فأيقنت بتأخري، عدت للبيت وجلست في غرفتي، فكّرت في مجتمعي و كيف أن سن الرابعة عشرة هو سن امتلاك الهاتف وأنهم يمتلكونه للتباهي به.
أهم 31 حكمة عن التعاون
حيث أن جاء في القرآن (89) مرة جملة الذين امنوا وجملة أيها الناس جاءت (20مرة). وهذا يدل على أمر التعاون. أحمد: أشكرك جدًا يا أبي إنني أدركت وفهمت أهمية التعاون ومعناه وسوف أتعاون مع صديقي حتى إنهاء البحث. الأب: الله يبارك فيك بني العزيز. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: حوار بين شخصين عن الوطن وواجبنا تجاهه
حوار آخر بين شخصين للتعاون الدراسي
معلم طلب من أحد تلاميذه المميزين في الدراسة لديه في الفصل، واسمه محمد أن يجلس بجوار أحد زملائه ويساعده في حل مسائل حساب. أهم 31 حكمة عن التعاون. فرأي المدرس ظهور علامات على وجه محمد تدل على أنه غير راضي على ذلك المساعدة، ولكن المعلم لم يظهر شيء لمحمد ولم يتحدث له حتى نهاية يوم الدراسة. فقام المعلم بعد انتهاء اليوم الدراسي بواجبه اتجاه التربية قبل التعليم، حيث أنه يوجه تلميذه لقيمة التعاون، وقيمة حب مشاركة زملاءه، وقابل المعلم محمد ودار بينهما حوار عن التعاون وهو:
المعلم: كيف حالك يا محمد، هل كنت ذاهب لمنزلك؟
محمد: بخير معلمي، بالتأكيد ذاهب لمنزلي. المعلم: هل تزعج من أنني أصاحبك في طريقك لمنزلك؟
محمد: بالتأكيد لا معلمي، بل سوف يسعدني ذلك جدًا. المعلم: أريد يا محمد رواية قصة هامة لك.
«المشاط» تبحث مع سفير كازاخستان ترتيبات انعقاد اللجنة المشتركة بين البلدين
لا يعجز القوم إذا تعاونو
الجبل لا يحتاج إلى جبل لكن الإنسان يحتاج إلى الإنسان
قديماً كانت الفروسية والغزل والمرأة بيئة واحدة تعاون فيها البطولة والشاعرية والجمال.
التعاون يعني ان يجتمع الجميع على نفس الشئ، بحيث يقوموا بانجاز المهمات في أسرع وقت ممكن ، وبكفاءة عالية فالتعاون يشجع الجميع على الانجاز، لأن أهدافهم تكون واحدة، ولابد وأن يكون التعاون على الخير حتى يبارك الله فيها، وعندما يتولد لدى كل شخص حب التعاون يستطيع أن يحقق ما يريد، وبجودة عالية. وهناك الكثير من الحكم والأمثال والأقوال التي قيلت عن التعاون، والتي تؤكد عن مدى أهمية التعاون، ليس للشخص نفسه فحسب، بل لمجتمعه ووطنه. حكم وأمثال عن التعاون
باتحاده يشتعل الفحم وبتفريقه ينطفئ. النمل إذا اجتمع أنتصر على السبع. ما يريده اثنان يتحقق. لا أحد منا يمكن أن يحقق النجاح بأن يعمل لوحده. وحدنا يمكننا أن نفعل القليل، معا يمكننا أن نفعل الكثير. الجبل لا يحتاج إلى جبل، أما الإنسان فيحتاج إلى إنسان. لا يبنى الحائط من حجر واحد. نحلة واحدة لا تجني العسل. أعتقد لا يزال لدينا فرصة إذا واصلنا عملنا، إذا توفر التعاون الكامل من العراق، لا نزال قادرين على تجنب الحرب. تتكئ الشجرة على الشجرة، والإنسان على أخيه. يد تغسل الأخرى، والاثنتان تغسلان الوجه. النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون. إن الرجال إذا ما ألْجئوا لجأوا.. إلى التعاون فيها جلّ أو حزباً.
( إنَّ رحْـمَةَ اللَّــه قَرِيبٌ مــنْ المُحْسِنيـــن) تنطلق هذه الدراسة من الآيات الكريمة الآتية:
1-يقول الله تعالى:"إن رحمة الله قريب من المحسنين"(الأعرا ف56)
2-ويقول الله تعالى:"وما يدريك لعلّ الساعة قريب"(الشورى 17)
3-ويقول الله تعالى:"هذا رحمة من ربي"(الكهف98)
من الملاحظ أن كلمة "قريب"جاءت على صيغة المذكر ،ولم تأت على صيغة المؤنّث… فبم يفسَّر ذلك؟
ذكر القرطبي ( المتوفى سنـ 671ــة) في تفسير ذلك سبعة أقوال ، نسبها كما هي عادته إلى أئمة اللغة وعلماء النحو … وهاك الأقوال السبعة:-
1-الرّحمة بمعنى الرّحم قاله الزّجاج ،واختاره النَّحاس. 2-الرحمة مصدر ،وحق المصدر التذكير كقول الله تعالى:"فمن جاءه موعظة"
(البقرة 275) لأنّ الموعظة بمعنى الوعظ. قاله النّضر بن شميل. ويعلق القرطبي قائلاً:"وهذا قريب من قول الزجاج ". 3-أراد بالرحمة الإحسان. 4-أراد بالرحمة هنا المطر قاله الأخفش. رحمة الله قريب من المحسنين. 5-ما لا يكون تأنيثه حقيقياً جاز تذكيره. ذكره الجوهري. 6-ذكّر "قريب" على تذكير المكان أي مكاناً قريباً ويخطىء القرطبي هذا الرّأي بقوله:"لأنه لو كان كما قال لـكان "قريب"منصوباً في القرآن ". 7-ذكر على النّسب كأنه قيل إن رحمة الله ذات قرب.
(إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) الأعراف) كلمة رحمة جاءت بالمؤنث وقريب بالمذكر فما اللمسة البيانية في هذا – Albayan Alqurany
فَقَالَ « مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ. قَالَ وَعَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَبَعَثَ رَجُلاً فَقَالَ « قُلْ لِخَالِدٍ لاَ يَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلاَ عَسِيفًا}. سنن أبي داود حديث رقم 2671. والشاهد هو قوله: { امْرَأَةٍ قَتِيلٍ}. فلماذا لم ينكروا أيضا هذا الحديث ؟
رابعا:
نضع لمسة بيانية في منتهى الروعة لا يفهمها أمثال هؤلاء الجهال. (إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) الأعراف) كلمة رحمة جاءت بالمؤنث وقريب بالمذكر فما اللمسة البيانية في هذا – Albayan alqurany. طالما يجوز في الآية هذان الوجهان: قريب أو قريبة؛ فلماذا قال الله: { إن رحمة الله قريب} ولم يقل { إن رحمة الله قريبة} ؟
اسمعوا يا نصارى لتعرفوا عظمة الله وعظمة هذه اللغة الجميلة. نقول: لو أن الله قال { إن رحمة الله قريبة} لكان اختصاص القرب بالرحمة فقط. ويكون المعنى أن رحمة الله فقط قريبة من المحسنين. لكن لما قال { إن رحمة الله قريب}: أراد منها رب العالمين سبحانه وتعالى أن يقول أني أنا أيضا قريب من المحسنين. فيكون الله قريبا من المحسنين، وتكون أيضا رحمته قريبة من المحسنين. وهذا يُسمَّى: { التوسع في المعنى}. وسأزلزل النصراني صاحب الشبهة بمثال قريب من الموضوع نقوله في حياتنا اليومية. نحن حينما نرى امرأةً حُبْلَى ماذا نقول ؟
إن هذه المرأة حامل أم حاملة ؟؟
طبعا نقول حامل.
رحمة الله قريب من المحسنين
وصدق القائل:
أحسن إذا كان إمكان ومقدرة فلن يدوم على الإحسان إمكان.
ومما لا يخفى على كل من تدبر القرآن
الكريم أن الله تعالى إذا ختم الآيات بذكر أسمائه وصفاته إنما
يختمها بما يتطابق مع سياقها ويُؤكد شيئا من معانيها. تعد الرحمة صفة حقيقة ثابتة لله
تعالى تليق بذاته العلية وبكماله سبحانه،.