يطرح منها اقساط اعادة التامين:
تقوم شركات التامين عادة باعادة التامين لجزء من اقساطها المكتتبة عند شركة " اعادة تامين " و الاخيرة تقبل تحمل المخاطر المحتملة من هذه الوثائق مقابل الحصول على ايراداتها، أي ان شركة التامين تتنازل عن جزء من اقساطها لمعيدي التامين مقابل تحملهم للمخاطر المحتملة بنفس النسبة، وبذلك فان " اقساط اعادة التامين " تمثل الاقساط المسندة الى شركة اخرى لتوزيع المخاطر. أشهر شركات التأمين في مصر وأنظمة التأمين المُتبعة في كافة الشركات – صناع المال. كلما زادت اقساط اعادة التامين كلما انخفضت المطالبات المحتمل التعرض لها، و في نفس الوقت الزيادة في اقساط اعادة التامين تسبب انخفاض في الايرادات، و العكس صحيح أي ان نقصان الاقساط المعاد التامين عليها يزيد من الايرادات الا انه في الوقت ذاته يرفع من نسبة المخاطرة في التعرض للمطالبات المحتملة من هذه الاقساط. صافي الاقساط المكتتبه:
وتمثل الاقساط المكتتبة لدى الشركة بعد طرح الاقساط المعاد التامين عليها. التغيرات في اقساط التامين الغير مكتسبة:
لعدم توافق الفترة التي تغطيها وثيقة التامين في العادة مع الفترة المحاسبية التي تغطيها القوائم المالية، فان هناك جزءا من الاقساط المكتتبة غير مكتسب ، حيث ان الشركة قد تحصل اقساط مقدما في بداية التامين جزءا منها لا يخص الفترة المالية، ولذلك تقوم الشركات بحساب مخصصات فنية تسمى هنا مخصص الاقساط الغير مكتسبة و الهدف منه الاقتطاع من الاقساط لمقابلة الاخطار التي قد تقع في الفترة اللاحقة.
أشهر شركات التأمين في مصر وأنظمة التأمين المُتبعة في كافة الشركات – صناع المال
مصاريف عمومية وادارية
صافي الدخل
في المقال القادم سنذكر التعاونية للتامين كمثال على قائمة "فائض (عجز) عمليات التامين والدخل للمساهمين".
الاقساط المكتسبة:
وتمثل اقساط التامين الخاصة بالفترة المحاسبية التي تغطيها القوائم المالية، بعد اجراء التسويات الخاصة بالاقساط الغير مكتسبة. وتعطي الاقساط المكتسبة مؤشرا مهم عند قياسها بالمطالبات المتكبدة خلال نفس الفترة لمعرفة هامش ربح الشركة من اقساط التامين. دخل الاستثمارات:
تستثمر شركات التامين الاقساط (الايرادات) التي تحصل عليها من العملاء في اوجه عدة سنتطرق لها بالتفصيل عند شرح قائمة المركز المالي، وتحقق الشركة ايرادات من الاسثمارات حسب نوعها (توزيعات ارباح من شركات مستثمر فيها، دخل فوائد من ودائع لدى البنوك ، حصة من نتائج شركات مستثمر فيها)
التكاليف و المصاريف
اجمالي المطالبات المدفوعة:
وتمثل قيمة ما تدفعه الشركة "للمؤمن لهم" او حاملي الوثائق كتعويض عن الاخطار او الاضرار التي تعرض لها حسب الشروط في وثيقة التامين. يطرح حصة معيدي التامين:
كما ذكرنا بخصوص الاقساط فان هذا البند يبين حصة معيدي التامين من تكاليف التعويضيات نتيجة لقبولهم تحمل الخطر مقابل الاقساط (او الايرادات) التي استلموها وبنفس النسبة. صافي المطالبات المدفوعة:
يظهر البند اجمالي المطالبات بعد خصم حصة معيدي التامين. التغيرات في المطالبات تحت التسوية:
عند وقوع الاضرار على المؤمن لهم فان هناك اجراءات تقوم بها شركات التامين سواء اكانت فنية او قانونية، هذه الاجراءات قد تؤخر صرف المطالبات لاصحابها في نفس فترة الاستحقاق، لذلك محاسبيا يتم عمل مخصص تعويضات مطالبات حت التسوية يمثل قيمة التعويضات التي استحقت من اخطار تحققت فعلا خلال الفترة ولكن قيمتها لم تدفع حتى تاريخ اعداد القوائم المالية.
[١٠] وأَمَّارَةٌ: أي: كثيرةُ الأمرِ، وكلمة "أمر": خلافُ النَّهيِ. [١١]
السُّوء: اسم، وجمعه أسواء ومساوئ على غير قياس، والسُّوء: كل ما يجعل الإنسان في غمّ وكدر، وكلّ ما يَسوء وكلّ ما يقْبُحُ من شرّ أو فساد أو قُبْح أو عيْب أو نقص أو غير ذلك ممّا يحزن الإنسان أو يعيبه، وكذلك السَّوْءُ: النارُ وجمعها: أسْوَاءٌ، وقول السُّوء: القول القبيح، ومسّه بسوء: أصابه بضررٍ، وسوء الحظّ: تعاسته، وسوء الطَّالع؛ بسبب عدم توفيقه لأمور فوق الإرادة، وسوء الظّنّ: الارتياب والشّكّ، وَقَاهُ اللَّهُ السُّوءَ أَوْ مِنَ السُّوءِ: صَانَهُ مِنْهُ، وحَفِظَهُ، حيث يقول الله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ اليَوْمِ}. [١٢] [١٣] إعراب آية: إن النفس لأمارة بالسوء
بعد بيان معنى مفردات الآية الكريمة في قوله تعالى: {وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ}. [١٤] سيتمّ إعراب المفردات إعرابًا مفصّلًا، ثمّ إعراب الجمل، ومن ثمّ الصّرف. [١٥] إعراب المفردات
الواو: حرف عطف، "ما": حرف نفي. النفس الأمارة بالسوء - ملتقى الخطباء. أبرّئ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر "وجوبًا" تقديره "أنا".
علاج النفس الأمارة بالسوء - موضوع
[٦]
معاني المفرادات في آية: إن النفس لأمارة بالسوء
بعد الوقوف على معنى آية: إن النفس لأمارة بالسوء، بالشرح التفصيلي، لا بدّ من معرفة معاني مفرداتها من معاجم اللّغة العربيّة وسيتمّ اعتماد معجم المعاني الجامع في اللّغة العربيّة، لاستخلاص معاني مفرداتها، الآية وهي قوله تعالى: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ}. [٧] و مفردات الآية المراد شرح معانيها، هي:
أبرّئ: فعل مضارع، برّأ يبرِّئ تبرئة، فهو مبرِّئ، ومبرَّأ، برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها: قضى القاضي ببراءَة المتّهم من التهم المنسوبة إليه، برأه منها وأبعد عنه الشُّبهة، ونزَّهه وزكّاه، وبرّأ ذمّته: خلَّصها. [٨]
النّفْس: ومعناها: الرّوح ، ويقال خرجت نفْسه، وجاد بنفسه، أي: مات وفارق الحياة، وزهقتْ نّفْسه أو روحه، أي: خرجت وهلكت وماتت، والجمع: أنْفسٌ ونفوس، ومن معاني النّفْس أيضًا: الدّمّ، والنّفْس أيضًا: ذاتُ الشّيء وعينُه، النَّفْسُ النَّاطقة: نفس الإنسان وذات الجسم والرُّوح. علاج النفس الأمارة بالسوء - موضوع. [٩]
أمّارة: من الفعل أمر يأمر، فهو أمّار، فمعنى كلمة "أمّارة" في الآية الكريمة السّابقة: قيامها بالإغراء بِارْتِكَابِ السُّوءِ وَالشَّرِّ وكلّ ما هو مستقبح.
النفس الأمارة بالسوء - ملتقى الخطباء
ولن يتوقف عنك كيد الشيطان ولكنك ستصبح قوياً تستعصي على الشيطان، ولن تستطيع نفسك أن تسول لك بما تفعله معك الآن لأنك في مرحلة امتحان واختبار، فاثبت ثبتك الله، ووفقك الله، ودعواتي لك من أعماق قلبي أن يثبتك الله وأن يوفقك وأن يمدك بمدد من عنده وأن يجعل لك من لدنه وليّاً ونصيراً، وأن يجعل لك على الخير أعواناً. كما أوصيك بصحبة الصالحين وحضور مجالس العلم والإكثار من قراءة القرآن والاستغفار، والصلاة على النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، واعلم أن الذكر حصن حصين من كيد الشيطان الرجيم، فأكثر من ذكر الله، واعلم أنك إن ذكرته ذكرك، والله تبارك وتعالى يتولى الصالحين، مع تمنياتي لك بالتوفيق. والله الموفق.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 53
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يختلف اثنان على أهمية النفس وما يختلج فيها من أفكار وخيالات تؤثر بالدرجة الأولى على بدن الإنسان فإما بشكل إيجابي
أو بشكل سلبي قد يؤدي إلى إصابته بأمراض لا حصر لهاوفيهذا الموضوع نريد أن نتعرف على الجانب الإيجابي لهذه الأفكار والخواطر التي
بإمكانك أخي الكريم / أختي الكريمة أن تقضي بها على أشباح النفس الأمارة بالسوء وتقودها إلى الإستجابة لنداء الله وأوامره واجتناب
نواهيه...... نعم.... يمكنك الآن تجربة هذه الطريقة البسيطة " الفعالة " للقضاء على وساوس هذه النفس الأمارة بالسوء والتي جبلت على
حب الراحة وطلب الدعه والركون إليها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 شوال 1431 هـ - 5-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 140529
61509
0
372
السؤال
ماهي مراتب النفس فقهيا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال الشيخ العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله: والنفوس ثلاث:
نفس شريرة: وهي الأمارة بالسوء. ونفس خيرة: وهي المطمئنة تأمر بالخير. ونفس لوامة. وكلها مذكورة في القرآن: فالنفس الشريرة التي تأمر بالسوء مذكورة في سورة يوسف: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ. { يوسف: 53}. والنفس المطمئنة الخيرة التي تأمر بالخير مذكورة في سورة الفجر: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي. { الفجر: 28-30}. والنفس اللوامة مذكورة في سورة القيامة: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ. { القيامة: 1-2}. فهل النفس اللوامة غير النفسين: الخيرة والسيئة؟ أو هي النفسان؟ من العلماء من يقول: إنها نفس ثالثة ومنهم من يقول: بل هي وصف للنفسين السابقتين، فمثلاً: النفس الخيرة تلومك متى؟ إذا عملت سوءاً، أو فرطت في واجب تلومك.