السؤال: ما حكم تعلم علم النجوم؟ وما الحكمة من خلقها؟
الإجابة: علم النجوم على نوعين:
النوع الأول: علم التأثير وهذا النوع ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يعتقد أن هذه النجوم مؤثرة فاعلة، بمعنى أنها هي التي
تخلق الحوادث فهذا شرك مخرج عن الملة؛ لأنه جعل المخلوق خالقاً فادعى
أن مع الله خالقاً آخر. القسم الثاني: أن يستدل بحركاتها وتنقلاتها على ما يحدث في المستقبل
مثل أن يعتقد أن فلاناً ستكون حياته شقاء؛ لأنه ولد في النجم الفلاني،
ونحو ذلك فهذا قد ادعى علم الغيب ودعوى علم الغيب كفر مخرج من الملة،
لأنه تكذيب لقوله تعالى: { قل لا يعلم من
في السموات والأرض الغيب إلا الله}، وهذا من أقوى أنواع الحصر
لأنه بالنفي والاستثناء، فإذا ادعى علم الغيب فقد كذب القرآن. القسم الثالث: أن يعتقد أنها سبب لحدوث الخير والشر أي إنه إذا وقع
شيء نسبه إلى النجوم، ولا ينسب إلى النجوم شيئاً إلا بعد وقوعه، فهذا
شرك أصغر لأنه أضاف الحوادث إلى ما ليس سبباً لها شرعاً ولا
حساً. فإن قيل: ينتقض هذا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله
بهما عباده " فمعنى ذلك أنهما علامة إنذار.
الحكمة من خلق النجوم متعددة منها
الحكمه من خلق النجوم
كل الترحيب والتحية تعبر عن مدى فرحنا وسرورنا بانضمامك لنا ها هي أيدينا نمدها بالترحيب آملين أن تسعد بصحبتنا ونتمنى لكم ان تجدو ما تبحثون عنه في موقع سبايسي والذي يعرض افضل الاجابات ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك..
ويسعدنا اليوم تقديم افضل الاجابات والشروح المتعلقة بكافة المناهج والمراحل الدراسية
والعديد من الاسئلة من حول العالم آملين من الله تعالى أن يكون النجاح حليفكم..
لا تترد في زيارة موقعنا وإطلاق العنان لذهنك لتثقيف نفسك وتكون الأفضل دائما والأكثر تميزا
نشكرك على المتابعة الجيدة لموقع سبايسي ، والذي يولي كل الاهتمام لتقديم أفضل النتائج لأسئلتك. إنه لمن دواعي سرورنا أن نقدم لكم أفضل ما لدينا وكل هذا بفضل الله تعالى، وإذا كان لديك أي أسئلة أو تعليقات يرجى كتابتها في التعليقات أدناه وسيتم الرد عليها فورًا. لا تتردد في طرح أسئلتك ونتمنى لك التوفيق
الاجابة: أولاً: من أجل التفكر بها وبعظمتها وعظمة خالقها ، قال الله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) سورة آل عمران (190-191).
أما الحكمة من خلقها فالله عز وجل قد خلق هذه النجوم لحكم كثيرة
منها:
الأولى: زينة للسماء قال تعالى: { ولقد
زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين}، ولا
يلزم من ذلك أن تكون النجوم مرصقة في السماء. فإن قيل: فما الجواب عن قوله تعالى: { ولقد زينا السماء الدنيا}، قلنا: إنه لا
يلزم من تزيين الشيء بالشيء أن يكون ملاصقاً له، أرأيت لو أن رجلاً
عمر قصراً وجعل حوله ثريات من الكهرباء كبيرة وجميلة وهي حول القصر
وليست على جدرانه فالناظر إلى القصر من بعد يرى أنها زينة له وإن لم
تكن ملاصقة له. الثانية: أنها رجوم للشياطين، أي لشياطين الجن الذين يسترقون السمع،
فهم لهم قوة عظيمة نافذة، قال تعالى عن عملهم لسليمان: { والشياطين كل بناء وغواص * وآخرين مقرنين في
الأصفاد}، وقال تعالى: { قال عفريت
من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك} أي من سبأ إلى
الشام ،وهو عرش عظيم لملكة سبأ فهذا يدل على قوته،وسرعته ونفوذه. قال
تعالى عن الجن: { وأنا كنا نقعد منها
مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً}.
و يوجد هذا النوع من التلال في بعض الأماكن المختلفة في الوطن العربي كدولة الأردن و لبنان و المملكة العربية السعودية. كما أن وادي الجن يوجد فوق تلة مغناطيسية تمتد إلى 4 كلم، و في هذه المسافة ستجد أن القانون الفيزيائي الطبيعي ينقلب رأسا على عقب. أما فيما يتعلق بسبب تشكل التلال المغناطيسية في أماكن معينة، فهو أمر مازال مجهولا من طرف علماء الفيزياء إلى غاية الآن. و يقول الخبراء أن هذه الظاهرة العكسية ليست موجودة في وادي الجن في المدينة المنورة فقط بل توجد كذلك ببعض المناطق الجنوبية كعسير و نجران لوجود الأراضي على تشكلات جبلية و صخرية لها خصائص مغناطيسية. لهذا السبب فإن هذه المناطق تكون كثيرة الازدحام خاصة الطريق الرئيسية المؤدية إلى منتزه البيضاء الذي يمتلئ بالسيارات التي نزل منها أصحابها للحكم على حقيقة الرواية الغريبة. في المقابل يتخوف الناس من الحوادث الطرقية المؤسفة التي يسببها الازدحام هناك.
وادي الجن في المدينة المنورة مباشر
البيضاء أو منتزه البيضاء هو احد المنتزهات البرية الواقعة في شمال المدينة المنورة و يبعد عن الحرم النبوي بنحو 45 كيلومترا. أما تضاريسه فهي تضم جبالا و أودية و غابات مطرية. و يعد منتزه البيضاء في المدينة وجهة جذب للسياح و الزوار و الحجاج، لكون المنتزه يوجد في منطقة حوضية جبلية رائعة التكوين. كما أنه يوجد ضمن السلسلة الجبلية التابعة لجبال الحجاز المتكونة من الصخور النارية و المتحولة و الجرانيتية. و هو إضافة إلى وجوده على بعد كيلومترات من المسجد النبوي الشريف، فإنه يعد الرئة التي يتنفس بها أهل المدينة المنورة. من أين اكتسب المنتزه شهرته ؟
لا تقتصر شهرة منتزه البيضاء على موقعه المميز ، بل إن وادي الجن الموجود على الطريق للمنتزه جعل من اسم المنتزه مشهورا بين المواطنين و بين علماء الغرب و ذاع صيته بين السكان و الزوار و السياح كذلك. فإن زرت المنطقة و سألت عن وادي الجن ستحصل من الساكنة على باقة من القصص المتعلقة بالمكان. و لعل أشهرها رجوع السيارات لوحدها و تحرك الماء المسكوب إلى المناطق المرتفعة و ليس المنخفضة، بنفس حركة السيارات لوحدها. و يعتبر الناس أن هذه الظاهرة تعطي ضربة لقوانين الفيزياء التي تقول بأن الجسم يتحرك حركة حرة من أعلى إلى أسفل و من الأماكن المرتفعة إلى المنخفضة و ليس العكس.
وادي الجن في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
[٣]
حقيقة وادي الجن
كشف أحد باحثي الآثار السعوديين (تركي القهيدان) حقيقة وادي الجن، والمتعلقة بسر فقدان الجاذبيّة في منطقة وادي البيضاء، وصرّح أنَّ السبب في تحرر مكابح السيارات عند منحدرات الوادي، وصعودها إلى الأعلى بداً من الأسفل هو ظاهرة الخداع التضاريسيّ، وهي ظاهرة تُماثل ظاهرة السراب المشهورة في المناطق الصحراويّة. [٤]
المراجع
↑ ماجد الصقيري (26-5-2013)، "وادي الجن.. أوهام يروجها سماسرة الإرشاد السياحي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-8-2018. بتصرّف. ↑ "منتزه البيضاء البري مقصد لأهالي وزوار المدينة المنورة خلال إجازة عيد الأضحى" ، ، 3-9-2017، اطّلع عليه بتاريخ 8-8-2018. بتصرّف. ↑ "الجاذبية تحيل موقعا في المدينة إلى وادي الجن" ، ، 4-3-2014، اطّلع عليه بتاريخ 8-8-2018. بتصرّف. ↑ "باحث أثري يكشف سر انعدام الجاذبية في "وادي الجن" بالمدينة المنورة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-8-2018. بتصرّف.
وادي الجن في المدينه المنوره فنادق
وعين بعده الشيخ مريبد بن حامد بن هنود بن ربيق، وقاموا جميعهم بما قام به أسلافهم من واجبات تجاه وادي الفرع وأهله. وأمير وادي الفرع الان هو الأمير بنيدر بن مريبد بن هنود بن ربيق. الموقع الجغرافي تقع محافظة وادي الفرع جنوب منطقة المدينة المنورة على طريق السريع الرباط بين المدينة المنورة ومكة المكرمة، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي 125 كم. وتبعد عن محافظة رابغ حوالي 150 كم. وعن مكة المكرمة حوالي 330 كم. المناخ تتميز المدينة المنورة بمناخ جاف، إذ يسود بها المناخ الصحراوي، والذي يتميز بالجفاف وقلة سقوط الأمطار، ودرجات حرارة عالية تتراوح بين 30° و45° مئوية في فصل الصيف، أما في فصل الشتاء فيكون الجو ممطرًا، ويكثر هطول المطر.
وادي الجن في المدينه المنوره قوم عاد
ويعتبر الرعي المصدر الثاني للدخل بعد الزراعة حيث يعمل به عدد كبير من السكان، ويتم الرعي غرب الطريق السريع منطقة الحرة وجبال وادي العطشان وقرية الفيفا. الطرق تخترق المحافظة طريق الهجرة السريع (المدينة المنورة/ مكة المكرمة) بطول حوالي 30كم، أما الطرق الداخلية فجميعها ترابية وغير ممهدة فيما عدا طريق (الفقير/ أبو ضباع)، وتبلغ مساحة الطرق المرصوفة والترابية حوالي 19, 3 كم2، تمثل الطرق الترابية منها نحو 10, 4%، ويرجع السبب في انخفاض نسبة الطرق الترابية بالمحافظة إلى مرور طريق الهجرة السريع به مما رفع نسبة الطرق المرصوفة، بالإضافة إلى ارتفاع نسبة الحرات والمناطق الجبلية بالمحافظة. المياه والأبار يتم توفير مياه الشرب لمحافظة وادي الفرع بنقل المياه من أبار وزارة البيئة والمياه والزراعة، وتوجد شبكة مياه تابعة لوزارة الزراعة تغذى نحو 50% من قرية الفقير، ويتم التخلص من مياه الصرف الصحي من خلال الصرف الصحى ذات القاع المفتوح والتي يتم نزحها بالجهود الذاتية. وبالنسبة للمخلفات الصلبة يتم جمعها يوميا والتخلص منها بالطمر الصحي في مرامي تابعة للمحافظة. السكان ويبلغ عدد سكان محافظة وادي الفرع 45, 000 نسمة حسب تقديرات 1438 هـ، وسكانها هم قبائل بني عمرو من قبيلة حرب.
كان صالون المدينة المنورة الأدبي ''صالون الوادي المبارك'' السبت الماضي لافتا وهو يطلق تقليدا جديدا قديما يتمثل في إقامة إحدى فعالياته في بيت أحد مؤسسيه الأوائل في فترة السبعينيات من القرن الماضي، إذ عقد جلسة الأسبوع الماضي في بيت أحد أقدم أدباء المدينة وأبرزهم الأديب الشاعر محمد العيد الخطراوي، الذي غاب عن المشهد الثقافي في الفترة الماضية لمتاعبه الصحية.