وشغل منصب رئيس المجمع العربي للغه العربيه في مصر كما انه كان عضوا في المجمع بسوريا والاردن والعراق
توفي عام 2005 عن عمر 95 عام. اقتباسات من كتاب العصر العباسي الثاني للكاتب شوقي ضيف PDF:
والذي لا شك فيه أن الكوفة سبقت البصرة وبغداد جميعا لهذا العصر في الفسق والمجون ، إذ غرقت فيهما إلى أذنيها ، وكان مما أعد لذلك دار نخاسة كبيرة قامت بها منذ أواخر عصر بني أمية ، وهي دار ابن رامين ، وكان قد جلب إليها كثيرات من قيان الحجاز وإمائه المغنيات أمثال سـعـدة وربيحة وسلامة الزرقاء ، وتولع بهن كثير من شباب الكوفة وغيرهم أمثال إسماعيل بن عمار ومحمدبن الأشعث وشراعة بن الزنـد بـوذ ، ونظموا فيهن كثيراً من الأشعار المادية التي لا تخلو أحيانا من الفحش ( ۱). ولم تلبث أن ظهرت جماعة كبيرة من المجان الخلعاء أمثال والبة ومطيع بن إياس ويحيى بن زياد. من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
اللغة العربية
الكاتب شوقي ضيف
أفضل روايات عربيه
أفضل قصص عربية
أفضل الكتب العربية
تحميل كتب PDF
تحميل تلخيص كتاب العصر العباسي الثاني PDF
آخر الكتب المضافة في قسم علوم اللغة
آخر الكتب للكاتب الكاتب شوقي ضيف
- طبيعة العصر العباسي الثاني – e3arabi – إي عربي
- بحث عن الادب في العصر العباسي الثانى- تقرير شامل عن العصر العباسي الثانى - مستقبلي
- العصر العباسي الثاني – e3arabi – إي عربي
- رواية تلاشت قواي بين يديك -33
- القمر لا يغيب نادر ال سعيده وسلطان ال دغمان - موسيقى مجانية mp3
- شيلات قد قلت لك ياعلي - YouTube
طبيعة العصر العباسي الثاني – E3Arabi – إي عربي
ويبدو أن مرد هذا التغيير، يكّمن فى الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي عاشتها دولة الخلافة العباسية في العصر العباسي الأول، وقد حملت معها بذور الانفصال. كانت رقعة الدولة مُتَّسعة اتساعاً كبيراً حتى تعذرت إدارتها من مركز الخلافة وذلك بفعل عدم مُلاءمة تطور وسائل النقل مع هذا الاتساع من جهة، ونتيجة لنمو الشعور العنصري من جهة أخرى. تقسيم هارون الرشيد الدولة: تجاه هذا الواقع، لجأت الدولة إلى اتباع سياسة مُضادة ترتكز على التجزئة. فقد قسّم هارون الرشيد الدولة بين ولديه الأمين والمأمون. القسم الأول ويتمثل في أمصار المغرب العربي، والقسم الثاني هو المشرق. وجرت العادة أن يعهد الخليفة بولاية العهد إلى اثنين يلي أحدهما الآخر. وكانت إدارة المغرب تعهد إلى ولي العهد الأول وإدارة المشرق إلى ولي العهد الثاني. وقد اتبع الخلفاء بعد هارون الرشيد سياسة التجزئة هذه. نتائج تقسيم هارون الرشيد الدولة: نتج عن هذه التجزئة ظاهرتان مُتعارضتان. ظاهرة تسعى إلى تركيز السلطة والإبقاء على الوحدة، وظاهرة تعمل على الانفصال الإقليمي مستغلة أوضاع الشعوب الاجتماعية والاقتصادية المتدهورة، لتحقيق انفصالها. وانتهى الأمر إلى انتصار النزعة الانفصالية التي مهدت لقيام الدول الانفصالية.
بحث عن الادب في العصر العباسي الثانى- تقرير شامل عن العصر العباسي الثانى - مستقبلي
ولم يكن الفاطميون أقل بطشا بالناس. فقد قتل الحاكم بأمر الله المئات لأنهم أكلوا ما نهى عنه أو خرجوا في وقت منع الخروج فيه, أو فعلوا ما نهى عن فعله. وجرى ابنه الظاهر على سنته فقد روى الإمام السيوطي أنه دعا سنة 423هـ ألفين وستمائة جارية, فحضرن بأكمل زينتهن. فلما اكتمل جمعهن بنى عليهن بيتا ثم أضرم فيه النار فاحترقن. وقد أدى اشتداد ظاهرة الظلم في العصر العباسي الثاني إلى نشاط التصوف والتفاف العامة حول المتصوفة, يجدون العزاء عندهم والاطمئنان, ويلتمسون في جوارهم الصبر على احتمال الظلم وتعزية النفس بوعيد الله الانتقام لهم, وكان من أشهرهم سري السقطي والجنيد وبنان الزاهد والقشيري وغيرهم.
العصر العباسي الثاني – E3Arabi – إي عربي
[١]
امتاز العصر العباسي الأوّل بعدّة مميزات، أبرزها قوة الدولة العباسية وارتفاع راية الجهاد، وسيطرة الخلفاء على مقاليد الحكم بشكلٍ كامل، وانتشار العلم والمعرفة وتطور الحضارة، وظهور نهضة علمية ومعرفية واسعة، وتطوّر المدن الإسلامية وانتشار أخبارها بوصفها منارات للعلم والأدب والثقافة [٢] ، أما الخلفاء الذين تعاقبوا على الحكم في العصر العباسي الأول فهم تسعة خلفاء حكموا خلال قرنٍ من الزمان وهم: مؤسس الدولة العباسية أبو العباس عبد الله المشهور بالسفاح، ثم المنصور ثم المهدي ثم الهادي ثم هارون الرشيد ثم االخليفة لأمين فالمأمون فالخليفة المعتصم فالواثق. [٣]
وخلال هذه الفترة من العصر العباسي الأول كان للكتاب والأدباء والشعراء أهمية كبرى، حيث كانوا يحررون الرسائل الرسمية والسياسية في الدولة، ويتولون نشر المراسيم والبلاغات والقرارات بين الناس، ومن أشهر كتّاب العصر العباسي الأول الفضل والحسن ابنا سهل، ويحيى بن خالد بن برمك، وأحمد بن المدبر، وغيرهم.
وقد تأيد حق المؤمنين في رقابة, الحاكم في خطاب أبي بكر حين تولى الخلافة فقال: "أيها الناس, إني قد وليت عليكم ولست بخيركم, فإن رأيتموني على حق فأعينوني, وإن رأيتموني على باطل فسددوني. أطيعوني ما أطعت الله فيكم, فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم. ألا إن أقواكم عندي الضعيف حتى أخذ الحق له, وأضعفكم عند القوي حتى آخذ الحق منه", لقد وضع أبو بكر دستور الحكم وديموقراطيته ودعا الناس إلى مراقبة أعماله, وجعل نفسه القدوة في طاعة الله وتطبيق أحكامه, ومنحهم الحق في عزله إذا حاد عن طاعة الله وخالف أحكامه. ومن هنا نرى الفارق الجسيم بين حكومة الإسلام التي أوضح قواعدها أبو بكر وكان القدوة الصالحة في ممارستها, وبين أكثر الخلفاء الذين قامت خلافتهم على قاعدة الإرث ومنحوا أنفسهم السلطان المطلق. وقد ترتب على ممارسة الخليفة سلطانه المطلق نشوب هذا العدد الكبير من الثورات, وكانت ظاهرة احتجاج على الظلم والاستبداد, وقد أنهكت موارد الدولة وأضعفت قوتها. وكان من مظاهر الاستبداد إكراه الناس على أمر اعتقد الخليفة صوابه وآمن به, كما فعل المأمون حين طلب من الفقهاء أن يؤمنوا معه بأن القرآن مخلوق, فمن لم يستجب له أمر بقطع رزقه, وحبسه, ومنهم من مات في حبسه كما جرى مع أبي مسهر الغساني, شيخ مشايخ الشام.
وأدَّى ازدياد أعمال السلب والنهب وانتشار اللصوصية إلى تخوف الطبقة الثانية (الوسطى) من القلاقل الاجتماعية، مما دفع أفرادها إلى مُساندة الحكام القادرين على ضمان الأمن الضروري لنشاطهم الاجتماعي والحفاظ على استقرارهم. وعندما اندلعت الثورة كانت الولايات الإقليمية لا تزال تحت إدارة الخلفاء المباشرة أو تحت إدارة ولاة مخلصين لهم. وتغير أثناء الثورة كل شيء. إذ فقدت فكرة جمع العالم الإسلامي تحت قيادة سياسية واحدة، أهميتها، وحلت محلها فكرة تحقيق المصالح الإقليمية للشعوب المختلفة التي انضوت تحت لواء الخلافة، بحيث يتلمس كل شعب شخصيته العنصرية الشعوبية، ويحاول أن يُنميها، وأن يرتفع إلى مستوى الانفصال، حتى جاء وقت حكمت فيه كل عنصرية نفسها بنفسها. وقد شجعت بعض الأطراف الداخلية هذا الاتجاه الشعوبي مثل المعارضة الطالبيين والمعارضة الخوارجية. ووقفت الخلافة عاجزة عن مقاومة هذا التيارات. لكن الخلافة باعتبارها نظاماً أساسياً، كان وجودها في نظر المسلمين عامة ضرورة دينية لاستمرار الوحدة الإسلامية العامة. ذلك أنها تُشكّل رمزاً يربط أجزاء العالم الإسلامي المختلفة، وأن الشعوب التي تمسكت بانفصالها السياسي لم تُفكر بالانفصال الديني عنها، باستثناء ما كان من أمر الخلافة الفاطمية التي لم تعترف أصلاً بحق العباسيين بالخلافة.
فلكلور نجراني | القمر لا يغيب ، قد قلت لك ياعلي | سلطان ال دغمان ونادر ال سعيده | طرب 😻👏🏻 2019 - YouTube
رواية تلاشت قواي بين يديك -33
موال كامل _ قد قلت لك ياعلي خذلك سغنونه اما الكبيرة في خبلا ومجنونه - YouTube
القمر لا يغيب نادر ال سعيده وسلطان ال دغمان - موسيقى مجانية Mp3
شيلة قد قلت لك ياعلي اداء-سلطان دغمان😪 - YouTube
شيلات قد قلت لك ياعلي - Youtube
ومايهز(الحــــــــــب) زلزال الظروف!! وانت
داري معزتك فيني أصل!! ولو يطول الصمت لايلحقك خوف؟؟ والغلا
بالقلب والله متصـــــــــــــــل ثابت مثل الاصابع
بالكفـــــــــــــــوف == بعدساعه اطلعت بالروب
بعد مافضت كل الي بقلبها وقفت تنشف شعرها وهي تشوف صورة علي المعكوسه
بالمنظره كان غاط بنومه واللحاف مرفوع عن صدره العاري امسحت دمعه
خانتها ضي بشهاق سامحني ياعلي على كل شي سويته فيك والله اني احبك
واموت فيك بس ماقدر اقول قطع عليها صوت التيلفون وراحت ترد بسرعه قبل
يزعج علي بس علي صحى عليه ضي برود:الو يتبع,,,, 👇👇👇
دخلـت القصر وكان على وقت الزفـه كانت متأخره... لم جاا وقت زفت الرجـال عيوون عبد الملك ماانزلت عنهاا.. كان وقـح.. ع الاقل استح قداام النـاااس لم انتهـى طلعـت وركبت سيارتهاا الـ"المرسيدس" السوداء... -لحظـــه التفتت.. كان عبدالملك.. الوقح حتى لاحقني للـ السياره ريما:نعم! عبدالملك:أفـاا!.. انا تقولين لي نعم؟؟ ريما:وش اقول يعني؟؟.. اصلا من انت عشاان ارد عليك اساسا عبدالملك:ههههههههه.. ماأظن ان وحده مثلك تعرف الـأدب.. وان البنت لها سمعتهاا يعني سواالف الناااس المعقده ريما:تدري انك حقيــر عبد الملك:مو مهم.. عشاانك بس... فكرتي بـ اللي قلته لك ريما بـ ضحكه عـاليه:ههههههههههههههههههه.. انت؟.. والله ياملووك ماأظن عبدالملك عصب منهاا:وليش؟.. وش يعيني ريما:خلني اصحح لك السؤال.. وشو الللي مايعيبك... انا اصلا وش ابي بك عبدالملك:بس انا احبـك!.. وانتي تعرفين ريما:انت لو يدري عنك الحب... انتحر عبدالملك:وين تلاقين مثلي ريما:الا بلقـى.. رواية تلاشت قواي بين يديك -33. والاحسن بعد.. يعني وحده مثلي.. مال وجمـال.. ودلال.. انزل نفسي لـ حثااله مثلك؟.. نو وووووي عبدالملك:انا حثـاله؟؟ ريما:لو في احقر كاان قلت.. بس مافي بالي شي عبد الملك ابتسم:طيب.... نشووف من الحثـاله..