تزيين سفرة رمضان ، بالزهور والأقمشة والفازات - YouTube
تزيين سفرة رمضان يحتفل بزواج نجله
ديكور
ما هي أحدث وأحلى ألوان الديكورات لعام 2020؟
بالصور... اللون الزهري الفاتح يطبع ديكور منزلك هذا الر...
مقالات ذات صلة
يعدّ اللون الذهبي من أفضل الألوان التي يمكن إعتمادها لتزيين سفرة رمضان، إذ يضفي فخامة وجاذبيّة ملحوظة إلى الديكور. فإذا كنت تنوين تزيين سفرتك الرمضانية باللون الذهبي هذا العام إنّما تحتاجين بعض الأفكار الملفتة والمبتكرة، تفقدي معنا الصور التالية وإستوحي أجمل الأفكار. زيّني سفرتك الرمضانية بسهولة وبساطة تامة باللون الذهبي، وإختاري طقماً من الأطباق الذهبية بأحجامها المختلفة ثمّ إعتمدي أكسسواراً مميزاً باللون الجذاب عينه مع حبّة نيليّة اللون وإستعيني بها لترتيب الفوط بشكل مبتكر. الكنافة المقلية بالجمبري كالمطاعم لمائدة رمضانية لذيذة للشيف يسري - ثقفني. إستعيني برانر مزخرف باللون الذهبي عند الأطراف ومدّيه وسط السفرة ثمّ إستخدمي أطباقاً ذات زخرفة مميزة باللون عينه وضعي على كلّ منها كيساً يحتوي على تذكار معيّن ومزيّن أيضاً بعبارة من وحي العيد واللون نفسه، ولا تنسي الفوطة البيضاء مع النجمة والأكسسوارات الذهبية والمتناغمة. إتّجهي نحو أطباق باللون الأبيض الحيادي وموديل كلاسيكي أنيق ووزعي عليها فوطاً نيليّة ومزخرفة بعبارة باللون الذهبي ومن وحي الشهر الفضيل، ثمّ ثبّتي إناءً زجاجياً وسط السفرة وزينيه بطابات ذهبيّة مع كلمات تعكس الأجواء الرمضانية.
تزيين سفرة رمضان الذي انزل فيه
مع دخول شهر رمضان المبارك تبرز ملامح اجتماعية مختلفة في الطائف ، تتمثل في إقامة سفرة إفطار جماعي أو سفرة رمضانية كبيرة لجميع الأفراد والحارات القديمة المجاورة وعابري السبيل. يعيشون بها أجواء وعادات غير موجودة بالأشهر الأخرى من السنة، ويحظون بلحظات روحانية تُعبر عن مدى ارتباطهم اجتماعياً بالشهر الفضيل، فمع إطلالة شهر رمضان المبارك يتغير نمط الحياة في الطائف، وتزداد قيم التكاتف والترابط والتلاحم بين أبنائه، وتنبض الشوارع والحارات بحياة أهلها في الشهر الكريم ، وتنشط المنظومة الغذائية ومائدة الطعام، وتشهد الأجواء الرمضانية تنوعًا كبيرًا واختلافًا بين حارات الطائف القديمة والحديثة. تزيين حارات الطائف القديمة
وتتزين الحارات القديمة في الطائف مثل حارة فوق وأسفل قروى، وبقيلي، والتلفزيون، والشطبة، ومعشي، والمثناة، والريان، والعقيق، باللوحات والزخارف إضافة لمداخل المنازل والحارات التي اعتادت أن تقدم تراثها وعاداتها الرمضانية، كالسُفر الرمضانية التي تستقبل بها أفراد الحارات المجاورة من كبار السن والصغار، حتى أصبحت عادات سنوية يتصدر بها أبناء الطائف، فضلاً عن تجهيز بسطات بيع المأكولات الشعبية والحلويات والمشروبات كالسوبيا والشريك والكعك، التي يزينها الشباب أو الشابات.
تزيين سفرة رمضان شهر التغيير
ونصحت الزرعوني باعتماد البساطة في تزيين غرفة الجلوس أو الضيوف، من خلال إضافات بسيطة كتغيير أغطية وسائد المخدات، والسجادة مثلاً، إلى جانب استخدام أطباق مزينة بزينة العيد، مثل الصواني المصنوعة من الاكريليك، والأطباق على شكل هلال، والأكواب والدلال المزينة، وغيرها من عناصر توضح ملامح البهجة والفرح بحلول عيد الفطر المبارك. الإضاءة والورود وأشارت الزرعوني إلى أن تغيير إضاءة غرفة الجلوس، قد يمنح المكان تغييراً ملحوظاً، سواءً كان من خلال الأباجورات الكبيرة أو حتى بتعليق أحبال إضاءة الـ LED الصغيرة، أو إضاءة الشموع التي تضفي سحراً خاصاً على غرفة الجلوس. تزيين سفرة رمضان شهر التغيير. ولفتت إلى أن وضع مزهرية من الورود الطبيعية أو حتى البلاستيكية سيمنح طاولة غرفة الجلوس، سواء الموجودة بالوسط أو تلك الموجودة على أطراف وزوايا الغرفة، ستضفي لمسة أنثوية راقية، وشعوراً بالحيوية والفرح. مسألة ذوق وحول أسعار وميزانية زينة ديكور العيد، أكدت أن زينة العيد تُراوح أسعارها بين الباهظ والرخيص، فقالت: "تبقى مسألة التنسيق والترتيب مسألة ذوق شخصي، فبمبلغ بسيط يمكن شراء صناديق وسلال لتقديم الضيافة على شكل بوفيه، أو حتى من خلال إعادة تدوير واستخدام أدوات قديمة، فضلاً عن تصميم أظرف العيدية منزلياً باستخدام الأوراق الملونة. "
أفكار تنسيق سفرة رمضان كثيرة، وجذَّابة شكلًا، وهي تضقي الرونق على غرف الطعام. مهندسة الديكور ديالا غمراوي تقترح تجربة الآتي، لإطلالة شرقيَّة "مودرن"، عند تنسيق سفرة رمضان:
• يُمكن تغيير وظيفة الفوانيس التقليديّة، من خلال وضع الضيافات داخلها. • يحلو تزيين وسط المائدة بالفانوس، مع اختيار فرش (حصيرة) الأطباق من نفس ألوان الفانوس. أمَّا لمحبي تحقيق التناقض في ألوان الديكور، فيُمكن تثبيت الفانوس الشرقي باللون الأسود وسط الطاولة ، مع اختيار شرشف الطاولة المستطيل الصغير باللون الأزرق الفيروزي والآخر الرئيس بالأبيض، و الإكسسوارات الأخرى كفرش الأطباق بلون الفضَّة. تزيين سفرة رمضان كريم. • يُزيَّن وسط الطاولة بمجموعة من الشموع التي تصفُّ بشكل مستطيل، على أن تحمل الألوان المُستخدمة في غرفة الطعام. • للدمج بين الطرازين العصري والشرقي، يجذب ربط ظهور الكراسي الـ"مودرن"، إذا كانت سادة، بأربطة مصنوعة من القماش الملوَّن بألوان مستعملة في ديكور الغرفة، مع اختيار العقدة على شكل نجمة أو قمر. ويمكن أن تُنفَّذ هذه الفكرة على مجموع الكراسي، أو على الكرسيين اللَّذين يترأسان الطاولة. • يُنصح بتعليق مجموعة من النجوم المصنوعة من الكرتون والملوَّنة بألوان "الباستيل" على الثريَّا.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
تنزيل الصورة:
ملف نصّي
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
رواه مسلم
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
بطاقات شهر الله المحرم وعاشوراء
شارك:
البطاقة
ص162 - كتاب تهذيب سنن أبي داود ط عطاءات العلم - ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع - المكتبة الشاملة
29-08-2020, 08:49 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 21, 212
الي فهمته أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع. طيب هم الصحابة قالو له يصومونه اليهود بس هم حين قالو له ذلك قالوه له وهو وقتها صائم في صيام العاشر ولكنه قال لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع. ص162 - كتاب تهذيب سنن أبي داود ط عطاءات العلم - ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع - المكتبة الشاملة. ولم يقول ولم يضم ولم يصوم الحادي عشر بعد يومه العاشر الذي هو صائم فيه فمن أين جاء صيام الحادي عشر ولم يقول ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بأمكانه أن يصومه بعد العاشر. أنه سؤال محيرني فهل أجد عليه مجيب بإقناع ؟. 29-08-2020, 08:54 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 1, 274
في الصحيح انهم كانوا يصومون عاشوراء
قبل فرض رمضان
فلما فرض رمضان
قال رسول صلى الله عليه وسلم
من شاء فليصمه ومن شاء فليفطر
29-08-2020, 08:58 PM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركودا
Mohanakأخي
سؤالي محدد أعلاه من أين أتى الحادي عشر ؟. 29-08-2020, 09:00 PM
المشاركه # 4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohanak
أخي Mohanak
ارجو الرد على صلب موضوعي الوارد في أقتباسي أعلاه باالتحديد
29-08-2020, 09:08 PM
المشاركه # 5
أخي mohanak
حديث لان بقيت الى قابل صحيح... والترجيح فيه للتاسع
حديث صوموا يوما قبله او يوما بعده
عند احمد
واسناده ضعيف
ارجوا أن يملأ خاطرك هذا الجواب
ويذهب عنك الضباب
29-08-2020, 09:12 PM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohanak
وإسناده ضعيف
بيض الله وجهك جواب شافي كافي وافي وأنهى الموضوع بارك الله فيك.
هل صحَّ حديث : &Quot;..صوموا يوماً قبله ، ويوماً بعده &Quot; ؟ .
فضل صيام « شهر مُحرَّم »، وصيام « عاشوراء »
سُئِلَ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمة الله عليه: متىٰ يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشورا،
هل يبدأ في أول المحرم، أو في وسطه، أو في آخره، وكم عدد صيامه ؟
لأني سمعت أن صيام عاشورا يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم. وفقكم الله. لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع.. لماذا قالها النبي؟. فأجابَ بقوله:
يقول النَّبِيُّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أفضل الصِّيام بعد رمضان: شهر الله المحرم » (1). وهو: عاشوراء. والمعنىٰ أنه يصومه كله من أوله إلى أخره، من أول يوم منه إلىٰ نهايته،
هٰذا معنىٰ الحديث، ولـٰكن يخص منه يوم التاسع والعاشر،
أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله،
لأن النَّبِيَّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية،
وكانت تصومه قريش أيضاً، فلما قدم المدينة - عليه الصَّلاة والسَّلام - وجد اليهود يصومونه،
فسألهم عن ذٰلك فقالوا: إنه يومٌ نجَّىٰ الله فيه موسىٰ وقومه، وأهلك فرعون وقومه،
فصامه شكراً لله صامه موسىٰ شكراً لله، ونحن نصومه،
وقالَ النَّبِيّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نحن أحقُّ وأوْلىٰ بموسىٰ منكم » (2). وصامه وأمر بصيامه، فالسُّنَّة أن يصام هٰذا اليوم يوم عاشوراء،
والسُّنَّة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم، لما روي عنه - عليه الصَّلاة والسَّلام -
أنه قال: « صوموا يوماً قبله ويوماً بعده » ،
وفي لفظ: « يوماً قبله أو يوماً بعده » ،
وفي حديث آخر: « لئن عشت إلىٰ قابلٍ لأصومن التَّاسع » (3) ، يعني: مع العاشر.
لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع.. لماذا قالها النبي؟
وفي رِوايةِ ابنِ ماجه: قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "مخافةَ أنْ يَفوتَه عاشوراءُ"
ما سبب قول النبي&Quot;لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر | الشيخ:سعد الخثلان | الجواب الكافي - Youtube
وقد ذكر بعض العلماء سبباً آخر لاستحباب صيام اليوم الحادي عشر ، وهو الاحتياط لليوم العاشر ، فقد يخطئ الناس في هلال محرم ، فلا يُدرى أي يوم بالضبط هو اليوم العاشر ، فإذا صام المسلم التاسع والعاشر والحادي عشر فقد تحقق من صيام عاشوراء ، وقد روى ابن أبي شيبة في " المصنف " (2/313) عن طاوس رحمه الله أنه كان يصوم قبله وبعده يوما مخافة أن يفوته. وقال الإمام أحمد: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام ، ابن سيرين يقول ذلك" انتهى. " المغني " (4/441). هل صحَّ حديث : "..صوموا يوماً قبله ، ويوماً بعده " ؟ .. فتبين بهذا أنه لا يصح وصف صيام الأيام الثلاثة بأنه بدعة. وأما من فاته صيام اليوم التاسع ، فإن صام العاشر وحده ، فلا حرج في ذلك ، ولا يكون ذلك مكروهاً ، وإن ضم إليه صيام الحادي عشر فهو أفضل. قال المرداوي في "الإنصاف" (3/346): "لا يكره إفراد العاشر بالصيام على الصحيح من المذهب ، ووافق الشيخ تقي الدين [ابن تيمية] أنه لا يكره" انتهى باختصار. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب 2017-09-29, 04:53 PM #7
يرفع للفائدة. 2017-09-29, 04:54 PM #8 2017-09-29, 04:56 PM #9
فضل صيام « شهر مُحرَّم »، وصيام « عاشوراء » - منتدى الرقية الشرعية
فضل صيام يوم عاشوراء 1443
يُعدّ يوم عاشوراء من أيام السنة ذات الفضل العظيم، وفيما يأتي أبرز النّقاط التي تبيّن فضل يوم عاشوراء:
يوم مشهود نصرَ فيه الله عزوجلّ الأنبياء، ونجى فيهِ نبيّه فرعون من القوم الظالمين. فيهِ اقتداء بسنة رسول الله فقد صامَ عليهِ الصلاة والسلام هذا اليوم. وردت أحاديث نبويّة عدّة عن يوم عاشوراء، ومنها ما أخرجهُ الإمام البخاريّ في صحيحه عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ في الجَاهِلِيَّةِ، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَومَ عَاشُورَاءَ، فمَن شَاءَ صَامَهُ، ومَن شَاءَ تَرَكَهُ). يكفّر صيام يوم عاشوراء سنة سابقة، ومن الأدلّة على ذلكَ أنّ الإمام مسلم أخرجَ عن أبي قتادة -رضي الله عنه- (صِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ). حكم صيام عاشوراء منفردا
يجوزُ صيام يوم عاشوراء منفردًا دونَ صيام اليوم التاسع معهُ؛ حيثُ لم ينهَ رسول الله عليهِ الصلاة والسلام عن ذلك، إنّما ثبتَ عن رسول الله ما يُشيرُ إلى استحباب صيام المسلمين لليوم التاسع أو اليوم التاسع والحادي عشر مع يوم عاشوراء، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، قال: فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع، قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله. استحباب صوم تاسوعاء مع عاشوراء
روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رواه مسلم 1916
قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر, ونوى صيام التاسع. وعلى هذا فصيام عاشوراء على مراتب أدناها أن يصام وحده وفوقه أن يصام التاسع معه وكلّما كثر الصّيام في محرّم كان أفضل وأطيب.