الاعلانات والتسويق > مركز صحي النهضة الغربي يقيم يوما تثقيفيا بعنوان "دواؤك في رمضان"
مركز صحي النهضة الغربي يقيم يوما تثقيفيا بعنوان "دواؤك في رمضان"
وسيلة محمود الحلبي
بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك، أقام مركز صحي النهضة الغربي في التجمع الصحي الثاني بمدينة الرياض اليوم الأربعاء الموافق 7/4/2021 يوما تثقيفيا بعنوان "دواؤك في رمضان" بحضور مدير المركز ثامر البقمي ونائب المدير محمد المطيري والصيادلة هاجر الرشيد ونبيلة العتيبي، وأريج الشهراني، ومنيرة المهيلب، وبندر البقمي. هذا وقد قام الصيادلة بشرح وافي ومستفيض عن كيفية تناول الأدوية أثناء فترة الصيام خلال شهر رمضان المبارك. واشتمل اليوم التثقيفي أيضا على معرض مصاحب تم خلاله توزيع هدايا للزائرين من مراجعي ومنسوبي المركز تتناسب مع روحانية الشهر الفضيل، مغلفة بطريقة تتماشى مع الاحترازات الوقائية التي أقرتها وزارة الصحة بسبب جائحة كورونا حرصا على سلامة الجميع، متضمنة الباركود الخاص بكيفية التعايش وتناول الأدوية لمرضى الأمراض المزمنة مثل السكري والضغط والربو والغدة أثناء الصيام. وقد نال المعرض رضا الجميع. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- مركز صحي النهضة الإثيوبي
- مركز صحي النهضة إثيوبيا
- شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن mp3
- رمضان شهر القرآن الكريم
- كم مره ذكر شهر رمضان في القرآن الكريم
مركز صحي النهضة الإثيوبي
مركز صحى النهضة
وزارات وجهات حكومية
جهات حكومية
التواصل
هاتف 114430924
فاكس –
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
حوطة سدير, الرياض
تقع مركز صحى النهضة في حوطة سدير, الرياض
مركز صحي النهضة إثيوبيا
—
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
احمد خليفة. 27 ميدان فيكتور عمانويل – الدور 5 شقة 502, سموحة, الاسكندرية. التصنيفات: استشاريون كلمات البحث: استشارات هندسيه شاهد المزيد…
راديسون بلو ريزيدنس الحي الدبلوماسي الرياض – Radisson Blu Residence Diplomatic Quarter Riyadh … مشروع وقف مركز الملك سلمان للابحاث الاعاقه الواقع في حي الدبلوماسي … مرافق الترفية: ناد صحي (سبا) وحمام سباحة … شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-01 15:06:05
مزود المعلومات: عبدالله عبد الله
فكان النبي- صلى الله عليه وسلم- يعتني بالقرآن في هذا الشهر عناية عظيمة لانه شهر القرآن وقد درج سلف هذه الأمة من الصحابة ومن بعدهم على العناية بالقرآن تأسيا بنبيهم- عليه الصلاة والسلام. – فها هو قتادة كان يختم القرآن في كل سبع ليال مرة فإذا جاء رمضان ختم كل ثلاث ليال مرة فإذا جاء العشر الأواخر ختم في كل ليلة مرة. – وكان النخعي يختم في رمضان في كل ثلاث ليال مرة فإذا جاء العشر الأواخر ختم في كل ليلة مرة. – وكان رجل من السلف يختم القرآن في كل ست ليال مرة فإذا جاء رمضان ختم القرآن في كل ليلتين. وكان الزهري اذا دخل رمضان قال إنما هو لقراءة القرآن واطعام الطعام. – وكان سفيان الثوري اذا دخل رمضان ترك جميع العبادة واقبل على قراءة القرآن. – وكان الامام مالك اذا دخل رمضان ترك مجالس العلم والحديث واقبل الى قراءة القرآن. وتأمل الربط العجيب بين الصيام وبين القرآن في هذ الحديث؛ روى الامام احمد باسناد صحيح ان النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشراب والشهوة فشفعني فيه ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان". فالصيام ونحن في شهر رمضان شهر الصيام والقرآن يشفعان لك ايها الصائم فحاسب نفسك كيف انت والقرآن في هذا الشهر المبارك وها هو قد اوشك على الرحيل.
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن Mp3
فضل قراءة القرآن في رمضان
قراءة القرآن من أعظم الأعمال عند الله -عزّ وجلّ-، وخاصّةً في شهر رمضان؛ إذ تُعظّم فيه الأجور والمنازل، كما أنّ الإكثار من تلاوة القرآن، وحفظه، وترتيله، وتدبُّره من أسباب الشفاعة يوم القيامة، كما أخرج الإمام مسلم في صحيحه، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ) ، وقراءة الحرف من القرآن الكريم بحسنةٍ، والحسنة تُضاعَف بعشرة أمثالٍ، كما ورد عن النبيّ -عليه السلام- أنّه قال: (مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقول الم حرفٌ ولَكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ). واجب المسلم تجاه القرآن في شهر رمضان
تُشرَع عدّة عباداتٍ مُتعلّقة بالقرآن الكريم في شهر رمضان المبارك، منها: تلاوته، والحرص على ختمه عدّة مرّاتٍ؛ كلّ مرّةٍ خلال مدّةٍ معيّنةٍ، وحفظ شيءٍ منه ولو كان يسيراً، وتخصيص وقتٍ للتدبُّر والتأمُّل في ما نصّت عليه الآيات القرآنيّة، واستنباط الحِكَم والعِبَر منها، وقراءة شيءٍ من التفسير؛ إذ لا بدّ من التدبّر والتفكّر في آيات القرآن حين تلاوتها، مع الحرص على حضور القلب أيضاً.
رمضان شهر القرآن الكريم
[4] أي تتقدمه. [5] عند البخاري: أشد تقصياً، والمعنى واحد. [6] أي في درجة الجنة بقدر ما حفظته من آي القرآن وعملت به. [7] مجالس شهر رمضان، ص 24. [8] متفق عليه. [9] مجالس شهر رمضان، ص54-55.
كم مره ذكر شهر رمضان في القرآن الكريم
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم، يطيل القراءة في قيام شهر رمضان أكثر من غيره، وقد صلى معه حذيفة ليلة من ليالي رمضان، قال: فقرأ بالبقرة ثم النساء ثم آل عمران، لا يمرّ بآية تخويف إلا وقف وسأل، قال: "فما صلى ركعتين، حتى جاءه بلال فآذنه بالصلاة" (6).
وكان الحسن رحمه الله يقول أيضا: "قُرَّاء القرآن ثلاثة نفر: قوم اتخذوه بضاعةً؛ يطلبون به ما عند الناس، وقوم أجادوا حروفه، وضيعوا حدوده؛ استدَرُّوا به أموال الولاة، واستطالوا به على الناس، وقد كثر هذا الجنس من حملة القرآن، فلا كثَّرَ الله جمعَهم، ولا أبعد غيرهم، وقوم قرؤوا القرآن، فتدبروا آياته، وتداوَوْا بدوائه، واستشفوا بشفائه، ووضعوه على الداء من قلوبهم، فهم الذين يُستسقَى بهم الغيث، وتُسدَى من أجلهم النعم، وتُستدفَع بدعائهم النقم، أولئك حزب الله، ألاَ إن حزب الله هم الغالبون".
فلنجتهد في كثرة قراءة القرآن المبارك لا سيما في هذا الشهر الذي أنزل فيه فإن لكثرة القراءة فيه مزية خاصة. كان جبريل يعارض النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن في رمضان كل سنة مرة فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين تأكيداً وتثبيتاً، وكان السلف الصالح - رضي الله عنهم - يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها، كان الزهري - رحمه الله - إذا دخل رمضان يقول: إنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام. وكان مالك - رحمه الله - إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالس العلم وأقبل على قراءة القرآن من المصحف. وكان قتادة - رحمه الله - يختم القرآن في كل سبع ليال دائماً، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأخير منه في كل ليلة. وكان إبراهيم النخعي - رحمه الله - يختم القرآن في رمضان في كل ثلاث ليال، وفي العشر الأواخر في كل ليلتين. وكان الأسود - رحمه الله - يقرأ القرآن كله في ليلتين في جميع الشهر[7]. وإذا كان ذلك حال النبي - صلى الله عليه وسلم - مع قراءة القرآن وكذلك السلف، فإن حالهم مع التأثر بكتاب الله أشد، لأنـهم أدركوا أن القراءة لوحدها، دون تحقيق الأمر المرجو منها قد تكون وزراً على صاحبها، كما أن قلوبـهم النقية ونفوسهم الزكية كانت تتعامل بكل رقة وإخبات مع كتاب الله - عز وجل -.