تاريخ النشر: 2017-05-31 06:01:55
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أعاني من انزلاق غضروفي في الفقرات L5-S1، مع ألم في الرجل اليمنى عندما أنهض من السرير، أو أكون جالسا، وأتعالج طبيعيا. في الفترة الأخيرة أحس بطقطقة في آخر العمود الفقري، مع ألم شديد يسري حتى الرجل اليمنى وحرارة في موضع الطقطقة، ولا تزول إلا بعد فترة طويلة. آلام شديدة أسفل الظهر شفيت منها بالدواء ثم عادت فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ يزيد عادل محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أنت لم تذكر عمرك، فهذا مهم جدا، فهناك أمور تظهر في الظهر عند كبار السن لا تكون في الشباب، فالانزلاق الغضروفي يمكن أن يحصل في الشباب والكهول ومن تقدم به العمر، إلا أن الاحتكاك عادة ما يظهر في كبار السن، وهذا يضيف إلى الآلام التي تنجم عن الانزلاق، أو قد يحصل الانزلاق بسبب الخشونة والاحتكاك في الظهر، وهذا يضيف عامل آخر يمكن أن يسبب الألم. لم تذكر كيف تم تشخيص الانزلاق الغضروفي، وإن كان ضاغطا على جذر العصب، وإن كان مسببا تضيق في القناة التي يخرج منها جذر العصب، وإن كان هناك احتكاكا بين الفقرات، والصورة العادية تظهر فيها الفقرات ولا يظهر النخاع الشوكي أو الديسك أو الانزلاق، وقد يظهر الاحتكاك.
- آلام شديدة أسفل الظهر شفيت منها بالدواء ثم عادت فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- خبر وطني - جامعة الشؤون الدينية : الوزير يعزل من يخالفه وصلاة التهجّد بدعة | الصفحة 2 | منتديات تونيزيـا سات
- حكم الابتداع في الدين
آلام شديدة أسفل الظهر شفيت منها بالدواء ثم عادت فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
كتبت / اسماء سرور
بينما لا يستطع الشخص التخلي عن الوسائل التكنولوجية الحديثة من كمبيوتر و"لاب توب" حتى الهواتف الذكية؛ تزيد هذه الوسائل من معاناته من آلام الرقبة والعمود الفقري. يقول الدكتور يسري الحميلي، أستاذ واستشاري جراحات المخ والأعصاب والعمود الفقري بكلية طب قصر العيني، إن مشاكل العمود الفقري أصبحت أكثر شيوعًا في السن الصغير بسبب تزايد استخدام الوسائل التكنولوجية لساعات طويلة. ويضيف: "كنا كجراحين لا نجري جراحات الانزلاق الغضروفي إلا بعد سن ٣٥ سنة، وحاليًا أصبحنا نجريها لمراهقين في عمر ١٦ و١٧ سنة"، مشيرًا إلى أن أهم مُسببات مشاكل العمود الفقري في هذه الفئة العمرية تتمثل في أوضاع الجلوس الخاطئة، فبعض الطلبة يذاكروا على السرير وليس على مكتب، ويصحب هذا الانحناء لساعات طويلة تشوه واعوجاج في العمود الفقري وانزلاق غضروفي، وإصلاح ذلك يحتاج الكثير من الوقت. كيفية حدوث الانزلاق الغضروفي
ويشرح الحميلي:"بين الفقرات وبعضها يوجد الغضروف وهو عبارة عن مادة شبة جيلاتينية ومرنة في نفس الوقت، حتى تستطيع نقل الحركات ما بين الفقرات وبعضها بانسيابية تامة". ويستطرد "يحدث الانزلاق الغضروفي عندما تتآكل أو تخرج المادة المكونة للغضروف خارج محتواها فتضغط على الأعصاب أو الحبل الشوكي العصبي، ومن ثم يبدأ المريض بالشعور بالألم".
التجاوز إلى المحتوى
دار مسنين الهنا
دار مسنين الهنا بمصر الجديده تقدم خدمات طبيه لرعاية المسنين كما نقبل جميع الحالات
البِدعة المُحرَّمة إن دخل الفعل في قواعد التحريم يكون بِدعةً مُحرَّمةً، ومثاله: مذاهب الفِرق التي جاءت بعد عهد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فيكون الردُّ عليهم من البدع الواجبة. البدع المندوبة إن كان الأمر المُستحدَث يندرج تحت قواعد المندوب، فتكون بِدعةً مندوبةً، ومثال ذلك: إنشاء المدارس والمعاهد، والقناطر والروابط، وصلاة التراويح، والكلام في الجدل للضرورة. البِدعة المكروهة إن دخل الفعل في قواعد المكروه فيُعدُّ بدعة مكروهة، مثل: زخرفة المساجد، وتزويق المصاحف، وغيره ذلك. حكم الابتداع في الدين. البِدعة المُباحة هي ما دخل في قواعد الإباحة، مثل: المُصافحة بعد صلاتي الفجر والعصر، والتوسّع في المأكل والمشرب، وما يتعلّق بالمساكن والملابس، والمناسبات العامّة. حكم البدع في الإسلام
تبيّن لنا مما سبق ذكره أن حكم البدعة يكون تبعًا للأمر المبتدَع نفسه؛ فقد تكون محرمة، أو واجبة، أو مندوبة، أو مكروهة أو مباحة، ف الأمر المستجدُّ إذا أُريد به الخير مما لا يعارض الشرع، فهو بدعة حسنة مندوبة؛ وإن أريد به الشرُّ، فهو بدعة مذمومة مردودة؛ لأنَّ ما خالف الشرع ليس فيه خير وإن بدا غير ذلك. [٧] فمن زاد في الفرائض فقد ابتدع، ومن زاد في المحرَّمات والمكروهات من غير دليل فقد ابتدع كذلك، ومن زاد في المندوبات من غير دليل فقد ابتدع، وأمّا الأمر في المباحات والعادات فواسع، ما دام خاليًا عن أي محظوراتٍ شرعية.
خبر وطني - جامعة الشؤون الدينية : الوزير يعزل من يخالفه وصلاة التهجّد بدعة | الصفحة 2 | منتديات تونيزيـا سات
3- ويقول مسلم عن المنذر بن جرير عن أبيه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " مَن سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر مَن عمل بها بعده مِن غير أن ينقص مِن أجورهم شيء ومَن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزره ا ووزر مَن عمل بها مِن بعده مِن غير أن ينقص مِن أوزارهم شيء ".
حكم الابتداع في الدين
#16
لم أرى فرقة من المسلمين تقول عن التراويح والتهجد بدعة الا الروافض!!! #17
هذه الجامعة حطمت الرقم القياسي في المتحاملين على الدين ووجب التصدي لهم بكل قوة
#18
حكاية فلوس ليس الا. كان لزم يطلبوا معلوم التهجد من رواد المساجد اما هانو يلصقوا كلمتين متاع بدعة و نخافوا من الارهاب على اساس الي يحب يخطط لحكاية ما يلقى كان الجامع نص ليل في وسط مئات المتهجدين بش يخطط. خبر وطني - جامعة الشؤون الدينية : الوزير يعزل من يخالفه وصلاة التهجّد بدعة | الصفحة 2 | منتديات تونيزيـا سات. #19
هؤلاء الأئمة هم موظفون عند وزارة الشؤون الدينيّة، ينجزون
أعمالا لفائدتها، و يتقاضون عليها
أجرا...
الوزارة تريد تشغيلهم بلا مقابل. هذا مخ الهدرة. #20
ليست بدعة حسب ما بحثت والله أعلم
فرأى المذهب الحنفي: أن أكثر ركعات التهجد هو ثماني ركعات، حيث قال ابن الهمام أن أقل تهجد للرسول صلى الله عليه، وسلم كان ركعتان وأكثرهم كان ثماني. ورأى المذهب المالكي: أن أكثر عدد ركعات هو عشرة أو اثنتي عشرة ركعة، فقد روى أن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، كان يصلي إحدى عشرة ركعة ويوتر منهما بواحدة. أما رأى المذهب الشافعي: أنه لا عدد معين ولا حصر لركعات التهجد، فعلى كل مسلم أن يصلى فيما استطاع
التعديل الأخير: الأمس في 12:45
وأضافت أن حيازة وعرض السلع مجهولة المصدر وعدم الاحتفاظ بالمستندات الدالة عليها - مستوردة كانت أو محلية عقوبته الحبس لا يقل عن6 أشهر وغرامة لا تقل عن 500 جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين، فضلًا عن مصادرة المضبوطات؛ وذلك بموجب قرار وزير التموين والتجارة الداخلية رقم 113 لسنة 1994 بشأن حظر تداول السلع مجهولة المصدر أو غير المطابقة للمواصفات. أما احتكار السلع وإخفاؤها فعقوبته الحبس ما بين سنة إلى 5 سنوات، وغرامة ما بين مائة ألف جنيه إلى مليون جنيه، فضلًا عن مصادرة المضبوطات؛ بموجب قانون التموين كما أن تخزين المنتجات الاستراتيجية المُعَدَّة للبيع عند التداول بإخفائها، أو عدم طرحها للبيع، أو الامتناع عن بيعها، أو بأي صورة أخرى؛ عقوبته الحبس مدة لا تقل عن سنة وغرامة ما بين مائة ألف جنيه إلى مليوني جنيه أو ما يعادل قيمة البضاعة موضوع الجريمة أيهما أكبر، فضلًا عن مصادرة المضبوطات، وفي حالة العود يكون الحبس من سنتين إلى 5 سنوات وتُضاعَف قيمة الغرامة؛ وذلك بموجب قانون حماية المستهلك. كما أن بيع السلع المُسعَّرَة جبريًا أو مُحَدَّدة الربح بسعر يزيد عن السعر المُحَدَّد، أو الامتناع عن بيعها بالسعر المقرر، أو فرض أو تعليق بيعها على شراء سلع أخرى، أو بشروط مخالفة للعرف التجاري؛ عقوبته الحبس من سنة إلى خمس سنوات وغرامة من ثلاثمائة جنيه إلى ألف جنيه، فضلًا عن مصادرة السلع وإغلاق المحل ما لا يقل عن ستة أشهر، وتُضاعَف العقوبة في حدَّيها في حالة العود إلى ارتكاب الجريمة، وتصل العقوبة للسجن الذي قد يبلغ خمس سنوات وغرامة ما بين خمسمائة جنيه إلى ألفي جنيه إذا سَبَقَ الحكم على الجاني مرتين؛ وذلك بموجب قانون التسعير الجبري وتحديد الأرباح