وعن الزهري قال: أخبرني ابن كعب بن مالك قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني سليم نفراً فيهم عامر بن فهيرة، فاستجاش عليهم عامر بن الطفيل فأدركوهم ببئر معونة فقتلوهم، قال الزهري: فبلغني أنهم التمسوا جسد عامر بن فهيرة فلم يقدروا عليه. قال: فيرون أن الملائكة دفنته. وعن عروة أن عامر بن الطفيل كان يقول من رجل منهم؟ لما قتل رفع بين السماء والأرض حتى رأيت السماء دونه قالوا هو عامر بن فهيرة.
- سيرة الصحابي الجليل عامر بن فهيرة | المرسال
- قصة الإسلام | قصة مأساة بئر معونة
- كتب عامر بن فهيرة - مكتبة نور
- عامر بن فهيرة: بطل الهجرة ودفين الملائكة - سطور
- تحليل سهم الخدمات الارضية توظيف
سيرة الصحابي الجليل عامر بن فهيرة | المرسال
صحيح البخاري ج3/ص1420 رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء عن أبي أسامة قال: قال هشام بن عروة فأخبرني أبي قال لما قتل الذين ببئر معونة وأسر عمرو بن أمية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فأشار إلى قتيل فقال له عمرو بن أمية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء حتى إني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض ثم وضع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال إن أصحابكم قد أصيبوا وإنهم قد سألوا ربهم فقالوا ربنا أخبر عنا إخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فأخبرهم عنهم وأصيب يومئذ فيهم عروة بن أسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا. صحيح البخاري ج4/ص1502 مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدت أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المديني ثنا عبد الملك بن زيد عن مصعب بن مصعب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه رضي الله عنه قال كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة بشيء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدت وخيركم خيركم لمواليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قصة الإسلام | قصة مأساة بئر معونة
وكان الذي قتل حرام هو جبار بن سلمى، فقد أخذ يسأل عن قول الصحابي: "فزتُ ورب الكعبة"، فقال: ما فاز، أوَلستُ قد قتلته؟ فقالوا له: إنها الشهادة عند المسلمين. فذهب إلى المدينة المنورة ودخل في الإسلام، وكان ذلك سببًا في إسلامه [1]. فعل عامر بن الطفيل ذلك؛ لأن بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم موقفًا قديمًا؛ فقد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال: "إني أعرض عليك ثلاثة أمور: أن يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر، أو أن أكون خليفتك من بعدك، أو أن أغزوك بأهل غطفان" [2]. فرفض الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور التي هي من أمور الجاهلية. فلذلك لم ينظر في رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحملها حرام بن ملحان، واستعدى عليهم بني عامر، فأبوا لجوار أبي براء عامر بن مالك إياهم، فاستعدى بني سُليم فنهضت منهم عُصيَّة ورِعل وذَكوان، وقتلوهم عن آخرهم، إلا كعب بن زيد فقد أصيب بجروحٍ وظنوه قد قتل، ولكنه عاش حتى شهد الخندق في العام الخامس، ولقي ربه شهيدًا. لقد كانت مأساة بئر معونة قاسية على المسلمين؛ فهم من القُرَّاء ومن الدعاة ومن العلماء، وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يقنت شهرًا كاملاً يدعو على عامر ورعل وذكوان في كل صلواته حتى الصلوات السرية.
كتب عامر بن فهيرة - مكتبة نور
ولما سارا إلى يثرب، خرج عامر بن فهيرة معهم، [4] حيث أردفه أبو بكر خلفه. [2]
نزل عامر بن فهيرة حين هاجر إلى يثرب على سعد بن خيثمة ، [3] وقد آخى النبي محمد بينه وبين الحارث بن أوس بن معاذ. شهد عامر بن فهيرة مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد. وفي صفر سنة 4 هـ، شارك عامر بن فهيرة في السرية التي عقد رايتها النبي محمد للمنذر بن عمرو لدعوة أهل نجد إلى الإسلام، فاعترضتهم بطون من قبيلة سُليم عند بئر معونة، وقاتلوهم وقُتل عامر يومها وعمره 40 سنة، قتله يومها جبار بن سلمى. وقد ذكر محمد بن عمر الواقدي رواية عن محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري عن عمه محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة بنت أبي بكر أنه: «رُفِعَ عامر بن فهيرة إلى السماء، فلم تُوجَد جُثته»، [5] كما أورد ابن الأثير الجزري في كتابه «أسد الغابة في معرفة الصحابة » رواية عن عبد الله بن المبارك وعبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير، قال: «طلب عامر يومئذ في القتلى فلم يوجد، فيرون أن الملائكة دفنته». [2] وأورد ابن إسحاق في سيرته عن هشام بن عروة عن أبيه أن قاتله جبار بن سلمى شهد صعود جثته إلى السماء، فكانت سببًا لإسلامه.
عامر بن فهيرة: بطل الهجرة ودفين الملائكة - سطور
فأنزل الله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [سورة المائدة 5/ 11] وقيل: إنّها نزلت في قصّة غورث بن الحارث الّذي همّ بقتل النّبيّ صلى الله عليه وسلم «4». [حصار بني النّضير] ثمّ أصبح غازيا عليهم، فحصرهم وقطع نخيلهم وحرّقها، __________ (1) أخرجه البخاريّ، برقم (3867). (2) قلت: إنّما وقعت في السّنة الرّابعة في شهر ربيع الأوّل، على رأس سبعة وثلاثين للهجرة. والله أعلم. (انظر: ابن هشام، ج 3/ 192. والبخاريّ، ج 2/ 112. وابن سعد ج 2/ 57). (3) قلت: حيث ذكر البخاريّ أنّها كانت على رأس ستّة أشهر من وقعة بدر قبل أحد، وهو من قول الزّهريّ. (4) أسباب النّزول، للواحدي، ص 162. فدسّ إليهم المنافقون ما حكى الله عنهم من قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ/ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ الآيات [سورة الحشر 59/ 11].
(3) سراة: أشراف القوم. المستطير: المنتشر. (4) النّزه: البعد. تضير: تضرّه. (5) أخرجه البخاريّ، برقم (2748). الإيجاف: سرعة السّير، وهو كناية عن الجهاد والقتال. الكراع: اسم يجمع الخيل والسّلاح، وهي الّتي تصلح للحرب.
70 ريال واليوم. يوم شفّت السهم ارتفّع في بداية السوق عرضت كمية بسعر 35. 30 ريال وتنفّذ... ؟ وعرضّت الكمية الثانية على سعر 35. 40 ريال ونفذ على سعر 35. 30 ريال مع العلم أني عارض على سعر 35. 40 ريال غريبة هل فيه مشكلة في النظام
19-02-2020, 01:04 AM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماقدرت أعوض
بالنسبة للامر الثاني احتمال انك امرك مشروط بيع ماركت.... يعني حاط امر بيع مشروط في حالة وصول السعر 35. 40 بع ماركت في هذه الحالة عادي انه يبيع اقل من سعر السعر الي عرضته
لكن لو كان امر بيعك محدد يعني بيع على سعر 35. تحليل سهم الخدمات الارضية 3d. 40 فمستحيل انه يبيع لك بسعر اقل من سعرك الي عرضته. اذا متأكد من أن امرك أنه بيع سعر محدد فلازم تتصل على الوسيط و اذا ما تفاعلو معك ارفع شكوى عن طريق موقع هيئة سوق المال. 19-02-2020, 02:06 AM
المشاركه # 11
نعم نوع الأمر للبيع محدد بسعر 34. 40 ريال ومتوسط السعرللتنفيذ بسعر 35. 30 ريال
19-02-2020, 02:23 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 11, 053
تحليل سهم الخدمات الارضية توظيف
4031
(الخدمات الأرضية)
33. 60
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 70)
التغير (%)
(2. 04)
الإفتتاح
34. 30
الأدنى
الأعلى
34. 50
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(1. 75%)
التغير (6 أشهر)
(12. 50%)
حجم التداول
395, 793
قيمة التداول
13, 449, 916. 00
عدد الصفقات
980
القيمة السوقية
6, 316. 80
م. حجم التداول (3 شهر)
388, 197. 59
م. قيمة التداول (3 شهر)
13, 172, 452. 03
م. عدد الصفقات (3 شهر)
884. 69
التغير (12 شهر)
(3. التحليل الفني لسهم الخدمات الأرضية من السوق السعودي | الفوركس العربي التحليل الفني. 45%)
التغير من بداية العام
13. 71%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
188. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 35)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
12. 05
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
2. 79
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
(5. 49)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(10. 68)
قيمة المنشاة (مليون)
5, 854. 64
إجراءات الشركة
اغلاق سابق 34. 3 مدى يومي 33. 6 - 34. 5 إيرادات 1. 61 B الفتح 34. 3 مدى 52 أسبوع 29 - 39. 7 ربحية السهم -1. 35 الحجم 395, 793 القيمة 6. 32 B معدل التداول - 3 ش 388, 198 مكررات الارباح - بيتا 1. 06 التغير على مدى سنة -3. 45% عدد الاسهم القائمة 188, 000, 000 ما هو شعورك تجاه الخدمات الأرضية؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق نبذة عن الشركة السعودية للخدمات الأرضية الشركة السعوديه للخدمات الارضيه هي شركة مقرها المملكة العربية السعودية وتعمل في مجال خدمات المناولة في المطارات التجارية. تحليل سهم الخدمات الارضية يدعم الحياة. وتنقسم منتجات الشركة إلى سبعة أقسام: قسم خدمات الركاب والذي يشمل التذاكر وخدمات إنهاء إجراءات السفر وخدمات الصعود إلى الطائرة وغيرها من المساعدات؛ قسم التعامل مع الأمتعة والذي يقدم خدمات مناولة الأمتعة؛ قسم خدمات النقل والذي يقدم خدمات نقل الركاب وأفراد الطاقم؛ قسم خدمات سلم الطائرة والذي يوفر جميع أنشطة معدات الدعم الأرضي في رحلتي الوصول والمغادرة المتعلقة بتفريغ وتحميل أمتعة الركاب والبضائع والبريد بأمان؛ قسم خدمات الأسطول والذي يتضمن خدمات التنظيف في مطارات جدة والرياض والدمام ومطارات المحطات المحلية؛ قسم تحميل/تنزيل الحمولات والبضائع؛ قسم مراقبة حركة المرور.