ب - قال رجل لمطرف بن عبدالله بن الشخير: لا تحدثنا الا بالقرآن! فقال له مطرف: و الله ما نريد بالقرآن بدلا و ولكن نريد من هو أعلم بالقرآن منا.
حفظ السنة النبوية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ج - قال ايوب السخيتاني: إذا حدثت الرجل بالسنة ، فقال: دعنا من هذا و حدثنا من القرآن ؛ فاعلم انه ضال مضل. ٣ - ثم تبنى هذا الاتجاه المنحرف بعض الفرق كالخوارج و المعتزلة و غيرهم فرد عليهم أهل العلم و بينوا باطلهم. ٤ - في العصر الجديد جاء الاستعمار و معه اتباعه المستشرقون المدعون للعلم و التحقيق فأرادوا إعادة هذه المطاعن على السنة النبوية و التشكيك بها فظهرت فرقة تسمي نفسها القرآنيين و كانت شبهتهم: انها لم تكتب الا بعد موت النبي بقرون مما ادى لضياعها. ٥ - كما ظهر في اهل الاهواء من يرد بعض الاحاديث النبوية زاعمًا مخالفته للعقل فيتحكمون ي النصوص الشريعة باهوائهم.
حفظ الله تعالى للسنة النبوية
حفظ الله للسنة النبوية
أمر الله تعالى نبيه محمد ﷺ بيان لقرآن الكريم للناس ، فقال ( و انزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما أنزل إليهم)
واان السنة النبوية بيانًا للقرآن الكريم ، وقد تكفل الله سبحانه و تعالى بحفظ هذا القرآن الذي أنزله على نبيه محمد ﷺ وهذا يتضمن حفظ السنة المبينة له ، قال تعالى: ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحفظون).
حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
رواه الدامي في سننه (588) والخطيب في الكفاية (12) ، وعزاه الحافظ في الفتح (13/291) إلى البيهقي ، قال: " بسند صحيح ". وأهمية السنة في كونها مبيِّنةً لكتاب الله وشارحةً له أوَّلًا ، ثم من كونها تزيد على ما في كتاب الله بعض الأحكام. يقول الله تعالى: ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) النحل/44
يقول ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2/190):
" البيان منه صلى الله عليه وسلم على ضربين:
الأول: بيان المجمل في الكتاب العزيز ، كالصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعها وسائر الأحكام. الثاني: زيادة حكم على حكم الكتاب ، كتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها " انتهى. حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. ثانيا:
لما كانت السنة القسمَ الثانيَ من أقسام الوحي ، كان لا بد من حفظ الله تعالى لها ، ليحفظَ بها الدين من التحريف أو النقص أو الضياع. يقول ابن حزم رحمه الله "الإحكام" (1/95):
" قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر/9
وقال تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاء إِذَا مَا يُنذَرُونَ) الأنبياء/45
فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذِكْرٌ ، والذكر محفوظ بنصِّ القرآن ، فصح بذلك أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمون لنا أنه لا يضيع منه شيء ، إذ ما حَفِظَ الله تعالى فهو باليقين لا سبيل إلى أن يضيع منه شيء ، فهو منقول إلينا كله ، فلله الحجة علينا أبدا " انتهى.
،
كتبه
أبو عبــد الرحمـن
حامد بن محمد غانم
( 1) سير العلماء والنبلاء 10/580. (1) سيأتي تخريجه قريبا إن شاء الله.
ملتقى الشفاء الإسلامي - أدلة ابن حزم على حفظ الله سبحانه للسنة
الحمد لله. ملتقى الشفاء الإسلامي - أدلة ابن حزم على حفظ الله سبحانه للسنة. لقد بعث الله عز وجل نبيه محمداً صلى
الله عليه وسلم بالهُدَى ودين الحق ، وأنزل عليه كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل
من بين يديه ولا من خلفه ، وأمره بتبليغه إلى الناس كافة ، وتَكَفَّلَ سبحانه بحفظ
هذا الكتاب ، فقال: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ
لَحَافِظُونَ). وقد وَكَلَ إلى نبيه صلى الله عليه
وسلم مهمة البيان للقرآن ، فقال عز وجل: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ،
وقال: ( وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي
اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ). فقامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك خير قيام: يُفَصِّلُ مُجْمَلَهُ ،
ويُقَيِّدُ مطلقه ، ويشرح ألفاظه ، ويُوَضِّحُ أحكامه ومعانيه ، فكان هذا البيان
منه صلى الله عليه وسلم هو سُنَّتَه التي بين أيدينا. ولما كان هذا البيان منه صلى الله عليه وسلم بياناً لكتاب الله ، فإنه كان مؤيداً
في ذلك من الله عز وجل ، وكانت سُنَّتُه وحياً من عند الله ، كما قال سبحانه وتعالى: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى).
المقدمــــــة
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله. قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)
(آل عمران:١٠٢). بحث عن حفظ الله تعالى للسنة النبوية. قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) (النساء: ١). وقال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) (الأحزاب: ٧٠ – ٧١). وبعد.. ،
فإن أحسن الكلام كلام الله تعالى ، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار.
حفظ السنة النبوية - إسلام ويب - مركز الفتوى
حث النبي ﷺ عل حفظ السنة النبوية
للسنة النبوية منزلة عظيمة فقد أمر النبي ﷺ بحفظها و تبليغها للناس ، قفال ﷺ:(نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ؛ فرب حامل فقهٍ لا فقه له ، ، رب حامل فقهٍ إلى من هو أفقه منه). وقال ﷺ لوافد بن عبد القيس:( احفظوهن و أخبروا بهن من وراءكم). مراحل كتابة السنة و تدوينها
مرت كتابة الحديث بعدة مراحل ، و تم ترتيبها بـ:
١- الكتابة بعهد النبي ﷺ و أصحابه في القرن الأول (أول كاتب من الصحابة علي بن أبي طالب ، أول كاتب من التابعين سعيد بن جبير)
٢- تدوين السنة في آخر عهد التابعين في القرن الثاني الهجري: تميزت بالتدوين العام و كلف بها الإمام الزهري عن طريق عمرو بن العزيز. ٣- تأليف السنة على هيئة كتب مقسنة:اما عن طريق ابواب أو مسانيد و في هذه المرحلة تم مزج أقوال النبي بأقوال الصحابة و التابعين و أشهرها موطئ الإمام مالك. ٤- افراد حديث النبي بالتصنيف: و أشهره الكتب مسند الإمام أحمد و هذه المرحلة تتميز بعدم مزج أقوال النبي بأقوال الصحابة و التابعين. تعريف بالكتب السبعة و مؤلفيها
خلال المرحلة الرابعة من التدوين برزن سبعة كتب حظيوا باهتمام العلماء وقبول الأمة لها:
١- صحيح البخاري ، مؤلفه: محمد بن اسماعيل البخاري ، مختصره: مختصر صحيح الباري (وهو اصح الكتب بعد كتاب الله تعالى).
ولكن أقول لهم جميعا افعلوا ما شئتم وقولوا ما شئتم فرغما عنكم وعن سادتكم الذين أرسلوكم وأعطوكم الأموال والكلمات. أقول رغما عنكم جميعا سيبقى الإسلام وسيبقى القرآن وسيبقى محمد صلى الله عليه وسلم وستبقى السنة المطهرة عزيزة شريفة كريمة وسيبقى المسلمون وستذهبون أنتم إلى مزبلة التاريخ. أين من سبقوكم في هذا الطعن. بقي الإسلام وبقيت السنة وذهبوا هم إلى مزبلة التاريخ. أين كل من طعن في السنة ذهبوا ورحلوا ولم يعلم الناس عنهم شيئا ولم يبق إلا الذين دافعوا عن السنة وأفنوا أعمارهم في حفظها. أقول لهم أريحوا أنفسكم ووفروا أموالكم ولا تنهكوا أقلامكم لأنكم تحاربون دينا يحميه الله ويرعاه ويحفظه وينشره ولو نظرتم إلى التاريخ ثم إلى الواقع المعاصر لعلمتم أن الله يحمي دينه وكتابه ونبيه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وأقصى ما تطمعون إليه من مكسب هو بعض أشخاص من المسلمين لا يساوون شيئا أمام سائر المسلمين, هم الذين سيقتنعون بآرائكم وأفكاركم الهدامة. إذا فالإسلام باق ومحمد باق والقرآن باق والسنة باقية رغم كيد الكائدين وحق الحاقدين. وكلمة أخرى أقولها لعامة المسلمين:
أقول أيها المسلمون استيقظوا من غفلتكم وتنبهوا لما يراد بدينكم وبقرآنكم وبسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم واعلموا أنه لا نجاة لكم في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بكتاب ربكم وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: (تركت فيكم ما ان اعتصمتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي) (1).
يجب إدخال رقمكم الوطني ورقم هاتفكم مثل الذي يُطلب فعله مع الهاتف الذكي. * سؤال: هل الخدمة حقا مجانية؟
أجل، فتح الحساب وجميع تكاليف تسيير الحساب بالمجان
بعض الوظائف هي مجانية كذلك: إعادة تعبئة الهاتف وتسديد المشتريات. أما بالنسبة للوظائف التي عليها رسوم فأسعارها لا تخشى المنافسة! الله يجيب الزبون الزين التجاري. * سؤال: كيف يتم سحب النقود أو إيداعها بعد فتح الحساب؟
مثل أي حساب مصرفي يمكن للزبون سحب أو إيداع النقود على حسابه بنكيلي عن طريق نقاط بنكيلي المنتشرة على امتداد التراب الوطني
يتم إيداع الأموال عند نقاط بنكيلي أو وكالات البنك الشعبي الموريتاني. يمكن سحب النقود كذلك من الشبابيك المصرفية للبنك الشعبي الموريتاني. يستطيع الزبون الذي لا يمتلك حساب بنكيلي سحب تحويله المالي من إحدى نقاط بنكيلي. بعد افتتاح حساب بنكيلي، يمكن للزبون – فورا -الاستفادة من الوظائف التي تمكنه من تسهيل نشاطه اليومي وحاجياته ذات الطابع الخدمي المالي. إن وظائف تسيير الحساب متوفرة وقابلة للحد من تنقلاتكم المتعلقة بالوكالة: باستطاعة الزبون معرفة رصيده وإجراء التحويلات البنكية وطلب بعض المنتوجات عن بعد، إلخ...
* سؤال: ماهي وظائف المنتج الأخرى وما هي ميزاتها؟
تحويل الأموال: أي إرسال الأموال إلى الأقارب من دون أن يتنقل المرسل.
الله يجيب الزبون الزين التجاري
30-12-2018, 03:52 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 10, 289
السلام عليكم
الشارت واضح مثل الشمس
/9nbn0
30-12-2018, 04:43 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 1, 751
ذكرتني بحراج بن قاسم...! 😜
31-12-2018, 12:00 AM
المشاركه # 3
لازال الزامل معطي فرصة للمغامرة المحسوبة والتداول ضعيف عليه عند القيعان وهذا دليل توقف البيع
31-12-2018, 02:52 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 11, 058
جزاك الله خيرآ
31-12-2018, 09:52 AM
المشاركه # 5
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4, 109
سهم الزامل للصناعه أكثر سهم خذل المساهمين فى سوق الأسهم ولا تحتاج إلى قولان فقد حلت اللعنة والخذلان والدمار على هذا السهم بشكل مفاجئ ولله فى خلقه شئون. المشاركه # 6
المشاركات: 2, 313
الزامل من قطاع الصناعه المصدرللمقاولات والمدمر بعام 2017/2018 فلا امل فيه هذا العام ( مبانى حديديه ومكيفات)
31-12-2018, 09:58 AM
المشاركه # 7
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaledads
اتفق معك ولكن فى نفس الوقت شاهدنا ملاك جدد فى السهم مستغلين انهيار السهم والذي اراه شبه متعمد من مضاربه.
یمكن الاطلاع فيه على تعريفات بنكیلي وشبكة العملاء والتجار. بنكیلي، بنكي فیدي
طوره البنك الشعبي الموريتاني
الاتصال والعلاقات مع الصحافة
البنك الشعبي الموريتاني
سبتمبر 2020