75 يوميا تلقى » 1 اعجاب ارسل » 2 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
العنيد المنتدى:
أصـيل الــقـــوافي رد: قصيدة يزيد بن معاويه.. اراك طروبا بكيت دمـاً يـوم النـوى فمسحتـه بكفي فاحمـرّت بنانـي مـن دمـي >>>>> جمييييييييله اشكرك على نقلهااا توقيع: الله اكبر.... يزيد بن معاوية - أراك طروبا ذا شجا وترنم - عالم الأدب. الله اكبر.... الله اكبر أنت الزائر لمواضيعي
08-04-10, 07:39 AM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب: صاحبـة قلـم مشرفة سابقة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 2778 الجنس: ذكر المواضيع: 1216 الردود: 7671 جميع المشاركات: 8, 887 [ +] بمعدل: 2. 00 يوميا تلقى » 4 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 447 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أصـيل الــقـــوافي رد: قصيدة يزيد بن معاويه.. اراك طروبا لك شكرنا على هذا النقل الجميل توقيع: تستاهل التكريم يارمز الأبداع% ولياسألتم مين قلنا لكم ميس
06-07-10, 06:01 PM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 316 الاقامة: بريده الجنس: ذكر المواضيع: 361 الردود: 5482 جميع المشاركات: 5, 843 [ +] بمعدل: 1.
يزيد بن معاوية - أراك طروبا ذا شجا وترنم - عالم الأدب
المراجع [+] ↑ أحمد بن إبراهيم الهاشمي، سلطان الغرام حب وعشق وهيام ، صفحة 205. بتصرّف. ↑ أحمد بن إبراهيم الهاشمي، سلطان الغرام حب وعشق وهيام ، صفحة 39. بتصرّف. ↑ "ولما تلاقينا وجدت بنانها" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-28. بتصرّف.
-وكان قتله رضي الله عنه من المصائب العظيمة ، فإن قتل الحسين، وقتل عثمان قبله: كانا من أعظم أسباب الفتن في هذه الأمة، وقتلتهما من شرار الخلق عند الله. - ولما قدم أهلهم رضي الله عنهم على يزيد بن معاوية: أكرمهم وسيرهم إلى المدينة، وروي عنه أنه لعن ابن زياد على قتله. وقال: كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين، لكنه مع هذا لم يظهر منه إنكار قتله ، والانتصار له ، والأخذ بثأره: كان هو الواجب عليه، فصار أهل الحق يلومونه على تركه للواجب، مضافا إلى أمور أخرى. وأما خصومه فيزيدون عليه من الفرية أشياء " -ولهذا كان الذي عليه معتقد أهل السنة وأئمة الأمة: أنه لا يسب ولا يحب ، قال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن قوما يقولون: إنهم يحبون يزيد، قال: يا بني وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر؟فقلت: يا أبت فلماذا لا تلعنه؟ قال: يا بني ومتى رأيت أباك يلعن أحدا؟ ".
متى تسقط الكفالة عن الكفيل. عقد الكفالة هو أحد العقود التي تنتهي بعد أن يسدد الضامن الدين. قد يكون من الممكن حدوث تغييرات خلال مدة الضمان. الضمان غير مطلوب ،لذلك يمكن أن يغفر الله لك ما لم تسدد دينك. متى تسقط الكفالة عن الكفيل
حالات انتهاء عقد الكفالة:
أداء الدّين: إذا دفع المدين ما يدين به ،تبرأ كفيله من المسؤولية ،وإذا كان الدين سدده الضامن ،يظل المدين مسؤولاً أمام كفيله. المصالحة عن الدّين: إذا تصالح الدائن والمدين ،أو تصالح الدائن والكفيل ،سواء كان الدين كله أو جزء منه ،أو تصالحا مع بديل آخر ،تبرأ ذمة كلاهما. ينتهي الضمان. مسألة موت المكفول. الهبة أو الإبراء: إذا أعطى الدائن للضامن مالاً ،تبرأ ذمته. لذلك ،يُعفى الضامن أيضًا من الالتزام بالوفاء بالتزامه. لم يعد المدين والضامن مدينين أو ضامنين لأن كلاهما قد تم إبراء ذمتهما. لا يلتزم التابع بالوفاء بالتزامه لأنه قد تم تسريحه أيضًا. حوالة الدّين: إذا حوَّل المدين دائنه إلى الغير ،فيتم تبرئته. لا يلتزم الدائن بسداد الدين. سقوط الدّين: إذا أسقط الدائن الدين من المدين ،بقصد إبطال العقد الذي نشأ فيه الدين ،فسيتم إعفاء كل من المدين والضامن من أي مسؤولية. إذا ورث المدين الدائن: عندما يتم توحيد المسؤولية ،ينتهي الضمان.
هل يمكن للكفيل سحب كفالته.. ومتى تسقط الكفالة عن الكفيل، وشروط نقل الكفالة في السعودية
الإنابة: وتكون بدخول طرف ثالث يقضي الدين عن المدين والمكفول ويكون بذلك المدين دائن للطرف الذي قام بالتسديد وتبرأ ذمة الكفيل في تلك الحالة، لأنه أناب عنه من يفي بالدين. حالة الهدية أو الإبراء: في حال تم الصلح بين الدائن والمدين سواء تم إيفاء الدين كله أو بعضه تسقط وتنتهي كفالة الكفيل في تلك الحالة. هل يمكن للكفيل سحب كفالته – إتعلم. الإرث: في حال كان المدين وريثًا للدائن فتسقط الكفالة بسبب اتحاد ذمة الدائن والمدين، تبرأ ذمة الكفيل في تلك الحالة. انتهاء عقد الكفالة: وينتهي عقد الكفالة إما بالفسخ أو انتهاء مدة العقد وليس على الكفيل سداد الدين بل تبرأ ذمته، ويبقى الدين متصل بالمكفول عنه وعليه سدادة للدائن وله للدائن الحق المطالبة بالدين. التجديد: وهو تغير يطرأ على حالة الدائن أو المدين أو محل الالتزام، حيث يكون التغيير جوهريًا يستلزم سقوط الكفالة. إذا مات الكفيل بالنفس: وهو الشخص الذي يلتزم بالحضور للمثول أمام المحكمة أو أمام الحاضرين بدلًا عن المكفول عنه، فإذا مات الكفيل سقطت كفالته، لكن في الشريعة وعلى مذهب الفقهاء أن الكفالة بالنفس تورث مثل بقية الحقوق الموروثة وعلى الورثة إحلال محل الكفيل أو تسليم المكفول به وإن لم يستطيعوا أخذوا من تركة الكفيل وإلى هذا الرأي ذهب المالكية والحنابلة.
هل يمكن للكفيل سحب كفالته – إتعلم
* سقوط الكفالة بطريق أصلي:.................................. - سقوط الكفالة بإتحاد الذمة: قد ينقضي موجب الكفيل بإتحاد الذمة بين الدائن والكفيل، من دون أن ينقضي الدين المكفول؛ كأن يموت الدائن ويرثه الكفيل. فينقضي موجب الكفيل بصفة أصلية لأنه ورث الدائن، فأصبح دائناً لنفسه. ولكن الدين المكفول لا ينقضي. فيستطيع الذي أصبح دائناً بإتحاد الذمة أن يرجع على المدين بالدين ذاته، كما كان يحق للدائن أن يرجع على المدين قبل موته (م 1093 م. أما إذا إتحدت الذمة بين الكفيل والمدين بأن ورث الكفيل المدين، فالكفالة تنقضي أيضاً من دون أن ينقضي الدين المكفول. هل يمكن للكفيل سحب كفالته وما هي الخطوات - شبكة الصحراء. - سقوط الكفالة بالابراء: إذا أبرأ الدائن ذمة الكفيل من الكفالة، برئت ذمة هذا الأخير، من دون أن يؤثر ذلك في بقاء الموجب الأصلي. والعكس غير صحيح، بمعنى أنه إذا أبرأ الدائن المدين الأصلي، فالكفالة تسقط حتماً بالتبعية لسقوط الموجب الأصلي. ولا يستطيع الدائن أن يستبقي الكفالة بعد إبرائه للمدين الأصلي من الموجب المكفول (م 1091 م. - سقوط الموجب الأصلي بتحقق شرط الالغاء أو بحلول أجلها: تسقط الكفالة بتحقق شرط الإلغاء من دون أن يكون لها أي تأثير على الموجب المكفول.
هل يمكن للكفيل سحب كفالته وما هي الخطوات - شبكة الصحراء
[11] انظر: تبيين الحقائق: (4/148، 170)، شرح العناية: (7/170)، شرح فتح القدير: (7/170)، الجوهرة النيرة: (1/311)، كشاف القناع: (3/378)، مطالب أولي النهى: (3/319). [12] انظر: المغني: (7/105)، تبيين الحقائق: (4/170)، شرح فتح القدير: (7/170)، التاج والإكليل: (7/60)، الوفاة وأثرها في الأحكام الشرعية: (2/655). [13] انظر: مجموع الفتاوى: (29/556). [14] انظر: مجموع الفتاوى: (29/556)، الوفاة وأثرها في الأحكام الشرعية: (2/655)، حاشية الروض المربع: (5/113). [15] انظر: المغني: (7/97)، درر الحكام: (1/806).
مسألة موت المكفول
انقضاء الكفالة [1]
الكفالة من الناحية القانونية تعني: عقد يلتزم به الكفيل لصالح الدائن المكفول له، فلا يعطي المصرف قرضاً إلا بعد تقديم الكفالة له. [2]
وتنقضي الكفالة بالأوجه التالية:
وهذه الأوجه تنقسم إلى قسمين اما بالأوجه العامة حيث ان عقد الكفالة ينقضي بصورة تبعية أو أوجه خاصة كأن ينقضي عقد الكفالة بصورة أصلية.
اتحاد الذمة الحاصل بين الدائن و الكفيل يؤدي إلى انقضاء التزام الكفيل دون ان يبريء ذمة المدين الاصلي. [4]
براءة ذمة الكفيل بقدر ما أضاعه الدائن بخطئه من ضمانات، وذلك دون أن ينقضي الدين الأصلي. كأن يتنازل الدائن عن رهن اعتمد عليه الكفيل كضمان للتمسك بحقه في تجريد المدين أو ضمان التنفيذ على ما المال المرهون إن هو نفذ التزامه في عقد الكفالة. براءة ذمة الكفيل إذا تأخر الدائن في اتخاذ الإجراءات النظامية ضد المدين. حيث يعمد الكفيل إلى إنذار الدائن بحلول أجل الدين مطالباً إياه بضرورة مطالبة المدين، فإن تأخر الدائن في اتخاذ الإجراءات ضد المدين من شأنه أن يبريء ذمة الكفيل، على أن ذمة الكفيل لا تبرأ إذا منح الدائن أجلاً جديداً للوفاء بالدين. عدم تقديم الدائن في تفليسة المدين من شأنه أن ببريء ذمة الكفيل بقدر ما أصابه من ضرر وبقدر ما كان للدائن أن يحصل عليه من مال لو أنه تقدم في تفليسة المدين ولو أفلس المدين قبل حلول أجل الدين. [5]
مراجع [ عدل]
بوابة القانون