الخطيب الملا عطية الجمري قدم عمره عطاءً متواصلاً في خدمة المنبر الحسيني وأخذ مكانته بين الخطباء، وقد نظم الشعر واستغله في إرشاد الناس والتعريف بمناقب أهل البيت عليهم السلام. ولد الملا عطية في البحرين في قرية بني جمرة في العام, 1899 ويعتبر الملا عطية من أبرز الخطباء البحرينيين الذين اشتهروا بأدبياتهم، ليس على مستوى البحرين وحسب، وإنما على مستوى الوطن العربي بشكل عام، وليس من منبر حسيني في الخليج والعراق وغيرها إلا وتناثرت من فوقه كلماته، وليس من خطيب إلا وترنم بقوافيه. خدم الملا عطية المنبر الحسيني طيلة عمره منذ نعومة أظفاره حتى آخر ساعة في حياته بغية التشرف بخدمة سيد الشهداء. بدأ الملا عطية القراءة الحسينية في الدراز وسوق الخميس والنويدرات. كان سوق الخميس في مطلع القرن العشرين مكتظاً بأصحاب الحرف والسلع والمواد الغذائية وكانت أيضا مسرحا أدبيا. وكان يجتمع الناس باختلاف مشاربهم تلتقي الشخصيات في منتديات السوق، وكان لوجود هذه الأجواء أثرا مباشرا في الإبداع الذي أنتجه الملا عطية وأسس عليه مدرسة حسينية ونهجاً خاصاً في القراءة على المنبر الحسيني. ومن أهم النقلات التي حدثت في حياة الملا عطية هي حضور صاحب مأتم بن خميس في السنابس الحاج أحمد بن خميس ذات مرة إلى سوق الخميس -في نهاية العشرينات من القرن الماضي- وسماعه الملا عطية.
المرحوم ملا يوسف ملا عطية الجمري | سادس محرم 1406هـ ـ المشرف - Youtube
انطلقت صباح أمس فعاليات مهرجان الملا عطية الجمري الحسيني الأول تحت شعار «الإبداع للدين والوطن» بافتتاح معرض الكتاب بمأتم الطويلة في قرية بوري. الخطيـب الشاعر الملا عطية بن علي بن عبدالرسول بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن مكي بن الشيخ سليمان البحراني الجمري. من أسرة عريقة عرفت في السابق بآل الشيخ سليمان ثم بآل محمد، ثم انشطرت شطرين يعرف أحدهما بآل عبدالرسول والآخر بآل إبراهيم، وتشتهر هذه الأسرة بالجمري، ولهذه الأسرة تاريخ علمي وخطابـي مشرق. ولد في جمادى الأولى من العام 1317هـ في القرية التي ينسب إليها (بني جمرة) الواقعة في القرن الغربـي الشمالي من البحرين، وهي مسكن معظم أبناء هذه الأسرة. نشـأته:
نشأ وترعرع في كنف والده الذي يمتهن التجارة، وكان من كبار تجار المنامة عاصمة البحرين... ولما بلغ شاعرنا العاشرة من عمره، وتحديداً العام 1327هـ ارتحل والده بالأهل والولد من البحرين إلى خرمشهر (عربستان)، وكانـت زاخرة حينئذ بالعلماء والأدباء والخطباء فانخرط في مجال الخدمة الحسينية، بغية يجد فيها نفسه، وتدرج تدرجاً سريعاً منـتهلاً من منهل صاف رقراق عذب، يجمع العلم والخبرة إلى علمه وخبرته، حتى استقر به المقام في المحمرة عشر سنين، وكانـت الفيوضات الربانية والإمدادات الحسينية تلازمه مع كل ذلك.
الخطيب الملا يوسف الملا عطية الجمري | كتاب للجميع - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
ملا يوسف ملا عطية الجمري - مقطع لمجلسين تعزية - YouTube
ويلي على الكرار / باسم الكربلائي /الشاعر/المرحوم ملا عطية الجمري/إصدار/بعد ما اشوفك/النسخة الأصليةHd - Youtube
عطية الجمري
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1899
الوفاة
أغسطس 30, 1981 مومباي الهند
مكان الدفن
بني جمرة
مواطنة
البحرين
الديانة
مسلم شيعي اثني عشري
الحياة العملية
المهنة
شاعر
تعديل مصدري - تعديل
عطية بن علي بن عبد الرسول الجمري ( 20 جمادى الأولى 1337 هـ / 1899م [1] - 30 شوال 1401 هـ / 30 أغسطس 1981م) خطيب وشاعر شعبي بحراني ، يرجع لقبه إلى قريته بني جمرة
نشأ في كنف والده الذي كان يمتهن التجارة حتى بلغ العاشرة من عمره، ارتحل والده بالأهل إلى مدينة المُحَمّرَة ، وكانت زاخرة حينئذ بالعلماء والأدباء والخطباء فانخرط في هذا المجال. اشتهر بالكتابة على الوزن الفائزي الذي أخذه عن الملا علي بن فايز الأحسائي مولدًا البحراني مسكنـًا ، لكن كتابته لم تكن تقتصر على ذلك بل كان يكتب بمختلف الأوزان ، وكثير من أشعاره محفوظة في الأذهان وتقرأ على المنابر. ومقام الملا عطية بارز للعيان في قريته وهو محل للزيارة وقراءة الفاتحة على روحه الطاهرة ويأمه الزوار في المناسبات وأكثرها يوم الخميس من كل أسبوع بالإضافة إلى القبور المنتشرة هناك لبعض العلماء في نفس المقبرة. نسبه [ عدل]
هو عطية بن علي بن عبد الرسول بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن مكي بن الشيخ سليمان البحراني الجمري.
ملا يوسف ملا عطية الجمري - مقطع لمجلسين تعزية - Youtube
وقد نظم مجموعة قطع من الشعر الرثائي الشعبي، إلا أن ما حققه والده المقدس رضوان الله عليه في هذا المجال من ملء الفراغ والتفوق والتفرد جعله لا يستمر في الشعر، بل ولا يهتم بحفظه وجمعه، رغم أنه من الشعر الجيد.
ولقد كان المفروض لهذه المجموعة القيمة من الشعر الرثائي أن تكون قد دخلت عالم النشر، واحتلت مكانها في المكتبات، وأدَّت دورها أو بعض دورها في مجالها الخاص، لقد كان المفروض لها ذلك منذ أمد بعيد، إلا أن الشاعر حفظه الله قد تريث وتباطأ كثيرا، رغم كثرة الإلحاح عليه بالنشر والطبع من عدد من المؤمنين، وكنت أحد الراغبين والملحِّين عليه في الطبع، ولكن له أعذاره في التأخير، وربما يكون منها ما انتابه منذ سنوات من فقدان الصحة في كثير من الأحيان، أسأل الله تعالى له العافية وطول العمر، وربما يكون هذا التأخير في الطباعة مقصودا بالذات من أجل استكمال حلقات الديوان، وإعطاء جميع مآسي الرسول (ص) وأهل بيته (ع) حقها. وكيف ما كان فإن ظهور هذا الديوان وطباعته، وكونه في متناول الأيدي أمنية الكثيرين ونعمة من نعم الله التي يفيضها سبحانه على عباده المؤمنين، فله الحمد وله المنة. هذا عن الديوان. وأما عن الشاعر فلا أراه في حاجة إلى التعريف، فهو على صعيد المنبر والشعر - باللسانين الفصيح والدارج - في البحرين معروف الشخصية، واضح الهوية. هذا بالإضافة إلى ما يملكه من إيمان وتقوى، وخلق إسلامي، وبيئة كريمة، وسلف صالح. فوالده العلامة الجليل الخطيب المتفوق في عصره الأديب التقي الشيخ عبدالله بن أحمد العرب الشهيد ليلة السبت 27 ذي الحجة سنة 1314هـ (1896 م).
إني قد عجزت عن كتابتي فأعني، قال: مَثَلُ المجاهد في سَبِيل الله كمَثل الصَائم القَائم القَانت بآيات الله لا يَفْتُر من صيام، ولا صلاة، حتى يَرْجِع المجاهد في سبيل الله. › اللَّهُمَّ اكْفِنِى بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ. اللهم ارزقني علما نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كل داء وسقم، يا من ترزق من تشاء بغير حساب، يا رحمن الدنيا والآخرة، اللهم ارحمني رحمة تغنيني بها عمن سواك، إلهي أدعوك دعاء من اشتدت فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته. الدرر السنية. ( اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان بعيدا فقربه ، وإن كان قريبا فيسره ، وإن كان قليلا فكثره ، وإن كان كثيرا فبارك لي فيه) ، وإن كان صحيحا فهل يقال في ظرف أو وقت معين ؟ اللهمَّ ارزقني رزقاً واسعاً حلالاً طيباً من غير كَدّ، واستجب دعائي من غير رَدّ، وأعوذ بك من الفقر والدَّيْن. وبفضلك عمن سواك يا إله العالمين. ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا أداه الله عنك، قال:. قضاء الدين ( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك) الشيخ زيد البحري ما صحة حديث ( تكون فتنة كأن أولها لعب الصبيان إذا سكنت من جانب ظهرت من كفر تارك الصلاة والرد على من يقال هو كفر دون كفر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الشيخ زيد البحري ما صحة حديث (اللهم ألف بين.
الدرر السنية
0 ratings0% found this document useful (0 votes). قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك. إذا أدرك الأولى يقرأ الفاتحة، وإن أدرك الثانية مع الإمام يقرأ الفاتحة، ثم يقرأ بعد الثانية الصلاة على النبي ﷺ، ثم يقرأ بعد الرابعة الدعاء: اللهم ارزقني علما نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كل داء وسقم، يا من ترزق من تشاء بغير حساب، يا رحمن الدنيا والآخرة، اللهم ارحمني رحمة تغنيني بها عمن سواك، إلهي أدعوك دعاء من اشتدت فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته. اللهمَّ يا رازق السائلين، ويا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين. اللهمّ صن وجهي باليسار، ولا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق طالبِي رزقك، و استعطف شرار خلقك، و أبتلى بحمد من أعطاني، وأُفتَن بذمّ من منعني، وأنت من وراء ذلك كلّه وليّ الإعطاء والمنع، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. رواه الترمذي (3563) بإسناد حسن عن علي. اللهمَّ ارزقني رزقاً واسعاً حلالاً طيباً من غير كَدّ، واستجب دعائي من غير رَدّ، وأعوذ بك من الفقر والدَّيْن. Savesave أدعية الرزق اللهم اكفني بحلالك عن حرامك for later. (ما أصاب أحدًا قط همٌّ و لا حزنٌ، فقال: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك.
الدال على الخير كفاعله (حديث صحيح). › اللَّهُمَّ اكْفِنِى بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ. اللهمَّ ارزقني رزقاً واسعاً حلالاً طيباً من غير كَدّ، واستجب دعائي من غير رَدّ، وأعوذ بك من الفقر والدَّيْن. إذا كان الميتُ ذا فضلٍ هل يُزاد في التَّكبير؟ ج: وهكذا ينبغي أن يكون المؤمنُ، والنبي ﷺ بايع. اجعلني مُكتفيًا بالحلال، مُستغنيًا به عن الحرام. اللهُمَّ ربّي، إنّي أسألك لي ولزوجي من الخير كلّه؛ عاجله وآجله، ما علمتُ منه وما. اللهم اكفني ما أهمني، وما لا أهتم له، اللهم زودنِي بالتقوى، واغفر لي ذنبيِ، ووجهنِي للخيرِ أينما تَوجَهتُ، اللهم يسرنِي لليُسرى، وجَنبنِي اللهم يا فارج الهم، يا كاشف الغم، مُجيب دعوة المضطرين، رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما، ارحمني رحمةً تُغنيني بها عن رحمة سواك، اللهم إني. اللهمّ صن وجهي باليسار، ولا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق طالبِي رزقك، و استعطف شرار خلقك، و أبتلى بحمد من أعطاني، وأُفتَن بذمّ من منعني، وأنت من وراء ذلك كلّه وليّ الإعطاء والمنع، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. * اللهم اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغْنِني بفضلِكَ عمَّن سواكَ. قناة فضائية دينية، تهدف إلى عرض الإسلام النقي، ونشر الفكر الوسطي، والتصدي للأفكار.