ما هو سرطان الثدي
سرطان الثدي (بالإنجليزية: Breast Cancer) هو نمو غير طبيعي وغير مسيطر عليه في خلايا وأنسجة الثدي، وهو أكثر أنواع السرطان انتشاراً بين النساء، ولكن قد يصيب سرطان الثدي أيضاً الرجال. يتطور سرطان الثدي عادة إما في فصيصات الثدي أو قنواته. وفصيصات الثدي (بالإنجليزية: Lobules)، هي الغدد المسؤولة عن إفراز الحليب. أما قنوات الثدي (بالإنجليزية: Breast Ducts)، فهي المسارات التي تنقل الحليب من الغدد إلى الحلمة. كما يمكن أن يصيب سرطان الثدي الأنسجة الدهنية أو النسيج الضام الليفي داخل الثدي. عربة متنقلة للكشف المبكر عن سرطان الثدي بمستشفى الملك سلمان بالرياض - المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض. انواع سرطان الثدي الرئيسية
يوجد العديد من أنواع سرطان الثدي ، ويتم تقسيم أنواع سرطان الثدي إلى مجموعتين رئيستين كما يلي:
سرطان الثدي الغازي (بالإنجليزية: Invasive Breast Cancer): يمتاز بانتشار الخلايا السرطانية إلى أجزاء أخرى من الثدي غير الذي ابتدأ منها، وكذلك انتشاره إلى أجزاء أخرى من الجسم. سرطان الثدي غير الغازي (بالإنجليزية: Noninvasive Breast Cancer): يمتاز ببقاء الخلايا السرطانية في مكان محدد من الثدي وعدم انتشارها إلى أي أجزاء أخرى من الجسم. تصف الفئتين السابقتين من سرطان الثدي العديد من أنواع سرطان الثدي، والتي يتم تصنيفها بناء على شكل الخلايا السرطانية عند فحصها مجهرياً، وبناء على نوع الأنسجة التي بدء فيها سرطان الثدي.
ما هو الثدي الصغير
ما هو حجم الثدي المناسب لكل عمر هو موضوع مهم تنتشره معظم النساء للتحقق من شكل وحجم الثديين في جميع الأعمار، من المراهقة حتى النضج، قدم لنا الأطباء معلومات مهمة نتركها لك من خلالها حول هذا الموضوع في الأسطر القليلة التالية، لذا تابع القراءة بشغف. حجم الثدي يمكن أن يختلف حجم الثدي عزيزتي من صغير إلى كبير حسب كمية الدهون الموجودة في الثدي. الحجم لا علاقة له بالقدرة على إرضاع الطفل ولا يؤثر على حساسية الثدي أو الإثارة الجنسية للذكور. ما هو حجم الثدي المناسب لكل عمر - جريدة الساعة. ما هو حجم الثدي المناسب لكل عمر؟ 1/7 سنة أو أقل إنها مرحلة الرضيع، وهي المرحلة التي يكون فيها حجم الثديين تقريبًا صفراً، أي يتم مسحها، حيث يحتوي الثدي على الحلمات فقط. 2 / سن 7 الى 8 سنوات في هذه الحالة، ينمو الثديان ببطء وتدريجيًا، وفي تلك السن يصبح حجم الثدي أكبر قليلاً ويأخذ شكلاً مستديرًا، لكن حجمه يبقى صغيرًا. 3 / العمر من 8 الى 11 سنة الثدي لا يتوقف عن النمو في هذا العمر وينمو بشكل ملحوظ نسبيا وتزداد الحلقات حول الحلمات في الحجم وتصبح قاتمة اللون تقريبا ومن ثم يسهل على الفتاة رؤية التغير في حجم الحلمتين وهذه يمكن أن تحدث أشياء للفتيات في هذا العمر، ويمكن أن تحدث لبعض الفتيات بعد بلوغهن 14 عامًا.
ما هو الثدي هو ورم
قد تبدو الأكياس بصورة طبيعية مع تغير الثدي وتقدم العمر ، نتيجة التغيرات الطبيعية التي تحدث في مستويات هرمون (الاستروجين) خلال الدورة الشهرية ، يتم إنتاج السوائل بسبب الاستروجين. ومع ذلك يمكنك الإصابة بتكيسات الثدي خلال أي عمر ، إلا أنها تعد أكثر شيوعا في النساء فوق( 35) عاما ، عقب انقطاع الطمث "عندما تتوقف الدورة الشهرية" ، حيث تبدأ مستويات الإستروجين في الانخفاض ، تتوقف الأكياس في العادة عن التكون. والنساء اللواتي يلجأن للعلاج بالهرمونات البديلة (HRT) ربما يتعرضن للإصابة بالخراجات. ما هو الثدي الصغير. خطورة تكيسات الثدي
قد ينتابك القلق والتوتر من الإصابة تكيسات بالثدي ومع ذلك ربما تشعر بالارتياح لأنه غير سرطاني (حالة حميدة) ، فقد لا تزال تشعر بالقلق بخصوص سرطان الثدي [3]. لا يؤدي وجود تكيسات بالثدي إلى زيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي مستقبلا ، وبالرغم من ذلك لا يزال من الضروري أن تكون على معرفة بالثدي والرجوع إلى الطبيب الخاص بك إذا ظهرت أي تغييرات في ثدييك ، بعيدا عن مدى حدوث ذلك بعد تشخيص التكيسات.
معنى تكلس الثدي
تعتبر تكلسات الثدي رواسب صغيرة من الكالسيوم تتمايز في أنسجة ثدي المرأة ، ومن الرواسب الشائعة جدا وفي العادة تكون حميدة (غير سرطانية) ، وفي بعض الحالات قد تدل أنواع معينة من تكلسات الثدي علي سرطان الثدي المبكر [1]. يوجد نوعان من تكلسات الثدي:-
التكلسات الكبيرة. التكلسات الدقيقة. تظهر التكلسات الكبيرة علي هيئة نقاط كبيرة ببضاء في صور الأشعة الخاصة بالثدي ( الأشعة السينية للثدي) وفي الغالب يتم تفريقها بطريقة عشوائية داخل الثدي. التكلسات الكبيرة: هي تكلسات شائعة توجد في ما يقرب من نصف النساء فوق سن الخمسين عاما ، وأيضا في واحدة من كل( 10) نساء تحت سن الخمسين وتعد غير سرطانية. ما هو الثدي هو ورم. وتعتبر التكلسات الدقيقة رواسب صغيرة من الكالسيوم تظهر علي هيئة بقع بيضاء في التصوير الشعاعي الخاص بالثدي ، وفي العادة لا تكون هذه التكلسات نتيجة للسرطان. ولكن في حال ظهورها في صورة أنماط محددة وتم تجميعها معا ، فإنها تعد علامة على أن هناك خلايا محتملة التسرطن أو تدل علي سرطان الثدي المبكر. أعراض تكيسات الثدي
عثر علي تكلسات الثدي في ما يقرب من ( 50)% من النساء فوق سن الخمسين ، وفي( 10)% من النساء تحت سن الخمسين تبعا لكلية الطب بجامعة هارفارد [2].
قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فيبقى شرار الناس. والخير الباقي في الأمة إنما يكون قبل هذه الريح التي تقبض أرواح المؤمنين ، ويدل على ذلك حديث عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال. رواه أبو داود وصححه الألباني. وكذلك يدل عليه لفظ: حتى يأتي أمر الله. رواه البخاري ومسلم من حديث المغيرة بن شعبة ، ومعاوية بن أبي سفيان ، ورواه مسلم من حديث ثوبان رضي الله عنهم جميعاً. وقال ابن حجر المكي في الفتاوى الحديثية عن حديث: الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة. كما نقله عنه العجلوني في كشف الخفاء: لم يرد بهذا اللفظ وإنما يدل على معناه الخبر المشهور: لا تزال طائقة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم. وفي لفظ: من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك. وفسر ذلك الأمر بريح لينة يرسلها الله لقبض أرواح المؤمنين، ثم لا يبقى على وجه الأرض إلا شرار أهلها فتقوم الساعة عليهم؛ كما في حديث: لا تقوم الساعة وعلى وجه الأرض من يقول: الله الله. اهـ
وقد ورد الجمع بذلك صريحاً عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما؛ ففي صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال: كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله: لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شر من أهل الجاهلية، لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم ، فبينما هم على ذلك أقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة: يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله: فقال عقبة: هو أعلم، وأما أنا فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك.
من هم شرار الخلق ينظرون
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثارت حملة تحمل اسم "الخوارج شرار الخلق" أطلقتها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكة العربية السعودية، تفاعلا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي. وقال عبدالرحمن بن عبدالله السند، الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: "من أعظم ما أُحدث من بدع في معتقد المسلمين وأخطرها وشرِّها؛ بدعة الخوارج الذين أحدثوا في دين الله ما ليس منه، وخرجوا على جماعة المسلمين وعلى أئمتهم، فسفكوا الدماء وانتهكوا الأعراض وسَبَوا الأموال ونشروا الفوضى، وتسلط بسببهم الأعداء، وأدخلوا الضعف والوهن على كثير من بلاد المسلمين بتفريق الكلمة والدعوة إلى الخلاف والفتنة؛ فضلاً عما أحدثوه من استباحة الدماء وتكفير المسلمين". عن أبى ذر-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: (إِن بعدِي مِن أُمتِي -أو سيكُونُ بعدِي مِن أُمتِي - قومٌ يقرءُون القُرآن لا يُجاوِزُ حلاقِيمهُم يخرُجُون مِن الدينِ كما يخرُجُ السهمُ مِن الرمِيَّةِ ثُمَّ لا يعُودُون فِيهِ هُم شرُّ الخلقِ والخلِيقةِ) رواه مسلم. #الخوارج_شرار_الخلق
وتابع السند وفقا لما نقله الموقع الرسمية للهيئة، الاثنين: "في هذا الوقت الذي ابتليت الدول الإسلامية بجماعات وأحزاب على عقيدة الخوارج، وعلى أصول هذه الطائفة وقواعدهم التي خالفوا بها منهج أهل السنة والجماعة، ولو تسموا بأسماء أخرى، لكنهم هم الخوارج في توصيفهم الشرعي لا يخرجون عمن كانوا عليه في زمن الصحابة؛ حيث خرجوا عليهم وقتلوا خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصرهم، قتلوا 'عثمان وعلياً' رضي الله عنهما، وغيرهم من الصحابة، ولا يزالون يخرجون على المسلمين في هذا العصر بما يتسمون به من جماعة الإخوان المسلمين، وجماعة داعش، والقاعدة، والنُصرة، وغيرها ممن سلك دربهم".
من هم شرار الخلق للصف
ويعلق الإمام النووي على هذا فيقول: "(فَيَبْقَى شِرَار النَّاس فِي خِفَّة الطَّيْر وَأَحْلَام السِّبَاع) قال العلماء: معناه يكونُون في سُرْعَتهمْ إِلَى الشُّرُور وَقَضَاء الشَّهَوَات والفساد كطيران الطَّيْر، وفي الْعُدْوَان وَظُلْم بَعْضهم بَعْضاً في أَخْلَاق السِّبَاع العادية". وبهذا يتبين أن صفات هؤلاء الأشرار كثيرة ومتعددة وأبرز صفاتهم أنهم لا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا وأن لديهم سرعة رهيبة في الاستجابة للباطل وقضاء الشهوات المحرمة والفساد في الأرض. كثرة الهرج: ومن الأحاديث التي بينت صفات شرار الخلق أيضا ما رواه النواس بن سمعان رضي الله عنه الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم الدجال ويأجوج ومأجوج: (فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن، وكل مسلم، ويبقى شرار الناس يتهارجون تهارُج الحُمُر، فعليهم تقوم الساعة) رواه مسلم. والهرْج كما يقول قال القاضي عياض هو الفتن في آخر الزمان. وقيل الهرج أيضاً: الاختلاط، ومنه قيل: فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة. والهرج أيضاً: كثرة النكاح.. وفى الحديث: (يتهارجون تهارج الحمر) يحتمل للمعنيين معا".
من هم شرار الخلق والأمر
قَالَ: فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ ، فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ ، لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا ، فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ ، فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ ؟ فَيَقُولُونَ: فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ). وانظر في بيان شرار الخلق الذين تقوم عليهم الساعة: جواب السؤال رقم ( 91794). والله أعلم بتفاصيل أحوال أولئك الشرار، ومن قامت عليه الحجة منهم بعينه ، ومن لم تقم عليه ، لكن ظاهر الأخبار في بيان حالهم: صرحت بأنهم: كفار ، يعبدون الأوثان ، ويطيعون الشيطان ، ووصفتهم بالشر ، والبعد عن الخير..
وهذا كله يدل على أنهم قد بلغهم الدين الحق ، ولو مجملا ، فكفروا به ، وأنهم مذمومون ، مؤاخذون على تلك الحال ، لا أنهم معذورون فيها. وفي صحيح مسلم أيضا (1924): عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شِمَاسَةَ الْمَهْرِيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ، وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ الْخَلْقِ، هُمْ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، لَا يَدْعُونَ اللهَ بِشَيْءٍ إِلَّا رَدَّهُ عَلَيْهِمْ... )
والله أعلم.
من هم شرار الخلق الذميم
هذا في أحكام الثواب والعقاب. وأما في أحكام الدنيا: فهي جارية مع ظاهر الأمر. وبهذا التفصيل يزول الإشكال في المسألة؛ وهو مبني على أربعة أُصول:
أحدها: أن الله سبحانه وتعالى لا يعذب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه... وهذا كثير في القرآن، يخبر أنه إنما يعذّب من جاءه الرسول ، وقامت عليه الحجة، وهو المذنب الذى يعترف بذنبه، وقال تعالى: (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ) [الزخرف: 76] ، والظالم من عرف ما جاءَ به الرسول ، أو تمكن من معرفته. وأما من لم يكن عنده من الرسول خبر أصلاً ، ولا تمكن من معرفته بوجه ، وعجز عن ذلك ، فكيف يقال إنه ظالم. الأصل الثاني: أن العذاب يُستحق بسببين:
أحدهما: الإعراض عن الحجة ، وعدم إرادة العلم بها ، وبموجبها. الثاني: العناد لها بعد قيامها ، وترك إرادة موجبها. فالأول كفر إعراض ، والثاني كفر عناد. وأما كفر الجهل ، مع عدم قيام الحجة ، وعدم التمكن من معرفتها: فهذا الذي نفى الله التعذيب عنه حتى تقوم حجة الرسل. الأصل الثالث: أن قيام الحجة يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة والأشخاص ، فقد تقوم حجة الله على الكفار في زمان دون زمان ، وفي بقعة وناحية دون أُخرى ، كما أنها تقوم على شخص دون آخر ، إما لعدم عقله وتمييزه، كالصغير والمجنون ، وإما لعدم فهمه كالذي لا يفهم الخطاب ولم يحضر ترجمان يترجم له ؛ فهذا بمنزلة الأصم الذي لا يسمع شيئاً ، ولا يتمكن من الفهم ، وهو أحد الأربعة الذين يدلون على الله بالحجة يوم القيامة.
بقلم |
محمد جمال حليم |
الاثنين 13 ديسمبر 2021 - 06:40 م
وردت العديد من الأحاديث النبوية التي تبين أن قيام الساعة لا يكون إلا إذا نزع الخير من الأرض فلم يبق إلا شرار الناس.