الطالب الثالث: يقوم بالإجابة عن السؤال المطروح. الطالب الرابع: تقتصر مهمته علي تقييم إجابة الطالب الثالث ، إذا كانت الإجابة غير صحيحة يقوم بتدريبه علي الإجابة الصحيحة ، و إذا كانت صحيحة يثني عليه و يمدحه. المرحلة الثالثة: يستمر تكرار تلك المهمة بين الطلاب و يراعي تجديد مجموعة البطاقات. مميزات استراتيجية البطاقات المروحية: بناء فريق: وذلك عندما يعمل الطالب معاً في مجموعات. التفكير والاتصال: وهذا يعني أن الطلاب قادرون على تبادل أفكارهم الخاصة، ومشاركتها داخل المجموعة. اتقان التعلم. استخدام الطالب للمهارات المعرفية والعقلية. يسعى الطالب بقوة لتحمل أكبر قدر من المسؤولية من أجل تعلمه. 6- التنافس على التفوق على المستوى الفردي. 7-دمج ومشاركة الطالب ذو التحصيل الأقل دراسيا مع الطالب ذو التحصيل الأعلى دراسيا. 8- تشجع التعليم المتبادل بين الأفراد 9- توفر فرصة للتفكير الفردي دون مقاطعة من أحد. 10 – تنمي الثقة بالنفس لدى الطالب معوقات استخدام استراتيجية البطاقات المروحية: 1- خوف التلاميذ من المشاركة. المعلمة أسماء — استراتيجية البطاقات الملونة بوربوينت قابلة للتعديل.... 2- الخوف من نقد الاخرين. 3- قصر وقت الحصة. 4- ازدياد عدد التلاميذ في الفصل التغلب على خجل الطالب أثناء تنفيذ الاستراتيجيات التعليمية بالتأكيد لا يخلو فصل دراسي من وجود طالب خجول ، وقد ينسحب ذلك الطالب من القيام بالمشاركة في معظم أنشطة الفصل التعليمية حتى والترفيهية منها ، ولكن يجب على المعلم أن لا يسخر من الطالب الخجول ولا يدع أحد من تلاميذ الفصل أن يستهزأ به وبانسحابه.
المعلمة أسماء — استراتيجية البطاقات الملونة بوربوينت قابلة للتعديل...
وبنفس الخطوات تستمر العملية حتى انتهاء الوقت المحدد ليقوم المعلم اخيراََ بعدّ بطاقات كل مجموعة، واختيار الفائزة منها. وبهذا الشكل تكون استراتيجية الفراشات الملونة قد انتهت بأداء ملفت ومميز من الطالبات فيها باستخدام مهاراتهم وخبراتهم، وتحقيق نجاح كبير للعملية التعليمية ولأنفسهم
و كذا يتوالى الطلاب في اختيار البالونات و يستمر المعلّم في طرح الاسئلة عليهم. ما هي مميزات استخدام استراتيجية البالونات الملونة؟ تمثل هذه الاستراتيجية وسيلةً مبتكرة تساعد كما أسلفنا في الذكر على تحفيز الطلاب و تعزيز نشاطهم و حيويتهم في اثناء العملية التعليمية، كما أنه لا يشغل تنفيذها حيزاً كبيرا من الزمن، و لا يحتاج توضيحها ولا القيام بها جهدا كبيرا سواء من جانب الطالب او من جانب المعلّم. إنّ استراتيجية البالونات الملونة بكونها إحدى استراتيجيات التعلّم باللعب، تنمي لدى الطُلاب حس المشاركة كما ترفع وعيهم بإحترام قواعد اللُعبة ما ينعكس على احترام القواعد و التنظيم في حياتهم عموما، و يخلق في وعيهم إلتزاما بالقوانين. كما أنَّ هذه الاستراتيجية لديها فائدة عُظمى، ألا و هي ترسيخ عزوة الطلاب فيما بينهم و توطيد الأواصر الاجتماعية و التشاركية بينهم ما يؤدي إلى مجتمع تربوي صحيح بيئيا و فاعل. و البالونات و الألوان يحفزان الطالب عقليا و يضيفان إليه نفسيا، و بعبارة أخرى يمكننا الإيجاز أن هذه الاستراتيجية تفتح شهية الطلاب للتعلم. شاهد أيضاً
المعجزة لغة: هي الأَمرُ الخارقُ للعادةِ يُظهره الله على أَيدي أنبياءه واوصيائه. يعتبر مقام النّبوّة والإمامة من المقامات السّامية ويتوقّف على إثباتهما مصير الإنسان وسعادته دنيا وآخرة, ولهما أهميّة كبرى كونهما مناصب الهية خطيرة لا يدانيهما اي منصب اخر ولهذا شكلت مطمعاً لأصحاب الأهواء من أهل الدنيا، فادّعَوْها كذباً وزوراً، ولأنَّ النّبوّة والامامة ارتباط بالغيب الّذي لا يستطيع النّاس الاطّلاع عليه بشكل مباشر. المعجزة والسحر
- المعجزة خارقة للعادة: أي أنها تأتي مخالفة لقوانين الكون ، فهي من الله تعالى ، وأما السحر فإنه يحدث بحسب قوانين يمكن تعلمها فهو من الساحر. 2- المعجزة لا ينتج عنها إلا الخير ، أما السحر فلا يصدر منه الخير. 3- المعجزة لا يمكن إبطالها ، أما السحر فإنه يمكن إبطاله ، ومعلوم أن السحر لا يتم إلا بالاستعانة بالشياطين. اقوال وحكم اهل البيت عليهم السلام - منتدى الكفيل. 4- المعجزة تجري على يد النبي والإمام ، وهو خير الناس علماً وعملاً وخلقاً ، والسحر يجري على يد الساحر، وهو شر الناس علماً وعملاً وخلقاً ، والنفوس تنفر منه ومن صاحبه. 5- المعجزة ليس لها سبب ، ولهذا لا يستطيع غير النبي والإمام أن يأتي بمثلها ، أما السحر فله أسباب معروفة ، وهي الطلاسم والشعوذة وتسخير الجن وما شابه التي تقال وتكتب ويستعان فيه بالجن ، فكل من تعلم ذلك وفعله حصل له ما يريد من السحر ، أما المعجزة فلا تستفاد بالتعلم والتجربة.
مكتبة اهل البيت عليهم السلام
روى السخاوي عن الحسن بن علي قال: «سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: أول من يرد الحوض أهل بيتي ومن احبني من أمتي»(21). وروى باسناده عن ابن عباس، أنه قال: «نحن أهل البيت، شجرة النبوة ومختلف الملائكة، وأهل بيت الرسالة، وأهل بيت الرحمة، ومعدن العلم»(22). سيرة أهل البيت (عليهم السلام). وروى باسناده عن أبي سعيد الخدري: «سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول على المنبر: ما بال رجال يقولون: ان رحم رسول الله لا تنفع قومه يوم القيامة؟ بلى والله ان رحمي موصولةٌ في الدنيا والآخرة، واني أيها الناس فرط لكم على الحوض، رواه أحمد والحاكم في صحيحه، والبيهقي من طريق عبد الله بن محمّد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد عن أبيه»(23). روى الحمويني بأسناده عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «نحن أهل البيت مفاتيح الرحمة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة ومعدن العلم»(24). روى الثعلبي عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: «ان الله تعالى زيّن الأرضبالانبياء وزيّن الانبياء بأربعة: إبراهيم الخليل، موسى الكليم، وعيسى الوجيه، ومحمّد صلّى الله عليه وعليهم اجمعين، وزيّنها أيضاً بآل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وزيّنهم بأربعة، علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم»(25).
تنزيل مكتبه اهل البيت عليهم السلام الحديثه
إن أكثر هؤلاء الذين ذكرهم السيد المرعشي رحمه الله من كبار علماء السنة! ولو رجعنا الى مصادر التراجم لرأينا أن علماء السنة الذين ظهروا في عصر السلاطين المغول الشيعة: السلطان قازان والسلطان خدابنده ووزيره عطا الملك ثم ابنه بو سعيد وابنه الشيخ حسن، وبرعايتهم وتشجيعهم.. كانوا مميزين في النوعية وأصحاب ذهنية شمولية! وهذا دليلٌ على الحرية المذهبية في ظل السلطة الشيعية، بل ورعايتها لعلماء المذاهب وحركتهم الثقافية! لقد شهدت المعاهد السنية وخاصة المدرسة المستنصرية ازدهاراً في عهد الدولة الشيعية أكثر من أي وقت، وتخرج منها أعداد ملفته كماً وكيفاً من كبار العلماء والقضاة. التاريخ والسياسة… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. وكانت مكتبتها التي يحدثنا عنها مديرها ابن الفوطي كالمعجزة في ذلك العصر! ومن نماذج الحرية المذهبية في الحكم الشيعي الجعبري الذي ترجم له ابن حجر في الدرر الكامنة: 3 / 129، قال: (عبد الرحمن بن عمر بن علي الجعبري التستري الطبيب نور الدين، تفقه بالنظامية ومهر في الطب وبرع في الإنشاء وفنون الأدب والخط المنسوب وأخذ عن ابن الصباغ وابن البسيس وغيرهما، واتصل بصاحب الديوان علاء الدين ثم أقبل على التصوف ودخل في تلك المضايق وعمر لنفسه خانقاه وقعد فيها شيخا، وعظم شأنه عند خربندا وانثالت عليه الدنيا حتى كان يقال إن مَغَلَّهُ في كل سنة بلغ سبعين ألفاً إلى أن مات في سنة 723، وقد شاخ).
فإذا فعلت ذلك كله فأنت صائم له بحقيقة صومه، صانع له لما أمرك وكلما نقصت منها شيئا فيما بينت لك، فقد نقص من صومك بمقدارذلك ». امراة صائمة تسب جاريتها! تنزيل مكتبه اهل البيت عليهم السلام الحديثه. قَالَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام): سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) امْرَأَةً تَسُبُّ جَارِيَةً لَهَا وَ هِيَ صَائِمَةٌ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) بِطَعَامٍ، فَقَالَ لَهَا: ( كُلِي)! فَقَالَتْ: إِنِّي صَائِمَةٌ!! فَقَالَ: " كَيْفَ تَكُونِينَ صَائِمَةً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِيَتَكِ ؟! إِنَّ الصَّوْمَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ)(1). (1) الكافي: 4 / 64، للشيخ الكُليني.