شهادة التخرج
بيان درجات التخرج
شهادة الامتياز
اخر شهادة علميه تم الحصول عليها ( ماجستير – دكتوراه)
بيان درجات أخر شهادة علمية تم الحصول عليها ( ماجستير – دكتوراه)
جواز السفر
شهادة حسن سير و سلوك (من النقابة في مصر و من جهة الترخيص لو انت في الخليج) و متكونش أقدم من 6 شهور
صورة ترخيص مزاولة مهنة. "هيئة كهرباء ومياه دبي" تؤكد أنها تخطط لاستثمار 40 مليار درهم كنفقات رأسمالية. حيث يتم عمل اسكان لكل الشهادات علي الكومبيوتر بجوده عاليه ويتم ارسالها الي مكتب ايجي برومترك باحدي الطرق السابق ذكرها
امتحان البرومترك DHA هتروح معاك جواز سفرك, هيصوروك و يفتشوك و ياخدوا بصمة صباعك و تدخل على كمبيوتر ساعتين تحل أسئلة MCQ و بعد ما تخلص الأمتحان يسلمك ورقة أنك امتحنت (مش نجحت). في بروميتريك السعودية و عمان النتيجة بتظهر فورا على الجهاز أول ما تدوس end exam لكن هيئة دبي البروميتريك بيرسلهم النتيجة و هما بيبلغوك. انشاء الله لو نجحت بيجيلك ايميل من هيئة صحة دبي بعد 3-4 أيام يفيد بأجتيازك الأمتحان و بيقولك تدخل على الأكونت بتاعك كمان بضعة أيام و تحمل ال eligibility letter و هو جواب موجه لأصحاب العمل يفيد أن فلان نجح في الأمتحان ك(طبيب عام أو أخصائي في التخصص الفلاني)
بتجيب بيه شغل, و المستشفى بتاخد منك الجواب ده و ترفق بيه كارت مكتب العمل و ال offer letter و تأمين مخاطر المهنة و تطلعلك رخصة و تروح تشتغل انشاء الله.
تدريب الامتياز في هيئة صحة دبي
تتولى هيئة الصحة بدبي تأمين نظام للرعاية الصحية عالية الجودة في الإمارة؛ من خلال وضع السياسات والاستراتيجيات اللازمة للوصول إلى هذه السوية في المستشفيات والعيادات العامة والخاصة. وتسعى الهيئة إلى ضمان حماية الصحة العامة وتحسين سوية الحياة بطرحها استراتيجية صحية تستهدف تمكين دبي من تلبية احتياجاتها المستقبلية، مع تعزيزها بشراكة بين مقدمي الخدمات الصحية من القطاعين العام والخاص. هيئة صحة دبي الاطباء. وإلى جانب منح التراخيص وإصدار التشريعات الصحية تعمل الهيئة بدأبٍ لرفع مستوى الشفافية والمساءلة في نظام الرعاية الصحية للإمارة. وتكمن رسالة الهيئة في مواصلة الالتزام بمعايير الجودة وحماية حقوق المرضى وتعزيز الكفاءة الطبية لدى المؤسسات الطبية وتأمين سلامة المرضى، إلى جانب السعي لتحقيق العديد من الأهداف الأخرى؛ ومنها ضمان مستقبل يتسنى فيه للمرضى وذويهم وأصدقائهم، وأيضاً من يزورونهم من الخارج، الحصول على أفضل رعاية طبية طالما تطلبت حالتهم ذلك. ووفقاً للخطة الاستراتيجية للقطاع الصحي في دبي التي أطلقت في شهر أكتوبر 2011، فإن هيئة الصحة بدبي تعتزم تحسين الوضع الصحي لأفراد المجتمع وتسهيل حصولهم على خدمات الرعاية الصحية.
هيئة صحة دبي الاطباء
نبذة عن هيئة الصحة بدبي امتحان هيئة الصحة بدبي معلومات التواصل وموقع هيئة الصحة بدبي
تحظى دبي باحتلال المرتبة الأولى في معظم المجالات! تدريب الامتياز في هيئة صحة دبي. تماماً كما يحظى سكانها وزوارها بأفضل الخدمات على مستوى العالم في مختلف المجالات، السياحية منها والطبية والخدمية إضافةً إلى التعليمية والترفيهية وغيرها. بالحديث عن الخدمات الصحية نذكر أن هيئة الصحة بدبي تتولى مهمة تقديم أعلى مستويات الخدمة الصحية المتكاملة للجميع في دبي من خلال برامج وإدارة متقنة سنتحدث عنها بالتفصيل في هذا المقال. نبذة عن هيئة الصحة بدبي
تأسست هيئة الصحة في دبي كجهة حكومية تتمثل بدائرة الصحة والخدمات الطبية وكان ذلك في عام 1972، وكانت هي الدائرة الوحيدة تقريباً المختصة بتقديم الخدمات الطبية، وفي عام 2007، تم تأسيس هيئة الصحة بدبي بناءً على القانون الذي أصدره سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "حفظه الله". تقوم هيئة الصحة بدبي على تقديم جميع الخدمات الصحية الوقائية منها والعلاجية والتأهيلية بنظام متكامل طبقاً لمعايير الجودة العالمية، إذ تسعى هيئة الصحة في دبي نحو مجتمع أكثر صحة وسعادة من خلال تبني نماذج الرعاية المبتكرة والمتكاملة وتعزيز المشاركة المجتمعية، يتم هذا عن طريق التركيز على الأفراد في تقديم الرعاية الصحية وتلبية جميع احتياجاتهم وضمان سلامتهم، وذلك على أيدي خبراء يتمتعون بكفاءة عالية وشاملة لجميع متطلبات العمل كل حسب تخصصه.
هيئة صحة دبي التراخيص
ومن شأن هذه الخطة التي سوف يسري مفعولها للأعوام 2011- 2013، ضمان المقدرة المالية للمواطنين والوافدين للاستفادة من تلك الخدمات. للاتصال بهيئة الصحة بدبي: الهاتف المجاني: 800342 فاكس: 3113113 (9714 +) البريد الإلكتروني:
- Personalize Home Screen - Key information about DHA along with FAQs and link to DHA Services Stay Tuned, as we will be adding more Services every month to enhance your experience We are working towards making Dubai a Healthier and Happier community. ------------------------------------------------------------------------- تطبيق هيئة الصحة بدبي، مبادرة جديدة أطلقتها هيئة الصحة بدبي تهدف الى توفير جميع الخدمات الخاصة بالهيئة وتوحيدها تحت منصة تطبيق ذكي، باستخدام هذا التطبيق يستطيع سكان امارة دبي من الوصول الى الخدمات الذكية التي توفرها الهيئة مثال على ذلك، إدارة المواعيد الطبية، النتائج المخبرية ووصفات الادوية. يستطيع المستخدم أيضا ومن خلال التطبيق التأكد من حالة طلب اللياقة الطبية، التسجيل والتطوع لخدمات التبرع بالدم، يدعم هذا التطبيق اللغتين العربية والانجليزية.
الحمد لله. أما قصر الصلاة للمسافر فهو سنة مؤكدة ، لا ينبغي له تركها ، فإن النبي صلى الله
عليه وسلم قصر الصلاة في جميع أسفاره ، ولم يثبت عنه أنه أتم في السفر. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 111894). لكن.. الصلوات التي يصح قصرها للمسافر هي - موقع محتويات. صلاة الجماعة واجبة على المسافر كما هي واجبة على المقيم ، فليس له أن يترك
الجماعة من أجل أن يصلي قصراً ، بل يصلي مع الجماعة ، فإن كان الإمام مقيماً يتم
الصلاة أتم خلفه. ثانياً:
أما الجمع بين الصلاتين للمسافر ، فهو جائز ، والأفضل أن لا يجمع إلا إذا كان في
فعل كل صلاة في وقتها مشقة. وعلى هذا ؛ فليس حكم القصر والجمع للمسافر واحداً ، فالقصر سنة مؤكدة لكل مسافر ،
أما الجمع فهو جائز وليس سنة ، ويكون سنة مستحبة إذا كان في تركه مشقة. ويدل لذلك من السنة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قصر في جميع أسفاره ، مما يدل
على أن السنة للمسافر القصر ، وأما الجمع ، فثبت عنه صلى الله عليه وسلم الجمع في
السفر ، وثبت عنه عدم الجمع أيضاً ، مما يدل على أن الجمع ليس سنة مستحبة لكل مسافر. وخلاصة الجواب:
أن المسافر ليس مخيراً في القصر وعدمه ، بل يتأكد له قصر الصلاة ، إلا إذا صلى خلف
إمام يتم الصلاة فإنه يتم خلفه.
شروط قصر الصلاة في السفر
الحمد لله. يجوز للمسافر أن يجمع بين الصلاتين وفق الشروط التالية:
1- أن تكون المسافة مسافة قصر ، وهي حوالي 80 كيلو مترا ، عند جمهور العلماء ، وذهب
بعض أهل العلم إلى أن مسافة السفر لا تتحدد بمسافة معينة ، بل يرجع في ذلك إلى
العرف. وانظر جواب السؤال رقم: ( 38079). 2- يشترط عند جمهور العلماء أن يكون السفر مباحاً ، فلو سافر لقطع الطريق أو ارتكاب
الفاحشة أو لمعصية أخرى لم يجز له الترخص برخص المسافر ، ولم يشترط ذلك أبو حنيفة
رحمه الله. شروط قصر الصلاة في السفر. انظر: "الموسوعة الفقهية" (27 /276). 3- أن ينوي الإقامة أربعة أيام فما دونها ، فإن نوى الإقامة أكثر من ذلك لم يترخص
برخص السفر من الفطر في رمضان والقصر والجمع. قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
" إن كان ناويا للإقامة أكثر من أربعة أيام فلا يجوز له الترخص برخص السفر من الجمع
والقصر ونحو ذلك ، وإن نوى الإقامة أربعة أيام أو أقل من أربعة أيام أو أن سفره
متعلق بقضاء حاجته فمتى انقضت سافر ولم يحدد المدة الموجبة للترخص برخص السفر - جاز
له أن يترخص برخص السفر " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (8 /113-114). 4- أن لا يبدأ في الترخص برخص السفر إلا إذا خرج من مدينته. انظر: "الموسوعة الفقهية" (27 /279).
يقصر المتردد الصلاة في السفر مدة
[2]
ويشرع للمسافر أيضًا من رخص السفر:
الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح. سقوط راتبة الظهر والمغرب والعشاء عنه أما راتبة الفجر وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.
الصلاة التي تقصر في السفر هي
والله ولي التوفيق [1]. من ضمن أسئلة موجهة من بعض طلبة العلم، وطبعها الأخ محمد الشايع في كتاب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/270). فتاوى ذات صلة
وقال ابنُ تَيميَّة: (السُّنَّة للمسافر أنْ يُصلِّيَ ركعتين، والأئمَّة متَّفقون على أنَّ هذا هو الأفضلُ، إلَّا قولًا مرجوحًا للشَّافعيِّ) ((مجموع الفتاوى)) (24/191). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا [النساء: 101] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ (لا جُناح) لا يُستعملُ إلَّا في المباح كما قال الشافعي؛ كقوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة: 198] ، وقوله تعالى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ [البقرة: 236] ((المجموع)) للنووي (4/339). ثانيًا: من السُّنَّة 1- عن يَعلَى بن أُميَّة رَضِيَ اللهُ عنه قال: (سألتُ عُمرَ بن الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قلت: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ، وقد أمَّن اللهُ الناسَ؟ فقال لي عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: عجبتُ ممَّا عجبتَ منه، فسألتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال: ((صَدقَةٌ تَصدَّق اللهُ بها عليكم، فاقْبَلوا صَدقتَه)) رواه مسلم (686).