الحالة الثانية: من الجائز صيام السبت إذا سُبق بصيام يوم الجمعة الذي قبله. الحالة الثالثة: من الجائز صيامُ يوم السبت إذا صدف صيامه في أيام الصيام المشروعة، كيوم عاشوراء أو يوم عرفة أو الأيام البيض من الشهر، أو أيام الستّة من شوال لمن صام رمضان، فالصائم يصوم لمشروعيّة اليوم، وليس لاختصاص يوم السبت فقط. أرشيف الإسلام - 862- حكم من تقصد صيام يوم السبت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين. الحالة الرابعة: من الجائز صيام يوم السبت لمن كان الصيام عنده عادة، كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا. وهكذا نكون قد تحدثنا عن الحكم التفصيلي لصيام يوم الجمعة والأدلة الواردة من نصوص شرعيّة وأحاديث نبويّة على ذلك، وتحدثنا أيضًا عن حكم صيام يوم السبت والأحاديث الواردة فيه. المراجع
^, كتاب الفقه على المذاهب الأربعة, 28-02-2021
^
صحيح مسلم, جابر بن عبدالله،مسلم،1143،حديث صحيح
الجامع الصغير, أبو هريرة،السيوطي،9798،حديث حسن
صحيح مسلم, أبو هريرة،مسلم،1144،حديث صحيح
سنن أبي داود, جويرية بنت الحارث أم المؤمنين،أبو داود،2422،حديث صحيح
سنن الترمذي, الصماء بنت بسر المازني،الترمذي،744،حديث صحيح
^, حكم صوم يوم السبت, 28-02-2021
أرشيف الإسلام - 862- حكم من تقصد صيام يوم السبت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ما هو حكم صيام يوم السبت ؟، هو أحد الأحكام الشرعيّة التي يجب على المسلمين أن يعرفونها ويلموا بها، فهناك صيام مكروه صيام النافلة بها، وقد نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وسنتعرّف عليها في هذا المقال، وسنعرف الأحاديث النبويّة الشريفة التي جاءت في صيام هذه الايام وما علّة تحريم أو كراهة صيامها. حكم صيام يوم السبت - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. حكم صيام يوم الجمعة
قبل معرفة حكم صيام يوم السبت، سنتعرّف على حكم صيام يوم الجمعة ، وقد قال الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة بأنّ صيام يوم الجمعة منفردًا مكروه، وقال المالكيّة بعدم الكراهة، ودليل كراهة صيام يوم الجمعة عدد من الأحاديث والنصوص الشرعيّة وهي كالآتي: [1]
ما جاء في صحيح مسلم: "سَأَلْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، وَهو يَطُوفُ بالبَيْتِ أَنَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن صِيَامِ يَومِ الجُمُعَةِ؟ فَقالَ: نَعَمْ، وَرَبِّ هذا البَيْتِ". [2]
ما جاء في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لا تصوموا يومَ الجُمُعةِ، إلا وقبلَه يومٌ، أو بعدَه يومٌ". [3]
ما روي في حديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ".
حكم صيام يوم السبت - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
للمزيد من التفاصيل حول صيام ستة من شوال الاطّلاع على مقالة: ((صيام ستة من شوال)). المصدر:
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
واقول خيانة في الذكاء عندما اوكلوا الامر ثانية لمن اعتقدوا انهم من ذوي الخبره والمعرفة ليقوموا بالمهمه ولكن بشكل مباشر هذه المره كما حصل مع الامير السعودي الذي قام بتشويه تاريخ النضال الفسطيني والنيل من قياداته الذين ارتقوا بمعظمهم شهداء في معركة الدفاع عن الشرف والكرامة العربيه وبعضهم ما زال ينتظر وهذه ليست مِنه ولكنها طبيعة الفلسطينيين قادة وشعب وبالتالي ارجح انه الجهل بعد ان ثبت ان لا فرق بين الرعاع من اتباع الحكام وخبرائهم كون هدقف معركتهم هذه وباي ثمن سلخ فلسطين ارضا وشعبا وقيادة عن عمقها العربي خدمة لحماة عروش هؤلاء الزعماء من الصهاينه والاميركان.
عندما سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل انهم - Youtube
2016-01-19, 10:18 PM #1 حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق
حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق
وهذه المقولة كذب على علي ليس لها أصل عنه ووجدت عدد من الباحثين لم يقفوا لها على أصل ومعناها صحيح لا شيء فيه. 2016-01-19, 10:25 PM #2 من قائل: حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم...
رقم الفتوى: 209992 السؤال هل هذه المقولة لعلي ـ رضي الله عنه: حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق. عندما سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل انهم - YouTube. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على هذا القول منسوبا إلى علي ـ رضي الله عنه ـ فيما تيسر لنا البحث فيه مما حولنا من مراجع الأثر وغيره ومعنى هذا القول في الجملة سليم، فإذا ترك الباطل قوي واستأسد، وإذا تصدى له أهل الحق تلاشى واضمحل. والله أعلم. 2016-02-02, 08:45 PM #3
الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
نعم المعنى صحيح ، ويمكن الاستشهاد بها لصحة المعنى التي تحمله من غير أن ننسبها إلى الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخوكم من الداخل السوري
أبو محمد السوري
2016-10-12, 07:37 AM #4
جزاكم الله خيرا.
&Quot;ودائعنا حقّنا&Quot; لجمعية المصارف &Quot;عندما سكت أهل الحق عن الباطل، ظن أهل الباطل انهم على حق &Quot; |
وفعلا دفع الراحل العظيم حياته ثمنا لمواقفه التي لا يعرف معناها سوى الزعماء الحقيقيين. وها هو خليفة عرفات الرئيس الحالي ابومازن يكمل نفس المسيره وهو الذي اصبح معروفا في كل العالم بانه الرئيس الوحيد الذي قال لا وما زال يقف شامخا ومن خلفه شعبه في وجه سيد الحكام الرئيس الكذاب ترمب. المشكله لدى الزعماء العرب انهم ما زالوا يجهلون او يتجاهلون الطبيعه الفلسطينيه التي لا تنجب اتباع ولا عديمي البصيره وانما زعامات حقيقية وزعامات بدهاء معاويه وشعرته التي لا يقطعها وهم كذلك وعليه نقول ان الزعيم الفلسطيني الذي يترجل يحل مكانه زعيم وطني فلسطيني اخر وبالتالي نقول لكل من تسول له نفسه ولو حتى في التفكير في استبدال قيادة الشعب الفلسطيني ان خيطو بغير مسله ووفروا على انفسكم هذا العناء كون مهمة اختيار القادة في فلسطين او استبدالها هي شأن فلسطيني بحت كون هذه هي مهمه شعب الزعامات او ان شئتم شعب الجبارين.
افضل ما قيل عن الحق والباطل | المرسال
لقد فرح المستوطنون الجدد بالاستفتاء وغنو ورقصو مع الرئيس عمر البشير ونائبه حسبو محمد عبد الرحمن وظنو انهم اهل الحق عندما امتنع اهل الحق عن هذا الاستفتاء وفرح حسبو نائب البشير ظانا انه انتصر علي الثورة في دارفور وأسس دولة للمستوطنين الجدد الذين اتت بهم الحكومة من مالي ونيجر وتشاد وافريقيا الوسطي ووطنتهم في دارفور. اهل دارفور اهل الحق بريئون من هذا الاستفتاء موحدين صامدين والاستفتاء الاداري لا يعنيهم يا حكومة المؤتمر الوطني اهل الباطل. "ودائعنا حقّنا" لجمعية المصارف "عندما سكت أهل الحق عن الباطل، ظن أهل الباطل انهم على حق " |. أحدث المقالات هل يجوزُ وصفُ المرأة غير المُحجَّبة بالجيفة ؟ بقلم بابكر فيصل بابكر الشباب وعالم الضياع بقلم نورالدين مدني إقليم حلايب والتهاون الدبلوماسي بقلم دكتور فيصل عبدالرحمن على طه أكاديمي جيت بقلم عميد معاش طبيب سيد عبد القادر قنات مبدأ عدم الإعادة القسرية للاجئين في خطر بقلم د. محمود ابكر دقدق ، استشاري قانوني وباحث تائه بين القوم/ الشيخ الحسين / الانقاذ و ( القنابير) بلاغ عن فساد أو شبهة فساد بقلم أيوب عثمان 41/ ابريل يوم المعتقل الإرتري بقلم جعفر وسكة سلطة الدولة ام دولة السلطة!!! بقلم سميح خلف أم الرشراش (إيلات) ليست مصرية بقلم د. فايز أبو شمالة الكوز ينصر الكوز في كل الظروف بقلم شوقي بدرى هل البشير فى القاهرة لرفع التمام وتأكيد الولاء التام؟؟ بقلم عبد الغفار المهدى الزيارة المتوقعة للخبير المستقل لحقوق الأنسان ستكون فزع أم زيادة وجع للمدنيين بجبال النوبة؟ الدولة ضع شولة – ينحرون جامعة الخرطـوم ويمجدون قصر غردون بقلم علي سليمان البرجو شباب شارع الحوادث.. من يشكر من؟!
2018-10-06, 12:00 PM #5 رد: حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق
يرفع للفائدة. 2020-10-14, 06:57 PM #6 رد: حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق
أمّا بالنسبة لإيران وسوريا، وهذه الأخيرة هي طريق لبنان للتصدير إلى البلدان العربية، فإن المحافظة على هذا المنفذ واجبة، وكذلك الأمر بالنسبة للأسواق في دول الخليج حيث يعمل مئات آلاف المواطنين. لكن الخطر على هذه العلاقات يكمن في ربطنا اقتصادنا بالمحاور المتناحرة مهما كانت، وجعل الخيارات الاقتصادية اللبنانية أسيرة نزاعات الدول القريبة والبعيدة. أما بوجود حكومة يؤمن بها المواطنون وبحيادنا عن حروب الآخرين، وبثقة المواطنين المتبادلة، واقتناعهم جميعا بالواجبات والحقوق لجهة حماية البلد وكل اللبنانيّين من الاعتداءات الخارجية من أي جهة أتت عبر قواتنا المسلحة، تتحقق شروط المناعة اللبنانية. عندما سكت اهل الحق. وعندها سيصطدم قانون قيصر وغيره بمناعة اللبنانيين وصلابتهم وكرامتهم