التوقيع علي الوثيقه
عدد التوقيعات: 113232157 توقيع
توقيع الوثيقة
×
للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... مكتبة الجامعة بريدة الأهلية. حفظه الله ورعاه
دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم..
Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him
A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world. - مكتبة ركن الجامعة وه بحى بريده, القصيم, الشمالية, sa - [ رقم هاتف] بقالة و سوبر ماركت - شمال الاذاعة - عفيف خدمة 24 ساعة - خطابة في الرياض مجربه - خطابة القصيم ام ماجد - مؤسسة ناصر العرفج التجارية 1 وعنوانها بحى البريد, الدمام, الشرقية, sa - مؤسسة زيد الحسين للتجارة (حدائق السلطان) وها بحى الخبر, مدينة الخبر, الشرقية, (sa) - مدرسه ابو بكر الرازي بتبوك - شركة فواز الحكير وشركاؤه وعنوانها بحى ابها, مدينة ابها. - مؤسسة الجفري لقطع غيار السيارات وها بحى صامطه, جازان, الجنوبية, sa - حلويات تاوة - مؤسسة سقاف حسين السقاف التجارية وعنوانها باب مكه, جدة.
مكتبة الجامعة بريدة الوطن
373 km الكتاب الجامعي Buraydah 1. 842 km Jarir Bookstore Othman Bin Affan Road, Buraydah 2. 007 km دار أبان للكتاب المستعمل 8260 King Khalid Road, Buraydah 2. 008 km مكتبة العصيمي التدمرية سابقا Buraydah 2. 013 km مكتبة العصيمي لبيع المطبوعات 8260 King Khalid Road, Buraydah 2. 856 km Qurtasia Manzooma Bookshop Buraydah 3. 898 km مكتبة الشعلة طريق الملك عبد العزيز، حي الخالدية، بريدة 5. 316 km مكتبة البرهان 3648, Buraydah 5. 488 km مكتبة أصداء المجتمع King Abdulaziz Road, Buraydah 5. 488 km مكتبة الكتاب المستعمل 6645 King Abdulaziz Road, Buraydah 5. 693 km قرطاسية نون 3234, Buraydah 6. 617 km Library and Stationery Mansour Uthman Ibn Affan Road, Buraydah 29. مكتبة ركن الجامعة وه بحى بريده, القصيم, الشمالية, sa. 696 km Jarir Bookstore Mall, Unayzah 29. 696 km Jarir Bookstore Ash Shuraymiyyah, Unaiza Mall, Unayzah 29. 951 km مكتبة الأمة Ash Shabili, Unayzah 29. 967 km مكتبة الأمة المطورة شارع الشبيلي، حي السليمانية، عنيزة 207. 943 km مكتبة حلاج 3940 Prince Mshahur Bin Abdulaziz, 6413, Al Duwadimi 207. 976 km واحة المعرفة 5187-5225 Prince Mshahur Bin Abdulaziz, Al Duwadimi 210.
مكتبة الجامعة بريدة الأهلية
برلين- قررت دائرة الثقافة الالمانية في برلين انشاء مكتبة عربية عامة تعتبر الاولى من نوعها في المانيا تضم عددا من الكتب والمراجع والابحاث باللغة العربية منها 12 الف كتاب قدمتها الجامعة العربية هدية للمكتبة. ويأتي انشاء هذه المكتبة في اطار تشجيع التبادل الثقافي وحوار الحضارات وخاصة الحوار العربي الالماني بإشراف المعهد الثقافي العربي في برلين والجامعة العربية ودائرة الثقافة في العاصمة الالمانية. واعرب نائب رئيس المعهد الثقافي سلطان عثمان صبيحي عن سعادته وارتياحه لهذه الخطوة الثقافية المهمة. جامعة القصيم تعرِّف الزوار على محتويات مكتبتها الورقية والإلكترونية في معرض القصيم للكتاب. وأشار الى ان المكتبة ستفتح ابوابها لجميع ابناء الجالية العربية في المانيا والباحثين والمستشرقين الالمان وطلبة الجامعات. واعرب عن امله ان تنتشر مثل هذه المكتبة في مدن ألمانية اخرى، إذ ستصبح هذه المكتبات وسيلة حوار وتفاهم بين العالم العربي والمانيا من خلال المحاضرات والندوات التي سيشارك فيها مثقفون من ألمان وعرب. وتعيش في برلين مجموعة كبيرة من ابناء الجالية العربية من اردنيين ومصريين ولبنانيين ودول شمال افريقيا.
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. 🕗 مكتبة دار الجامعة بريدة horarios, tel. +966 16 369 7774. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب بريدة بن الحصيب الأسلمي و مروياته التاريخية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب بريدة بن الحصيب الأسلمي و مروياته التاريخية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: غصون عبد صالح، مها عبد الرحمن
حجم الملف: 653. 6 كيلوبايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غصون عبد صالح، مها عبد الرحمن
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
هذا من دون الحديث عن الأطبّاء الشباب الذين هاجروا البلد في أزمة الأطبّاء المقيمين، إذ تم استعمال الهراوات من أجل التحاور معهم، وسالت دماؤهم في الشارع، بعد ما لم يمنحهم وزير القطاع في تلك الفترة، مختار حسبلاوي أكثر من ربع ساعة للحديث معهم عند نشوب الأزمة وقد كان بوسعه احتواؤها بأقل الأضرار! غدا وعندما ينتهي العالم من غسل يديه من جائحة كورونا، لابد على صانع القرار أن يراجع ميزانية الصحة، ويعطي الأولوية للعلم، ولمكانة الأطبّاء، سواء تعلق الأمر بالبحوث أو بالممارسة من أجل حماية البلد وتحصينه في مواجهة المخاطر. وبالمناسبة، فمثل هذا الأمر لا يعدُّ اختياريا ولا ترفا، بل ستفرضه الخارطة الجديدة التي ستفرزها الحرب الحالية، فما أبأسنا لو خرجنا من الأزمة مثلما دخلنا، وعدنا إلى تهميش العلم والعلماء مقابل الانتصار للتفاهة والتافهين.
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
نُشر الإثنين، 23 أغسطس 2021 - 13:58
كلمات قالها الشاعر والحكيم الفذ أبو الطيب المتنبي رحمه الله: ذو العَقلِ يَشقى في النَّعيمِ بِعَقلِهِ***وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ، فصاحب العقل يتميز بمجموعة من القدرات التي تُميزه من حيث الإدراك والتصور والتقييم ثم اتخاذ القرار أو القرارات المناسبة للمواقف، كما يمكن أن ينعكس هذا التميّز على الأحاسيس والشعور. وفي ظل الظروف التي يعيشها ونعيشها في عالمنا العربي وفي ظل التكالبات الغربية والشرقية التي ما انفكت تقف منذ مئات السنين عن الكيد بدقة متناهية في جميع المجالات للسيطرة على الوطن العربي باستخدام الدراسات والبحوث والمعامل والمختصين والخبراء في مختلف التخصصات الإنسانية والتقنية منها بهدف تدمير المجتمع وتمزيقه إربا إربا دون هوادة متخذين في ذلك صور متعددة لا تحصى ولا تُعد. ولعل أهم سلاح يشتغل عليه أعداء وطننا هو الإنسان تفكيره وسلوكه ويأتي على رأس الأمر إفساد دين الناس فإذا فسد الدين وانحرف تطبيقه وعاداه أهله من حيث الفهم السطحي والتطبيق الغبي فسد المجتمع بأسره.
ذو العقل يشقي في النعيم
بعد أربعة أشهر في حزيران/ يونيو سافر بوشكين إلى جنوب القوقاز والتقى بعدد من الرجال الإيرانيين الذي ساعدوه للحصول على بقايا جثة غريبايدوف، ودفنها في تيلفس – جورجيا. *
تدور أحداث المسرحية في روسيا داخل منزل بافيل أفاناسيفتش فاموسوف، رئيس مكتب حكومي، الذي يُحبُّ ابنته صوفيا بافلوفنا الشابُ الألمعي الذكي ألكسندر تشاتسكي، وكان قد ترعرع معها في منزل فاموسوف بعد موت والده، إلا أنه يتركها ويسافر ليعود بعد ثلاث سنوات ويجد أن الوضع لم يكن كما كان، وأن رغبته بالزواج منها تواجهها عقبات كثيرة أبرزها مولتشاين مساعد فاموسوف، الذي كان يسكن معهم في المنزل أيضا. تقع صوفيا في غرام مولتشالن بعد سفر تشاتسكي، لكن طبيعة مولتشالن الوغدة والنفعية التي تجعله يخادع ويفعل كل شيء ليحافظ على عمله والسكن في منزل فاموسوف تخلق الحدث في المسرحية، وفي ظل هذه الأحداث الدرامية ذات الطابع الهزلي والساخر والتهكمي الناقد للمجتمع الروسي تتداخل الأحداث وتظهر شخصية الكولونيل سكالوزب سيرجي سيرجفيتش، الذي كان فاموسوف يرغب بتزويجهِ ابنته، وسكالوزب هذا، رجل لا يهمه شيء سوى المناصب والترفيعات والمكانة الاجتماعية العالية التي يسعى ليترقيها (كانت فئات المجتمع الروسي مقسمة إلى طبقات ورتب اجتماعية) ثم تظهر الشخصيات الأخرى فوق خشبة المسرح تباعًا دافعة الحدث في المسرحية إلى الأمام.
ذو العقل يشقي في النعيم بعقله
بأنه شقي قاده عقلة للهلاك؟
هل يعقل أن نلصق الشقاوة بمن حمل هم وطنه وأمته وبنا حجر الزاوية وأسس
لنهضة أمته، وبداء في مشوار ألف ميل بخطى ثابتة، ومبادئ راسخة وثوابت مصونة. غير
آبه بظلمة لسجن وأعواد المشانق. هل أشقاه عقله ؟
كيف لصاحب عقل سوي وصاحب منطق سليم ومنهج قويم و رؤية واضحة أن يقتنع بهذا؟
إن شقاوة صاحب المزارع بنزعه من حقله رغم ثقل فأسه و غزارة عرقه. ذو العقل يشقى في النعيم بعقله. وشقاوة صاحب
الحِرفة بإغلاق باب حِرفته رغم وهن عظمه وضعف عضلاته، وشقاوة الشعراء بكبت
مشاعرهم رغم كثرة النقد، وشقاوة أهل كلمة الحق؛ بمنعهم من قولها مدوية رغم ظلمة
السجن وقهر الأعادي. وشقاوة الفلاسفة بمنعهم من تحليل عناصر الحياة إلى عناصر
أولية و إعادة بناء الواقع على أسس جديده؛ رغم تهكم وسخرية الجاهلين. وكذلك أهل
العقل والمنطق فشقاوتهم بحصار عقولهم ومنعهم من التفكير والتحليل وبناء الجدران
حول عقولهم، ومنعهم من ملامسة حاجات الناس وخدمتهم. أما أخوة الجَهالَة
فيكفهم ما يحمل اسمهم من معاني ونعوت. انه جاهل مهما ارتقى بحطام الدنيا ومهما
اقنع نفسه بالسعادة والنعيم مهما بنا من حجارة واشتر أطيان و اقتنى المجوهرات ولبس
واكل وتباه بالحافلات. فيكفيه انه جاهل.
قف بالمعرة وامسح خدها التربا واستوح من طوق الدنيا بما وهبا
لثـــورة الفكــر تأريـخ يحدـثـنا بأن ألف مسيـــحٍ دونـها صُــلِبا
إذ أعجب مطلع هذه القصيدة الأديب المصري طه حسين الذي كان حاضراً في المهرجان وقتذاك فطلب من الجواهري إعادته، فأعاده الجواهري وأضاف:
قف بالمعرة وامسح خدها التربا واستوح ممن طوق الدنيا بما وهبا
لثــورة الـفكـر تأريـخ يحــدثـنا بأن ألـف ألـف مسيـح دونها صلبا
فقال له المرحوم طه حسين ، حقاً لأنك أشعر العرب.